“黄河千年清一次,圣人必出现”的千古传说是真的吗?（图）

 

把黄河看成一条横卧北中国的“几”形巨龙，它就是一条从碧绿色变为土..的变色龙，世上最大的变色龙。因碧绿色段厂形，土..段乚形，故内蒙古托克托县河口镇河口村以下的乚段才是姓黄的河，真正的黄河，“黄水一石，含泥六斗”、“黄河斗水，泥居其七”的黄河，几千来“跳进黄河洗不清”的黄河，“自昔为中国患”（《宋史·志第四十四·河渠一》）的黄河，“三年两决口，百年一改道”的黄河。

 

 

碧绿色的河源流水所以变成土..，就在于它下流流经的地区是由黄土堆积而成的黄土高原，植被破坏越来越严重的黄土高原，深切出黄土质构成的千沟万壑的黄土高原。只因千沟万壑的黄土高原时刻向主流提供着黄泥浆径流，乚段黄河便成自古至今桀骜不驯的巨大黄龙，一贯兴灾乐祸的生黄祸之龙，罪恶滔天、罄竹难书的乚形黄龙——表里皆黄的虬龙。但在总体上，碧绿色和土..只是以内蒙古托克托县河口镇河口村为界把黄河分成两段的河色，古今不变的两段河色，并非整条黄河任一河段不时变换的河色，突然变换的河色，怎么能把双色龙的黄河说成变色龙呢？原来，标题是指真正姓黄的乚段黄河，它有不时地、突然地发生莫明其妙的变色史，如自汉桓帝延熹八年至清末宣统元年的１７４４年间，它至少变色５８次：变墨色１次，变赤色４次，变碧绿色——史称黄河清５３次，史记如下：一、变墨色的史记在《新唐书·五行三》：贞元四年七月，自陕州至河阴，河水色如墨。二、变赤色的史记有：◆《明史·志第四》报告：崇祯十三年，华阴渭水赤。◆《清史稿·志十五·灾异一》报告：康熙十五年九月，渭水赤。三十二年，襄陵水赤，半月始复。宣统元年六月，陇水赤三日。——陇水现称葫芦河，是渭河支流，发源于宁夏西吉县月亮山。

 

三、变碧绿色的黄河清史记有：◆《后汉书·五行二》报告三次黄河清：桓帝延熹八年四月，济北河水清。九年四月，济阴、东郡、济北、平原河水清。灵帝建宁四年二月，河水清。◆《宋书·符瑞下》报告三次黄河清：宋文帝元嘉二十四年二月戊戌，，河、济俱清，龙骧将军、青冀二州刺史杜坦以闻。孝武帝孝建三年九月，济、河清，冀州刺史垣护之以闻。孝武帝大明五年九月庚戌，河、济俱清，平原太守申纂以闻。◆《新唐书》报告十七次黄河清：一、五行一：长庆元年七月戊午，河水赤，三日止。二、五行三：㈠武德九年二月，蒲州河清。㈡贞元四年七月，自陕至河阴，河水黑，流入汴，至汴州城下，一宿而复。㈢贞观十四年二月，陕州、泰州河清。十六年正月，怀州河清。十七年十二月，郑州、滑州河清。二十三年四月，灵州河清。㈣永徽元年正月，济州河清。二年十二月，卫州河清。五年六月，济州河清十六里。㈤调露二年夏，丰州河清。㈥开元二十五年五月，淄州、棣州河清。㈦乾元二年七月，岚州合河、关河三十里清如井水，四日而变。㈧宝应元年九月甲午，太州至陕州二百余里河清，澄澈见底。㈨建中四年五月乙巳，滑州、濮州河清。㈩贞元十四年闰五月乙丑，滑州河清。（十一）大中八年正月，陕州河清。◆《宋史》报告了至少十次的黄河清，实际的黄河清次数不止十次：一、本纪第二十：大观元年，是岁，同州黄河清。大观二年，是岁，同州黄河清。大观三年，是岁，陕州、同州黄河清。

 

 

二、本纪第二十一：政和六年，是岁，冀州三山黄河清。政和七年，是岁，三山河水清。

 

三、本纪第二十二：宣和元年是岁，岚州黄河清。

 

四、五行一上：㈠太平兴国四年八月，滑州黎阳县河清。㈡端拱元年二月，澶、濮二州河清二百余里。㈢大中祥符三年十一月丁酉，陕西河清。十二月乙巳，河再清，当汾水合流处清如汾水。㈣大观元年八月，乾宁军河清。二年十二月，陕州河清，同州韩城县、郃阳县至清及百里，涉春不变。自是迄政和、宣和，诸路数奏河清，辄遣郎官致祭，宰臣等率百官拜表贺，岁以为常。——“自是迄政和、宣和，诸路数奏河清，辄遣郎官致祭，宰臣等率百官拜表贺，岁以为常”表示大观三年至宣和末年的十六年间，可能年年都有多次河段发生黄河清，至少除了上面的“大观三年，是岁，陕州、同州黄河清”、“宣和元年是岁，岚州黄河清”、政和六年和七年发生的两次黄河清和下面记载的“重和元年十二月，岚州黄河清”外，还应有多次黄河清没列入史册。◆《辽史·本纪第二十六》报告：寿隆四年三月丙子，有司奏黄河清。◆《金史·五行》报告了二次黄河清：㈠卫绍王大安元年，徐、邳界黄河清五百余里，几二年，以其事诏中外。临洮人杨珪上书曰：“河性本浊，而今反清，是水失其性也。正犹天动地静，使当动者静，当静者动，则如之何，其为灾异明矣。且《传》曰：‘黄河青，圣人生。’假使圣人生，恐不在今日。又曰‘黄河清，诸侯为天子。’正当戒惧，以销灾变，而复夸示四方，臣所未喻。”宰相以为妖言，议诛之，虑绝言路，即诏大兴锁销还本管。——“几二年”意为近二年，近二年的黄河清时长可能为历史之最。㈡宣宗贞祐二年冬，黄河自陕州界至卫州八柳树，清十余日，纤鳞皆见。◆

 

《元史》报告了至少五次的黄河清：一、本纪第十八：成宗元贞元年闰四月，兰州上下三百余里河清三日。二、本纪第四十六：顺帝至正二十一年十一月戊辰，黄河自平陆三门碛下至孟津，五百余里皆清，凡七日。命秘书少监程徐祀之。至正二十四年五月甲子朔，黄河清。四、五行二：至正二十年十一月，汴梁原武、荥泽二县黄河清三日。二十一年十一月，河南孟津县至绛州垣曲县二百里河清七日，新安县亦如之。十二月，冀宁路石州河水清，至明年春冰泮，始如故。二十四年夏，卫辉路黄河清。◆《续资治通鉴》补充报告：一、卷第九十三：宋徽宗重和元年十二月，岚州黄河清。二、卷第二百零五：元文宗天历二年十二月：是岁，中书平章政事彻尔特穆尔，出为河南行省平章政事。是时黄河清，有司以为瑞，请闻于朝，彻尔特穆尔曰：“吾知为臣忠，为子孝，天下治，百姓安为瑞，馀何益于治！”◆

 

《明史》报告七次黄河清：一、本纪第六：永乐二年十月乙酉，蒲城、河津黄河清。十二月壬辰，同州、韩城黄河清。二、本纪第十一：景泰五年春正月戊午，黄河清，自龙门至于芮城。三、本纪第十六： 正德六年十二月甲午，清河口至柳铺，黄河清三日。四、本纪第二十一：万历四十八年七月庚申，兰州黄河清，凡三日。五、志第四：崇祯十三年，华阴渭水赤。六、志第六：嘉靖三十四年十二月，河、渭大泛，华岳、终南山鸣，河清数日。◆

 

《清史稿》报告三次黄河清：一、本纪四：顺治二年春正月庚子，河南孟县河清二日。二、本纪九：雍正五年丁未春正月甲辰，王大臣奏黄河清，请朝贺，上不许。——此次黄河清河段长、时间长，从雍正四年十二月上旬末开始，陕西、山西、河南、山东和江苏五省的河水渐清，次年年初仍可见到。

 

田文镜奏章形容为：“臣考之典籍，黄河十年一清，至圣之君以为大瑞，然从未有清至一千里，久至一月，如今日之独盛者也”（《圣人出，黄河清》介绍，情况载于《陕西通志·祥异三》、《山西通志·祥异二》）。三、本纪十五：乾隆五十三年春正月辛未，明兴奏山西永宁等处河清。上列史记表明，不同史册的作者并非照抄黄河变色的皇宫档案，而是选择性的抄录，而史册并非史实的全部，如除了皇宫档案，还有供写地方志的地方档案。即是说，上列黄河变色的记录只是史实的一部分。

 

可见，黄河确是一条变色龙，说变就变的变色龙，摇身就变的变色龙。黄河说变就变、摇身就变的变色史实说明，黄河姓黄与黄土高原水土流失的依赖关系只是“科学”说法，唯物说词——眼见为实的说词——“天下万物生于有”（老子）的说词——当“有”表示存在时的说词，万物生于存在时的说词，就象生物生于上代、非生物分化于或合成于先前存在物的“科学”说法、眼见为实的唯物说词，真相则是“天下万物生于有，有生于無”（老子）：有無都是万物之母的名字：有为十字架在月上——十字架在月亮光盘之上——月亮光盘只见于低层大气层，不见于高空、太空、月空——月球在高空、太空、月空漆黑不可见，月是空心天体：月在腔，腔为月空，腔为月空心；月在脣，脣是唇，月是口，口是○形的方化，月○形早已由美国登月飞船探秘资料证明：应该穿过月心的月震纵波只达３５～４０公里。应该穿过月心的月震纵波只达３５～４０公里的概念是，在外力撞击月表引起的月震横波震荡月壳表面半径超过１１００公里、震荡时长达３个多小时的情况下，月震纵波只达３５～４０公里，而外力（运载“”１３号、１４号、１５号的火箭体和殒星）撞击月表的震央发出的震荡力是向各个方向传播的，在横向和纵向上的传播时间是相同的；纵波若能持续震荡３个小时，应在震央过月心的月径方向上穿梭若干个来回。月○形表示，它是人造天体、人居天体、人驾驭的天体。既是人造人天体，就至少需要相互垂直的三维巨梁作○形天体的骨架，以任一维巨梁为视线看三维巨梁的视图是十，十即著名的十字架，十字架是月球省略外观之○的内在形象，月○形是省略了月内十字架的形象，田是十字架在月中的方化形象——十字架在口中的形象。一个十字架代表一个月球，艹卄丈——二十代表二个月球，也代表所有十字架——所有月球；卅丰代表三个十字架，也代表所有十字架——所有月球，卌代表四个十字架，也代表所有十字架——所有月球。卌为無心，無代表四个十字架——四个月球，也代表所有十字架——所有月球。第一代○形月球是五个，现在增至九个（论据详见《谁说没有永动机？》）。無上是人，無心是同心的四个十字架，無首是同心的四午——午为人居十字架，無身是四王，無是倒立的四主生丿，丿是半人，丿即斜月，丿即天线，天线即“视之不见……听之不闻……搏之不得”（老子）的信道，生化万物的信道，万物“惟道是从”的信道。故無不是定义的没有，而是画义之有——人在众多的十字架上。人在众多的十字架上干什么？——生化万物，通过在十字架上辐射“视之不见……听之不闻……搏之不得”的無道——信道以生化万物之心，由万物之心生化万物之身。“心为一身之主”（清·素朴散人《周易阐真·河图》），月中十字架生万物之心的信道等于月生万物之心，月有万物之心，月是万物之母，故仙曰：“圆满光华不磨莹，挂在青天是我心”（寒山《诗三百三首》）。月是万物之母，心即万物之母，故佛曰：“一切唯心造”、“诸业心为本”（《华严经·夜摩宫中偈赞品》），仙曰：“無名，万物之始。有名，万物之母”（老子）：万物出生地的名字是無，万物之母的名字是有。攵是午的异体，攵是變基，攵是變之母，變心是人，万物之變、万事之變都是人變的结果，能變化万物、万事的人无疑是天中人，天人即仙，仙即灵山之人，灵山之人即月人：灵为彐人生八道、八道生彐人之化身，八是十字架辐射无数信道中相邻两条信道的形象，是并见南北天、形象成镜像反应的二月形象，也是南北天上二月的轨迹形象；彐是山，彐人即山人，山人即仙；靈是灵，靈心是三口——三月，靈基是二人在做工，二人为天，靈基是天在做工。變轴是人在十字架发言，變是人在十字架发生的糸糸信道之言，人言为信，人言可信，天人之言可信，故可相信，河清海宴不是古代中华民族梦寐以求的梦想，而是老天下放的预言，可应验的神仙预言，可期待的太平时代：“寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄”（《推背图·第五十四象》）：月立龍头，龍由几个三月立一而成，立一即立生“一”形的笔直信道，月即龍；几是月亮“周行而不殆”的符号，龍是看不见的九个月球和可见的二月光盘“周行而不殆”的符号。一旦真龍出世——月亮真相开始普及中华民族，黄河就会莫明其妙地突然变色——变成长清的碧绿色，人类就将进入河清海宴时代——天下太平、人人同大同色同康同少同妙的大同时代。如果说，黄河自汉桓帝延熹八年至清末宣统元年的１７４４年间至少５８次的变色，只是局部的时长短暂的变色，那么，“寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄”的变色，则是黄龙变青龙——黄流变清流的巨变，整条黄河变清流的巨变。发生黄河清巨变的同时，黄土高原速变成水土保持区——黄土高原仍旧是黄土高原，只是水土不再流失，好象黄土高原质变为黄石高原；黄土高原同时变成种什么都速长高产的沃土，植被迅速繁荣茂盛的沃土；所有悬河——凸状河段都变成凹状河段——整条黄河的河床淤泥将全部突然消失。“寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄”的奇迹有出现的可能吗？不是奇迹可不可能出现的问题，而是必定要重演的古老道剧剧情：“人间三度见河清，一番碧桃成”（柳永《巫山一段云》）：碧桃指碧玉色的桃形地球，它既是在太空看包裹着蓝天的地球色象，也是在太空拨开蓝天看“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷急”之地球的色象（占地表面积７０．９％的海面为碧蓝色，占地表面积２９．１％的陆地多为碧绿色），还是在太空拨开蓝天看潮汐全失、碧海无波的地球色象。“人间三度见河清，一番碧桃成”不仅告诉地史上已经出现三次的河清海宴，而且告诉地史上的三次黄河清都伴生着“重洋从此息兵师”（《推背图·第五十七象》）的海宴，“烽烟净尽海无波”（《推背图·第五十八象》）的海宴，潮汐消失、风平浪静、碧海无波的海宴。谁见过“人间三度黄河清”？——神仙；谁知地球象颗碧桃？——航天员、太空宇航员、登月宇航员和神仙；谁能知又“一番碧桃成”的海宴？——神仙；谁又能知每次黄河清总是伴随着“一番碧桃成”的海宴？——神仙。可见，柳永是南宋时下凡的神仙。即是说，伴随着海宴的河清才是黄河这条变色龙的最大变色，河患变河益的变色，对人类利益最大的变色。“人间三度见河清”表示，黄河是地史上最大最老的变色龙，地史即将迎来“人间四度见河清，一番碧桃成”的第四度河清海宴，地史将每隔一万五千年再演一次河清海宴，黄河永远是地上最大最老的变色龍，也永远是宇宙最大最老的变色龍。这条变色龍生于龍宫之月，这条变色龍的龍母即龍头所立之月，即龍身所立的几个月，即第一代的五个月球，尽管月球在低层大气层无中生有、凭空捏造的月相变形不变色，但变形不变色的月相本身也告诉，能在低层大气层无中生有、凭空捏造出天天变形的月亮光盘的事实，就证明龍身的几个立月无所不能，能源之月无所不能，逞能之月无所不能，月就是“覆载群生仰至仁”（《西游记》第一回）的盘古和大道，“发明万物皆成善”（《西游记》第一回）的万物之母，黄河及黄河流域的万物不过是万物之母至善发明物的一小部分。因“发明万物皆成善”的万物之母要变化万物，易如反掌，而易即万物之母——月：易为曰勿，曰在亘，亘是亙，曰是月，勿是变形月，二月为朋，易是朋，易为二月。因月与黄河的关系是造物主与造化物的关系，故“黄流不解涴明月”（黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》）的现象，明月易清浊黄流。上列５３次的局部黄河清便是“明月易清浊黄流”的史据，故不难预料，“尘浊想应淘汰尽，黄河万里一时清”（罗贯中《平山冷燕》第八回《闺阁中才不让才》）的日子将会突然到来。何时才能迎来地史上的第四次河清？可能就在中华民族迎奥运的今年，因为神仙早就预告：“聖人出，黄河清”：聖人即月人，聖即月：聖为耳在呈能，聖为咡王，咡为口耳，口是月，月在目，目在耳，耳口都是月，咡为二月；王为二十，王为二个十字架，聖为二月都有十字架，二个十字架都是月；聖为所有月球都有十字架，所有十字架都是月。圣人出即月人亮真相，即月亮真相；月亮真相一开始普及中华民族，整条黄河就会立即变成与本轮回人类同在的长清河，所有污河都会立即变成与本轮回人类同在的长清河。而迎奥运的标志是迎环环相扣的五环——五○，中华民族真正迎接的五○是第一代圣人——第一代神仙——第一代万物之母长乘、长生的五个极乐世界——五个○形永动天机的真相——五个盘古飞舟的真相。