婺怎么读(婺指什么)

婺怎么读(婺指什么)不久前,央视主持人郭志坚在《新闻联播》上把“六安”读变成六(liù)安,引起本地人和一些文学界人员的提出质疑。接着,郭志坚根据本人新浪微博答复说,播音主持要以全新的词典为标准,在最新版本《新华字典》上,“六”仅有“liù”一个字读音。

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婺怎么读(婺指什么)

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大家确实不可以怪郭网络主播念错了。由于不只《新华字典》,便是时下应用的《现代汉语词典》也无六“lù”的字读音。

这般要来,辞书对“家乡话”似存成见。放置书案备查簿的《辞海》便觉得,家乡话是語言的地区组合,“在粤方言里,家乡话的功效慢慢变小,伴随着共同语危害的扩张而趋于消退”。

不是我科学研究汉语的专家教授,尽管不经意评述辞书界定的精确性,但不置可否家乡话随便“消退”之见解。不是吗?在一些地区,或是一些行业,家乡话仍然占有着至关重要的影响力。

“十里不一样风,千里不一样俗。”家乡磐安位于浙中核心区,毗邻东阳市、金华、缙云、浙江天台、仙居、新昌等6个县区,最少有6种家乡话,且风格各不相同、开创音系。在其中,比较单一的应算玉山台地,基本上全是同一种語言,视频语音接近盘山与安文中间,外刚内柔,刚柔相济并蓄。盘山片有3种語言,一种是接近安文与磐东北地区台地中间的語言,一种是高二、维新乡的含有“仙居腔”的語言,还有一种则是方前、四协等地区有“浙江天台腔”的語言。不论是“仙居腔”,還是“浙江天台腔”,都消化吸收了邻县語言的精粹,好像是两三个地区相结合,谈起话来像呖呖莺声,柔和委婉,十分悦耳。而家乡话数最多、更为多种多样的也要数安文片,基本上每一个城镇都是有一种自身的家乡话。假如作一次安文至双锋行,每过十里八里,便会听见一种迥然不同的家乡话。

上世纪八十年代初,磐安修复县编制。有一年夏季,东阳市籍杜老师被分派到磐安县挨近浙江天台的一个小村子执教。杜老师刚刚开始,学员们雀跃着前往迎来,并把课室和杜老师的寝室清扫得干净整洁。临走时,有学员问杜老师:“露丝,天洋苦辛早虚投勿投?”杜老师听得一头雾水,只能反问到:“你在说什么?”这位学员又反复了几次,杜老师還是没听得懂。学员不容易普通话水平,又不容易东阳市家乡话,而杜老师不明白浙江天台家乡话,只能“恩啊”糊涂着应和。

过去了些日子,杜老师逐渐习惯本地的一些英语口语,这才搞清楚那一天学员问起的难题是:“明天早上早书读读不进?”也有一次,一位学员对杜老师说:“末头到鹅对来曲麦头。”那时候,杜老师已略知一二浙江天台家乡话,知道是叫他夜里到学员家中吃馒头,由于馍馍是方前很知名的地方特色小吃。但是,来到学员家中,杜老师才搞清“麦头”并不是馍馍,只是玉米面饼。这种有趣的事尽管早已以往30很多年,可杜老师一直赞叹不已,常常谈起都是会引来欢笑声琅琅。

实际上,相近状况不只磐安特有。中华儿女容貌类似,所操家乡话宛如全国各地饮食搭配,酸甜苦辣,分到干干净净。比如,东阳市的话音有南乡北乡之分,有的词全部称呼都不一样,像“苞米”,南乡人叫“莠蓼”或“苞萝”,北乡人则叫“六谷”;有的词音标发音时拼音声母不一样,如“东阳市”,一部分南乡人要说成“nongyang”,北乡人则称作“dongyang”。还有的词音标发音时更改了鼻韵母与音调,如“好”,南乡人发成“hou(三声)”,北乡人则发成“hao(四声)”。

家乡话是一种富有流通性的語言。一个地区的語言,会伴随着人口数量的流动性和迁移而慢慢趋同化,例如杭州市的“杭普话”,金华人的“吴语话”,都夹杂了北方地区的话音。印像中,仅有温州市不受影响,数千年不会改变,一直那麼晦涩难懂。有一个散播很广的小故事能够证明——在对越自卫反击战中,己方登陆密码被敌方破解。无可奈何下,指挥员只能启用温州市籍兵士做报话员。那温州方言叽里呱啦的,不要说老外,便是己方官兵,也如“鸭听怒雷”,一点儿不明白。

现在是注重“时尚潮流”“时尚潮流”的时期,做为一种文化艺术,家乡话也是一种历史人文颜色深厚的語言。在许多 场所中,话音好像可以意味着真实身份影响力。当初,电视剧《霍元甲》的热映,让那首以广东话歌唱的主题曲流行大街小巷。之后,又逢名人发布南巡讲话,广东省变成在我国中国改革开放的最前沿,受备受关注,其家乡话——广东话如何听如何“起劲”。

“老乡见老乡,两泪汪汪”,凭的便是张口讲话。“独在异乡为异客”,某一天突然听见的那一声乡味,宛如天籁,动听,亲近,能不五味杂陈?当初,中国..的三位著名人物依次来内地浏览。每到一地,不论是发布演说還是接纳访谈,她们有时候表露的一两句家乡话,既活跃气氛,又和睦情感,切切实实正宗出了“少小离家大哥回,乡音无改鬓毛衰”的诗意。

现如今,大家还常常在荧幕上见到,领袖们踱着方步,操着家乡话,看起来威势且魅力四射。有报导说,电影导演曾听取意见相关語言专家学者的提议,尝试让领导干部们讲普通话,但一张口,便觉味儿歪斜,全没有了领导干部的“铁架子”。

一方水土养一方人。家乡话的活力往往坚强不屈,主要是因为它深植于源远流长的地方文化,即便 枝干凋谢,那粗大的基石犹在。自然,沒有谁会猜疑,推广普通话具备长远的实际意义。但都不清除这类很有可能——当某类家乡话被解决之时,则代表着这一地域某类文化艺术的消失。之言英国语言学家常说:

一种語言从地球上消退,就相当于失去一座卢浮宫。

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