曹操隐讳死字，发现一个成语，把灭亡说得很美丽，白叟经常挂嘴边

东汉末年，先是黄巾军起义，其次董卓之乱。这一时期世界就已经大乱了。从这时候起头公民就流离失所，没有了宁靖日子能够过。最早的董卓之乱被清剿，可是世界仍然陷入了纷争，各路诸侯纷纷起兵想要争取世界。

（本文来自久久自媒体）

最终经由多场战争，形成了鼎足之势的局势，魏蜀吴三国由此起头争霸。曹操、刘备和孙权无论是哪一位，都想金瓯无缺，成为世界霸主。不外三国最终的赢家不是他们，而是司马家眷，这一点生怕其时的人们都想不到。

用如今的话说就是命运多变。本认为曹氏家眷可以金瓯无缺，究竟被司马家眷占了优势，司马懿到了晚年时期就已经有了不臣之心。话说回来，曹操竖立魏国之后，一向励精图治，交战四方，想要金瓯无缺。

不外在曹操在世的时候，没有金瓯无缺，只是一统北方。如许的战绩已经很不错了。到了曹魏的后期，曹魏就已经起头走了下坡路。这时候的曹魏已经大不如前了。在曹操时期，曹操发现了好多事物，包罗后人熟悉的摸金校尉。

其时的曹操为了筹集军饷，无奈之下想到了盗墓。不外在曹操看来，这可没什么纰谬的，交战世界才是大事，盗个墓算啥？不外在史书上的记载可不是盗墓，为了可以好听一点，曹操特意起了一个清脆的名字——摸金校尉。

除了摸金校尉之外，曹操还发现了一个成语，现现在这个成语是白叟经常说的。曹操二十岁时走入了仕途，，此后之后一路高涨。最终竖立了魏国，其时的曹操除了军事才能之外，在文学方面也算能够，曹操与曹植曹丕统称为”建安三曹“

不外在后人的眼中，曹植的文学水平才是最高的。曹操留下来的文学作品不多，对照为人熟悉的有《龟虽寿》、《短歌行》等作品，是以曹操的文学素养可不是吹出来的。精良的文学素养足以称曹操为文学家。

古代封建社会中，隐讳的事情有好多。封建思惟一向影响着古代的人们。前人大多数是相信牛鬼蛇神的，现现在看来，这些不克说没有，也不克说有。说没有一定错误理，究竟上千年的史书几乎都记载了牛鬼蛇神的事，说合理也错误适，究竟现现在见过牛鬼蛇神没有一个。对于有没有牛鬼蛇神，就要后人们辨证的去对待了。

前人相信牛鬼蛇神，他们有好多隐讳。在一些年长的白叟眼前，万万不要说“死”字。否则他认为你这是对他的一种不尊敬，他或者会十分生气。身为曹魏竖立者的曹操对“死”字同样非常隐讳，为了避免作对，他还发现一个成语。

这个成语就是“百年之后”。这个成语出自《曹操集·卷二·军谯令》，这是最早的对“百年之后”的记载，是以这个成语也是曹操发现的。对于”百年之后“这个成语的记载，显现在了《曹操集》中：“为存者立庙，使视其祖先。魂而有灵，吾百年之后何恨哉！”现现在百年之后这个成语经常在一些上了年数的白叟口中据说。

百年之后成语的意思也很好懂得，当初曹操的界说就是“我作古之后”，时至今日这个成语的意思也没有发生改变。只不外有了这个词之后，人们便不再避忌说灭亡，同时白叟们会经常挂在嘴边。