揭秘中国两千年前的军人阶级去哪了?

自媒体 自媒体

说起“军人”及“军人道”,好多人认为那是日本的专利,且不是什么好器材。尤其现代好多中国人,因为军国日本的侵华汗青,将军人道视为洪流猛兽,或嗤之以鼻,或避之不及。 (本文来自www.jj00.com)

其实,那是“恨屋及乌”,甚至“送人之美”了。 (原创文章www.jj00.com)

军人道不是日本专利,未被军国行使的军人道,也不是洪流猛兽,而恰恰是军人的美德。 (原文来自www.jj00.com)

早在先秦时期,中国就有军人,还有军人道。荆轲就是东方军人的骨灰级人物。查察史料可知,作为战国燕国太子丹的食客,荆轲的功夫几乎何足道哉,《史记》称荆轲“好念书击剑”,只是喜爱并非擅长击剑,素质上他也是个书生,剑术不见高妙,但其台甫却能显赫于中国军人谱之中。靠的什么?有人说因为他刺的人名气太大,那可是金瓯无缺的秦始皇,他叨光了,这种懂得相当俗气。在我看来,荆轲不因武功传世,也不因秦始皇留名,而在于他固守的“道”,是名副其实的“正宗军人道”。

想昔时,荆轲深受燕国太子丹之恩,太子丹把荆轲当上宾,把本身的车马给荆轲坐,拿本身的饭食、衣服让荆轲一路享用。其实,这就是有朝一日要荆轲拿命来感德。荆轲不傻,当然也知道这一点,但欣然接管,“士为亲信者死”。临行时太子丹和一些宾客穿上白衣白帽,到易水边送别荆轲。荆轲非常潇洒地给人人唱了一首歌:

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还……”

这首歌,酣畅淋漓,勾魂摄魄。是一个军人的殉道心声。

──固然你如今让我去做的事,凶多吉少,没有胜算,但我准许你,义无反顾。我此去成功照样失败并不主要,主要的是我的经受,接下来这个义务非完成弗成,不克完成就以死相报。决不克无信不义,辱没我军人的名声。

这就是军人道的精髓:“忠诚至上、以武为本、重名轻死”。此乃军人三大立身之本。这原是先秦中国军人的“道”之精髓,千年后日本军人道藉此形成,后来浸入日本人的血液中,变为日本国民的遍及伦理。所以,说军人道立于先秦远播国外绝非诳语,此系先秦军人的尊贵品质。昔时,军人荆轲与其说是搞刺杀,不如说他是殉道而去。有道且敢于殉道,这是华夏军人光耀先秦的不朽标记。

然则,自“三纲五常”束缚了中国人的手脚,军人精神便渐行渐远,尤其是两宋公开“崇文抑武”,中国人的尚武精神彻底消散,文人与军人更是不订交的两条线。这种状况导致了失血中国两次被游牧民族征服,直到华夏民族再次显现重拾血性的“书生军人”……

1900年,清皇室爱新觉罗统治中国250余年,汉族祖祖辈辈已经习惯了脑后那根长辫,忘了那是异族强加之物,他们天天起来洗漱细心地梳理它,就像笼子里的鸟儿疼惜本身的羽毛。爱新觉罗的山河依此惯性,相当不乱,似乎能够“万年永祚”。

然则,就在此时,神州大地倏忽显现了一群不怕死的秀才,起头造清廷的反。他们的造反体式,不是跪着示威,手里拿着的也不是上书,而是匕首、枪弹,火药。

史坚如就是个中一位。

“今日中国正如数千年来破屋,废弛至弗成整顿,非尽毁而更新之不为功。”

“某血性男子,乃肯戴国贼以取亡乎?吾将行吾志矣。”

若是不交卸时代配景,如今的人们很难想象,上述这两段激昂之词,系一个少年书生所言。此人就是“非常书生”史坚如。

史坚如,广东人,1879年生人,是广东番禺一个大户人家的孩子,他的先祖系明末抗清名将、汉民族英雄史可法。正本,史家在清朝的日子过得能够,依然有人在官府仕进,史坚如能够“两耳不闻窗外事”“同心只读圣贤书”,舒舒服服地做他的“士N代”,但史坚却没有这么做,而是做秀才中的“异类”。他没有书生的柔软,也没有文人的怯懦。正本,他原名不叫“史坚如”,而是“史经如”,他后来嫌“经”字文弱,改为“坚”。

1895年,中日甲午战争竣事,清廷向日本屈膝,割地赔款。晚清文人对当局极尽失望,但出于对清王朝“剃刀”的惧怕,暴力革命尚未成为主流,朝野上下,充溢了不少文人改良派,对清廷“从良”抱有幻想。而时年16岁的史坚如气势惊人,力挺武装抗清,主张杀掉慈禧:“此老妇真真可杀!”

这个秀才不光敢说,并且敢做。1899年,他散尽万贯家财,到场兴中会(联盟会前身)。1900年10月23日,史坚如率领暗算小组对清廷大佬、广东巡抚德寿脱手。不幸的是,因为所携火药提前引爆、动作失败。史坚如被拘系投入衙门大牢。在大牢审讯过程中,清廷苛吏施尽酷刑,拔光了史坚如的手指甲,抽打全身。他们本认为这位自幼娇生惯养的书生,会跪地告饶,然则史如坚却自始至终不吭一声。他的无畏令刑讯他的满大人胆寒。11月9日,清廷在广州天字船埠,斩首史坚如。史坚如牺牲时年仅21岁。

为什么史坚若有别于中国传统书生,勇敢、威武?

这有赖于他青少年时代的教育履历。青少年时的史坚如,就读于广州格致书院。这个学校是美国人所开,属近代新型私塾,在这里,他读到了西方思惟家的进步思惟,受到民主思惟的发蒙,更主要的是,他还读到来自本乡本土的“反清四大寇”的革命学说。所谓“反清四大寇”,就是晚清末年起于广东的四个汉民族志士:孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄。当史坚如得知,孙中山等人在东京组织反清大本营,于是决意去日本参见孙中山。结过一番留学申请,史坚如终于在东京与孙中山晤面。二人一见倾心,深谈十余日。孙中山对史坚如说,当下中国魔难深重,治学不如救世。而救世的最有效手段,就是用武装动作“驱除鞑虏恢复中华”。孙中山石友、日本军人首脑宫崎滔天也疏导中国后生,应该像日今年轻学子那样,让思惟带上剑,勇敢走出版斋,去实际社会“实言实行”。

革命党笔杆子、国粹巨匠章太炎,对史坚如们的影响也极为深刻,他鼓励少年书生重义轻生、舍身殉难:“世界乱也,烈士则狙击人主,其他藉交报仇,为国民勤苦,有为鸥枭于公民者,则白刃刺之,能够得志。”

章太炎说,世界大乱,书生成长为大侠,才不枉今生。

章太炎还说,“一缘既绝,万念俱消”。一小我若是执着于一个信念,则绝断了这个信念,人活得就没有意义,人生的所有念头都化为灰烬。章太炎如许说,是鼓舞青年书生为民族解放革命而死,促成了晚清书生的“自戕成仁”之风。那些谋杀的书生们感觉本身抛洒热血是“普度众生”,纯真的肉身生命毫无意义,唯有将速朽的肉身生命投入到更大意义的事业之中,才能化为永恒的精神留名青史。

惟有“牺牲”才能求得“长生”——有了如是精神的原动力,秀才们自可潇洒赴死,“轻去就而齐死生”。

在导师的发蒙和鼓舞下,史坚如们敏捷由书生成长为军人。固然他们中有的出师未捷身先死,然则血没有白流。此后,汉家血性书生前仆后继,揭开了一个对野蛮政权及其大吏的暗算大时代。“手提三尺剑,割尽满人头”几乎成了其时青年书生们的口头禅。这种风格果真吓坏了满大人。

当被统治人群不怕死时,统治者就怕了。是时,清廷巨细官员陷于可骇之中,大吏们谈虎色变,不敢再对革命党人轻言镇压,甚至显现过如许的怪事:在北京的满清皇室贵胄暗自遣人去东京,每人向联盟会“救助”万两白银,,用以赎买本身的项上人头不与身体星散。

一个又一个青年死士以命相搏,终于刺破了清王朝治下中国之漫漫长夜。至此,中国的军人历经千年寂静,终于再度震惊世界。

自媒体微信号:jj00扫描二维码关注公众号
爱八卦,爱爆料。
小编推荐
  1. NO.1 他给吴秀波配角给英达打杂:竟然凭这部剧火了!

    最近爆火的《人民的名义》中,诞生了一个奇特的景象,在这部剧中的角色,无论是正是邪,都获得了观众们的一致好评,看来真正的演技是可以突

  2. NO.2 瑶族的简介及风俗习惯:瑶族居然有这么多名人

    瑶族作为中国56个民族之一,也是一个世界性民族,分布于世界多个国家和地区。中国境内的260多万瑶族人口,分布在湖南、广西、广东等10多个瑶族

  3. NO.3 乔纳·福尔肯的阴茎:乔纳·福尔肯的老婆(图)

    乔纳middot;福尔肯的阴茎:乔纳middot;福尔肯的老婆(图)很多狂妄男性喜欢吹嘘自己阴茎的尺寸,而他们中的大多数人可能是在撒谎。但有一个人却可

  4. NO.4 施琅简介:施琅收复台湾背后的故事(图)

    施琅简介:施琅收复台湾背后的故事施琅(1621年mdash;1696年),字尊侯,号琢公,福建省泉州府晋江县(今晋江市龙湖镇衙口村)人,祖籍河南固始,

  5. NO.5 俄罗斯族的节日习俗:俄罗斯族的名人都有谁

    俄罗斯族,中华民族五十六个民族之一,语言属印欧语系斯拉夫语族东斯拉夫语支。中国境内俄罗斯族使用俄文,一般兼通俄、汉、维吾尔、哈萨克

  6. NO.6 中秋节吃什么:中秋节除了吃月饼还吃什么

    中秋节是一个合家团圆的节日,每每这个节日,亲人们都聚要在一起吃月饼、喝桂花酒hellip;hellip;但中秋节除了月饼外,你知道中秋节还要吃什么吗?

  7. NO.7 中秋节看花灯:中秋节为什么要看花灯

    中秋节为什么要看花灯 中秋节为什么要看花灯呢?中秋节看花灯的由来是什么?下面,小编收集了中秋节为什么要看花灯,一起来了解一下中秋节看

  8. NO.8 毛南族的简介:毛南族的传统节日习俗

    毛南族的简介毛南族是中国人口较少的山地民族之一。根据2000年第五次全国人口普查统计,毛南族人口为10万余人。大部分居住在以茅难山为中心的

Copyright2018.久久自媒体资讯站,让大家及时掌握各行各业第一手资讯新闻!