金蝉子一杯茶换两枚人参果，是镇元子脑残了，照样赚大发了

读《西纪行》，最有意思的不是大圣降魔除妖、唐僧履历九九难数，而是各路神通人物片言只语中透漏的“天机”。好比，五庄观镇元子去元始天尊那儿听混元道果讲座，临行前给清风明月叮嘱：唐僧人是我的老了解，我走后他师徒会路过五庄观，届时给那僧人摘两小我参果试试。 （原文来自久久自媒体）

细心琢磨：镇元子是地仙之祖，与天仙之祖元始天尊齐名，前者是太乙散仙，后者是大罗金仙，地位尊贵至极。为什么镇元子的待客之道如斯不讲究： （原文来自久久自媒体）

其一：明知清风明月道行不敷，轻易激动，且把招待故友的重任交待给两个脑残的门徒；其二：师徒五人（包罗白龙马），为什么只给唐和尚参果，照样两枚，，四个门徒且没有份，这不是搞事嘛；其三：昔时镇元子应邀列入西天佛祖的盂兰盆节，金蝉子只是一个通俗的办会工作人员，给镇元子斟茶，是职责地点，说禁绝他们连说话的机会都没有，为什么一盏茶要以两枚六合灵果相报，太小题大做了吧！ （本文来自www.jj00.com）

人参果是六合灵根，一万年才长成30枚果子，常人闻一闻就增寿360岁，吃上一个长命三万多岁，常人基本不知道三界还有这种器材，就是神仙也难有仙缘品尝此果。

佛祖克服齐天大圣，玉帝和王母娘娘筹措，遍请各路仙佛道大能，召开安天大会，总结赞誉克服妖猴战争的有功人员；西天佛祖也召开雷同的盛会盂兰盆节，邀请仙佛道代表人物列入。镇元子也在如来邀请名单之列，就是在此次盛会上熟悉了金蝉子。

佛祖盛会上的茶水，当然不是通俗之物，增加修为、延年益寿的功能一定会有，但与本身赠予佛祖的人参果比拟，一定不及了。为什么如来佛祖的二门生金蝉子给镇元子奉了一杯茶，竟然让这位地仙之祖如斯感动，500年之后还时刻不忘，超规格答谢。

就算镇元子讲究，滴水之恩以涌泉回报，为什么不亲自招待，而是借端回避，而是让两个激动的门生拿两枚果子，只给师父吃，且不给门徒。唐僧见以婴儿待客，吓得立即叫拿走，清风明月两人吃了这两枚果子，并且是有意让唐僧的门徒知道这个事情，不弄出事情那才是怪事！

孙悟空推倒人参果树，镇元子正好赶到，以唐僧人命要挟，要悟空请高人救活仙树。各路太乙散仙为人参果树的事情，来到五庄观，观音菩萨救活了人参果树，镇元大仙很风雅地举办了一个小型的“人参果会”，在各路神仙的见证下，与大圣结拜为兄弟。

由此能够断定：镇元子高调报恩金蝉子转世的唐僧，违反常理待客，触怒大圣，最后诸仙见证，贵为地仙之祖的镇元大仙与山公义结金兰，这镇元子在人参果的事情上一定有鬼。

奇妙就在人参果树的来历上。六合灵根，都是鸿蒙初开时的天材地宝，就连花果山产生大圣的那块石头，就像悟空金箍棒的炼制材料，还有金角大王银角大王的红葫芦、玉净瓶，铁扇仙的芭蕉扇等等，都不是后天产生器材。

镇元子是太乙散仙，当初修炼中，路过东海傲来国的花果山，无意间发现水帘洞，水帘洞口有一株六合灵根人参果树，于是在这里修炼成真，后来爽性将人参果树搬迁到五庄观。他领略这器材原本是孙大圣出生地花果山的器材，本身占用名不正言不顺。就算别人不知道，三界老迈鸿钧老祖岂非不清楚吗。于是，行使此次机会，终于洗白了人参果树，五庄观能够名正言顺地拥有了。

金蝉子一杯茶换了镇元子两枚混元道果，算起来，镇元子不光结识了孙大圣背后的三朋四友，还洗白了五庄观人参果树的身份，不是吃了亏，而是赚大发了！