国度博物馆有件异样瓷器，它的制造者竟是外国“有田烧”的开山祖师

国外有一个有名的瓷窑叫作“有田烧”，它的创始人是一位东瀛人。可是好多人都不知道，在国度博物馆中陈列的一件怪异瓷器，就是“有田烧”开山祖师建造的怪瓷，这件怪瓷背后事实藏有怎么样的故事呢？若是您想知道，就让小编来为您揭秘：

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英语中有一个单词想必人人都熟悉，这个单词就是“China”（中国），可有些人不知道，其实“China”也是瓷器的意思，换句话说，在外国人的眼中，中国就是瓷器的田园。 （原创文章久久自媒体）

华夏民族的瓷器发源由来已久，，甚至能够追溯到公元前三千年。宋代时，瓷器的成长起头形陋习模，其时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑被并称为宋代五台甫窑。到了明代时期，瓷器的繁荣水平，起头达到了质地与审美的最巅峰。

明代最出名的窑口当属景德镇，景德镇各瓷窑几乎成了金瓯无缺的局势，从洪武年间起头，瓷器的审美便由元代的繁缛趋于简约。到了永乐与宣德年间，瓷器的质地、釉色、以及斑纹建造工艺都极为熟练，种类也颇为齐全，如白瓷、青花瓷、彩瓷等，在后世的文物界具有相当主要的地位。

在明代制瓷工艺的飞速成长下，瓷器也作为礼品或商品被运往世界各地，成为了欧洲贵族们争相抢购的奢靡品。在与明朝一衣带水的东瀛，有一个叫五良太浦的年青年头人更是对华夏的瓷器有着痴迷的狂热，他就是伊势松坂出了名的贵族后辈，从小的时候就跟着父亲来过明朝，他早在童年时就对瓷器发生了粘稠的乐趣。

长大后的五良太浦经常本身着手建造瓷器，并发生了强烈的到明朝“留学”的愿望。在本身的络续起劲下，他终于获得一次随东瀛和尚了庵出游明朝的机会，他就不远千里，满心高兴的来到“瓷器田园”进修制瓷工艺。

五良太浦来到明朝后，他被放置在景德镇观摩进修，因为对瓷器颇感乐趣且有必然的功底，是以学起制瓷工艺可谓是轻车熟路。在进修时代，五良太浦从揉泥起头学起，再到泥胚的塑形、上釉、烧制，每一步都下足了功夫，为了可以加倍贴合明朝文化，他甚至还给本身起了一个华文名字“吴吉祥”。

在经由一段时间的进修后，五良太浦吸取了大量的制瓷技能常识，建造出的器物几乎达到了“以假乱真”的田地。可令人新鲜的是，五良太浦虽建造步伐完全仿造景德镇，可因为分歧文化的原因，造出的瓷器依然带着一丝丝异乡的气势。

在国度汗青博物馆内，就存放着一尊五良太浦的青花瓷作品，它的名字叫作“青花人物花熏”。“青花人物花熏”外形怪异艳丽，上方为圆口，卧猴狮钮（猴头狮身），镂空圆盖，器身为六棱形，底部青花款署“五良太浦吴吉祥造”。

在器身六面绘制的人物青花图案，都是宽袍大袖的状况，带有显着的东瀛气势，是五良太浦早期手艺的代表作品，也是后来“有田烧”的开山祖师器物。

公元1513年，学成后的五良太浦回到了国内，在有境地区烧制青花瓷器，也促进了本地制瓷工艺飞速成长，以至于成为了后来有名的“有田烧”窑口。

“有田烧”的制瓷工艺虽大体借鉴于景德镇制瓷技能，可是在气势上却有分歧，除了融入了不少东瀛本土元素，对瓷器的品质要求以及种类也有所改变。

现在，我国的一些博物馆中还珍藏着“有田烧”的不少瓷器，在制瓷工艺上，两国互相往来沟通，融入了好多各自民族的文化，也使得两国瓷器在借鉴和交流中，获得了长足的提高。