赵高为何可以指鹿为马？故事并不完整，唐代诗人元稹道破原因

众所周知，赵高被列为中国古代最为可恨的“十大寺人”，后世汗青学家把秦朝形消亡的原因大部门都归结于赵高，这个事实似乎可以为绝大多数人所接管。而最能代表赵高擅权乱政的莫过于谁人家喻户晓的“指鹿为马”的故事了。但我们所知道的只是这个故事的究竟，即后半部门，它的前面还有故事。 （原创文章久久自媒体）

故事是说，有一天执政堂上，赵高令小黄门牵来了一头鹿，他对秦二世说这是一匹马。秦二世笑着说，这明明是一头鹿，您怎么说它是一匹马呢？赵高说这就是一匹马，不信陛下问大臣们。有的大臣说是鹿，有的大臣说是马。后来，凡是说马的大臣都被赵高践踏了。这是记载于《史记》和《资治通鉴》中的故事

这就是我们平时所熟悉的“指鹿为马”故事的内容，这种说法起原于《史记》和《资治通鉴》中。但这个故事最早是出自于陆贾的《新语.辩惑》里面，而陆贾在秦朝做过官，所以他的记载应该是真实的。原故事是说，有一天秦二世看见赵高用一头鹿驾着车，就说丞相为何要用一头鹿来驾车呢？赵高回覆说，我明明是用马驾车，您怎么说是鹿呢？秦二世又说，丞相你错了，你怎么能以鹿为马呢？赵高说这的确是一匹马，不信陛下能够去问问大臣们。后背的事情就是我们平时所熟知的内容了，但由此可知，被牵到朝堂上的鹿是二世所为，，而非赵高。 （自媒体www.jj00.com）

其实，这个故事固然讲的是赵高弄权，但它所包含的寄意倒是一个根基的生活常识问题，解说秦二世基本就分不清楚鹿和马，这才使赵高有了用“指鹿为马”这种方式来试探大臣，看谁和本身尴尬。关于赵高糊弄秦二世这类故事史记好多，厥后还有过一个“献蒲为脯”的故事。是说赵高为了进一步试探秦二世，把蒲柳捆在一块，然后敷陈秦二世说这是肉脯，二世照样含糊其词，分不清楚。赵高也曾经用颜色来糊弄过秦二世，他以青为黑、以黑为黄来试探秦二世，其究竟都是一般。

这些所谓的“玄黄改色，鹿马易形”这一类的故事解说了一个问题，解说秦二世胡亥缺乏根基的生活常识，缺乏根基的教育。为什么会有这种究竟呢？我们知道，秦朝一味地强调“以吏为师”，从而导致了皇子的教育存在严重的缺陷。这种缺陷与秦死力强调崇尚法家有着亲切的关系，后世帝则是吸取了秦朝的经验教训，对皇子的教育非常正视。

唐代诗人元稹曾说：“胡亥之生也，《诗》《书》不得闻，圣贤不得近。”（《旧唐书.元稹传》）可见，胡亥即位后，除了陆续秦朝的苛法峻刑之外，他什么也做不了，什么也不会做。像他这种鹿马不辩、善恶不分的皇帝，除了受权臣的摆布，还能怎么样呢？而赵高着为一个太监，可以最终擅权乱政，恰是抓住了胡亥的这个弱点，才可以指鹿为马、搅浑是非，肆意作为。如斯看来，秦朝的消亡实在是皇帝在本身作死了，对于秦朝曾经的绚烂我们并没有什么遗憾可言。