苏东坡的母亲：古代“明理慈母”的代表

北宋时期，我国社会逐渐走入近世。新兴的士族为了维系其政治、经济和社会地位，一方面督促子孙念书应举，以求功名禄位；一方面经营田产，对内增强族人的联结合作，对外扩展与其他士族的婚姻关系。士族妇女在这种变迁的社会里，饰演了相当主要的脚色。

其时的士族妇女，或生长于富足家庭里的妇女，似乎多半有机会念书识字。这些妇女的列传（墓志）著者，为了表扬死者，多半会记载她们念书的这件事。著者们尤其把夫死守寡、抚育和教育儿女的妇女的事迹，大书特书。

是以，我们能够从现存的列传资料里，窥见其时士族妇女受教育的大略景遇。 （自媒体www.jj00.com）

传统中国妇女的运动，大略限制在“男主外，女主内”的局限之中。一样来说，她们所受的是家庭教育，水平也不高。固然如斯，其时有些家庭里，因为丈夫忙于工作，无暇教育后代；或许有其他的原因，不注重后代的教育，于是老婆就肩负了督促或教育后辈的工作。

又如士医生过着游宦的生活，，有的在外埠仕进，把老婆留在故里。碰到这种景遇，士族妇女在夫家，就要经受外事。只有受了教育的妇女，才能胜任如许的职责。

例如胡则妻陈氏出嫁后，夫中科第。陈氏不从夫行，达二十年之久，在家侍奉公婆。我们能够看到不少妇女兼主表里的例子，苏东坡的母亲就是一个代表。

相传苏东坡的父亲苏洵，到了二十七岁才起头念书，他本身则说是二十五岁起头的。后来成了一代文豪，和两个儿子苏轼、苏辙号称三苏。

《三字经》里苏洵成名的故事，历来妇孺都知道，可是苏洵的成功是因为他的老婆程氏的匡助，则鲜为人知。

程氏是眉山人，大理寺丞程文应的女儿，生于公元一〇一〇年。程家很富有，程氏受了很好的家庭教育。司马光为程氏写的墓志里，赞扬她“喜念书，皆识其大义”。

程氏嫁给苏洵时，年十八岁，苏洵十九。苏洵家极贫穷，娶亲今后生活难题。有人向程氏建议，能够乞助于娘家，程氏拒绝，不肯意让人家说她的丈夫靠她家维生。苏洵本身也说他婚后“浪荡不学，程氏耿耿不乐”。

有一天，苏洵终于憬悟了，对程氏说，他感觉决心念书还来得及。程氏回覆说，她早就进展丈夫能用心于学问。苏洵说，若是用心读书，就没法..养家。程氏道，她能够独力撑持家务。

于是，程氏变卖了嫁奁，起头“治生”，并且相当成功，几年间就成了巨室。

苏洵自记他从二十五岁发奋念书，如斯七八年。在他二十八岁的时候（一〇三六），苏轼出生。三十岁时，长子景先卒。次年（一〇三九），苏辙生。

苏洵把家务和养育儿子的责任交给程氏，固然是为了久远筹算，我们却能够想象，程氏一方面主持家务，一方面养育儿女，担子是何等的繁重。

在苏洵起劲念书，以及出外游学的时代，程氏不光兼主表里，并且亲自教育苏轼和苏辙兄弟。苏辙记述他的母亲“生而志节不群，好念书，通古今，知其治乱得失之故。”

又说当苏轼十岁的时候，苏洵“宦学四方。太夫人（程氏）亲授以书。”

“太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然叹气。公（苏轼）侍侧，曰：轼若为滂，夫人亦许之否乎？太夫人曰：汝能为滂，吾顾不克为滂母耶？公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：吾有子矣！”

本来范滂牵扯到党锢之祸，与母亲死别。母亲对他说，一小我有了台甫，又想长命，二者若何能够兼得？这件事或许和后来苏东坡兄弟都性喜直言有关系。

苏洵事实脱离家庭多久？从有关的资料里，能够推知大约两年，是在东坡十岁的事。东坡自记他十岁的时候，父亲“宦学四方”。两年后回家，闭门念书，并教育两子。

程氏一共生了六个后代，只有苏轼兄弟存活。她的..很像她，可以写文章。可见她也教育女儿，可惜于十九岁出嫁后不久就死了。

程氏还做了一件稀奇的事。当苏东坡兄弟成人后，她很激昂地把家财用来匡助族人嫁娶，村夫有急事的，她也周济他们。

她的来由是：一个家庭里，产业太多并不是福气，把产业留给儿孙，会害了他们。从这件事也能够知道，程氏在苏家是筹划了所有的权力，做所有的决意的人。

这位卓越的妇女比苏洵先作古，得年四十八岁。死的那年（一〇五七），苏东坡兄弟刚中进士第，苏洵也在京师，丈夫和儿子都没有在她身旁。

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选摘自《汗青的瞬间：从宋辽金人物谈到三寸弓足》陶晋生，九州出书社

内容简介：

一个汗青事件的发生，在时间的漫长河流中只不外是一个点滴、一瞬间罢了。汗青正本就是故事，研究汗青的人起劲厘清汗青事实的实情，追寻人物的功过，而且把故事说出来。

本书包罗两部门：一部门是试图以通俗的体式，写出十至十二世纪中国的几个瞬间发生的故事。另一部门是人物和史事的商议与考据，作者提出了独到的看法。