古代官员被抄家后,女眷下场惨不忍睹

看过《绣春刀》的读者，是否对这个场景有形象：锦衣卫沈炼去陈大人家追查阉党许显纯的下落，在逼问的过程中要挟陈大人时说，你难道狠心看我把你14岁的女儿送到教坊司当妓女吗？后边还说，假如陈大人配合锦衣卫，能确保给陈大人家留活口。 （本文来自www.jj00.com）

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那么，古代犯了重罪的人没有被满门抄斩，仅仅被抄家，他们的家属侥幸不死的话，会得到什么样的下场呢？ （原文来自www.jj00.com）

《绣春刀》里所说的，入教坊司当妓女仅仅其中一种结果，但是，影片中所讲的不一定确切，入了教坊司不一定做妓女。教坊司是干什么的呢？首要担任"朝会宴享,冬至,正旦,进实录,封爵,诏进士,告祖庙,祭郊祀,进士上表"等大型活动的举办，而举办这些大型活动，常常要用到的就是歌姬和舞妓，并且歌曲演奏和舞蹈扮演往往是这些活动中必不可少的环节。所以，很多女眷就当了歌姬和舞妓。

但是，教坊司里的歌姬和舞妓毕竟归于贱籍，她们在位置上永久是低人一等的。这些人中，长得稍有姿色的，往往会成为王公贵族玩弄的目标。需求强调的一点是，这些人尽管做妓女，但是她们只服务于王公贵族之类的特殊人群，肯定不是人尽可夫的。她们通常仅仅在教坊司妓院里供职，这尽管是妓院，肯定是官方妓院，并且会遭到官府保护，闲杂人等是不能随便前去骚扰的。

当然，教坊司的妓院里也有五六十岁的，相貌通常的，官府首要是为了戒备朝廷官员，让他们时刻谨记：一定不要犯错，犯错以后下场很严重。

有人要问了，这些女性会一辈子在教坊司吗？也不一定，很多女性老了以后，假如体现好，能够请求获得良民身份，只要她们愿意从良。很多人要说了，从这一点看，她们仍是有人权的。这个是有一点道理，但是，教坊司里的女性和他们的家属都是被特殊对待的。朝廷明文规则：教坊司的女性有必要穿蓝色衣服，走在外面，别人一眼就能看出她们是教坊司的。意思是说，你们这种人永久低人一等，罪有应得。

朝廷不只规则这些女性，女性家的男子也有相关规则。朱元璋还专门规则，凡是从事娼妓职业的女性，家里的男子有必要头戴绿色头巾，腰上绑着赤色的褡膊，脚上穿带毛的猪皮鞋，并且在街上行走的时分只能靠路两边走，走中心会遭到指责或处分的。所以，在明朝人们只要看到头上戴绿色头巾的，就知道他们家里有人从事“青楼职业”的人，明朝文人后来发挥想象力，他们见乌..是绿色的，常常会把那些带绿色头巾的人称为“乌..”、“乌龟”、“乌龟”。我们今天，称呼那些妻子出轨的人为乌龟或者说他们戴绿帽子，源头恰是由于朱元璋的这个规则。

上面说的是教坊司，仅仅罪犯女眷的一个去向。在古代，通常被抄家的人的家属很多会被送去官府当杂役，并且是当无偿杂役。在唐朝，国家每年给发春衣和冬衣各一次，并按年龄，给这些人供给相应量的口粮，并定期给她们一定的休假。妇人假如生孩子了，会给产假15天，怀孕的妇人只让干比较轻的活。

也有一部分女性被贱卖到妓院、也有的被送给或者卖给富贵人家当奴仆。这些人在身份上归于贱籍，所以通常不允许和良民通婚，就算是要谈婚论嫁，也只能和贱民结合。

清朝的时分废除了教坊司，但是被抄家者的女眷仍是逃脱不了悲剧命运，她们要被流放到宁古塔当披甲人的奴隶，宁古塔坐落现在的黑龙江，在清朝是鸟不拉屎的边远地方苦寒之地，披甲人则是那些之前被清朝打败的敌人，在投降后为清朝交兵的人，这些人的位置比通常的军人还低，仅仅比奴隶位置稍高，可见，女性假如跟了这种人，情况也好不到哪里去。

所以，在古代，被抄家肯定是悲剧，不只仅财产被没收，很多人性命不保。家人的位置一泻千里。