有貌美的宫女不就够了,寺人存在的意义是什么?

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皇帝为什么不消美貌的宫女而用寺人服侍呢?我们来说说古代的趣事。

(原文来自www.jj00.com)

第一点考虑就是体力,万万不要小看了寺人,宫廷里的好多工作其实都是体力活,天天早上起来扫地,白日帮着文件传递信息,一日三餐炒菜做饭,端茶倒水,皇上寻欢作乐的时候还要等着记录着,还有洗衣服,点灯巡逻防火。

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一个宫里有尚膳间是管吃饭的,有司礼监是管办公的,有浣洗局是管洗衣服的,有敬事房是监视皇帝睡觉的,说实话这些机构哪一个做的都不是轻松的差事,好多人一大早四五点就要起来,晚上凌晨还不克歇息,天天吃喝拉撒的平常工作是相当繁反复杂需要体力的,并且这种工作是日复一日的。今天好多女工都有产假,女性每个月总有那么几天需要歇息,而寺人没有。体力方面,男性比女性要更强一些,所以寺人比宫女更好使唤。 (原文来自www.jj00.com)

第二点考虑就是治理,有句话叫做异性相吸,一个小美男在皇帝眼前晃来晃去,天长日久要出问题。今天好多女小秘书和大老板就是不清不楚的,曩昔某些皇帝和宫女也是不清不楚,一不小心就弄出个小皇帝来,认也不是,不认也不是。认,乱了纲常。不认,有失皇家气节,碰到雍正如许勤政的好皇帝还好,如果碰到一个沾花惹草的,而且精神兴旺的,如果个个宫女都关系好,隔三差五就生个孩子出来,那么朝廷需要花几多的精神来养呢?明孝宗就是他爹和宫女所生。是好心的宫女,寺人把它战战兢兢的养大,这些不按礼貌出牌的案例,弄欠好就会凭空制造出很多麻烦和悲剧。

第三个考虑照样性格差别,男女脑筋模式是纷歧样的,若是皇帝是男的在理性的事情上和男的沟通起来会轻易一些,而在情绪上和女性沟通会舒服一些。所以皇帝有任何工作生活上的要乞降寺人沟通效率最高,成本最低,而和宫女沟通有时候会有障碍,汗青受骗皇帝放权给寺人宫女的时候,男性做出来的成就照样会更大一些的。好比说魏忠贤、郑和,这些和体力脑筋模式是有关系的,武则天时期也给了女性机会,然则最终在政治汗青上留下的宫女并不多。古代女性地位十分低下,一些和政令相关的事情,皇帝一样出于男尊女卑的封建思惟不会找宫女,,这有个实例,好比在明朝司礼监寺人其实就是在帮皇帝做行政治理的事情,皇帝不只教他们念书识字,还会把一些主要的义务,好比代皇帝批红、算账、打大臣这些事情交给他们做以制衡文官集体。怎么没有据说过皇帝让宫女去披红去算账呢?而在武则天时代,因为武则天是女性,所以也大量的启用的女性,最有名的,好比直接使用女官上官婉儿。而慈禧照样重用寺人的一方面是在清朝寺人一样不克干政,能够做各类各样宫里的差事,另一方面当然也不进展紫禁城内哪个宫女比本身还扎眼。在封建男权社会,好多事情女性做起来很麻烦的,待皇帝探监、领兵、出访、监斩、斗殴等等。寺人贴上胡子就能做,而宫女自然就做不了,有自身身体体能的原因也有社会礼貌的限制。

第四点就是岁数,一个男性寺人干到五六十岁。寿终在其时社会看来很正常,横竖也没有什么传宗接代的功能了,而一个宫女十三四岁进宫,若是没有成为嫔妃,那么办事到谈婚论嫁的岁数应该让人家女大当嫁。若是皇室对本身的子民是你为我办事就得隔离子孙的立场,那么这个皇室一定是不得民心的。所以比拟体面、成本对象除了每个月有那么几天不轻易,照样一个吃芳华饭的职业,而寺人则纷歧样不是,能够被随意的盘剥,今天一些人经常喜欢用死寺人来骂人,其实寺人是个又吃力又累又没有庄严,当寺人混到了头最多是个高级寺人,而宫女当好了能够升职作嫔、妃。当欠好干几年回家,寺人可是一辈子的辱没还断子绝孙,想想真的是够惨痛,说实话在古代哪小我家但凡有点路子有点儿前程,又怎么能会舍得送孩子走上寺人这条路呢?而当封建王朝被彻底推翻,这个畸形的职业终于被扫进汗青的垃圾堆。这也是一大快事。

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