繁华古都长安，到了宋元明清，为何成了被人遗忘的城市？

作者：谭凯

黄巢，唐末农民起义首脑，身世盐商家庭，成年后屡试不第。就在王仙芝起义的前一年，关东发生了大旱，黄巢群集四周公民，与唐廷仕宦进行过多次辩说。875年，黄巢投奔王仙芝，列入农民起义。878年王仙芝身后，起义众军推黄巢为主，号称“冲天上将军”，改元王霸。880年，黄巢军进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦世界。 （原文来自久久自媒体）

对于一度壮大的唐王朝来说，黄巢对长安的占领，是标记着其溃逃的要害节点，唐王朝此后仅存在了四分之一世纪。 （自媒体www.jj00.com）

黄巢首次表达其称帝野心，是在占领唐帝国西京之前的数月。880年9月渡过淮河后，他训诫手下，住手攫取村庄。此后，在一路北上的剩余时间内，他不再抢掠，而是招募新的戎行。毫无疑问，黄巢在追求改变自身的形象，从桀骜不驯的强盗，改变为合理正当的中国统治者。占领洛阳后，他起头模拟作为中国皇帝的脚色，为公众投机，以安抚处所居民。

在黄巢到来之前正好逃离长安的道士杜光庭，描述了一些惊恐细节：

黄巢犯阙，宫城失守，南北纷扰，中外仓惶。……东驰望仙门，人相蹂践，马弗成进。或闻人言，驾已西去矣。复还其家，骨血百余口亦已奔散。……遂秉马驰出开远门，门亦壅咽，夺马杀伤甚多。乃投金光门，人稍少，跃马而出。

黄巢的一位高级将领尚让曾安抚城中居民，凭据一种史料记载，他宣扬道：“黄王起兵，本为公民，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”因为大部门生齿必然无法在黄巢到来之前出逃，故而当看到叛军有序入城时，他们稍缓了一口气。

秩序的相对不乱，持续了数日。在戎行进入长安八天之后，黄巢经由击数百次战鼓，在一场典礼中称帝。他传播竖立了一个新王朝——齐；启用了一个新的年号——金统；升其妻为皇后。唐廷三品以上官员全被撤下，低品官得以继任其职。随后，黄巢录用了很多他的亲密部将为高级官员。他的将领尚让和赵璋升任宰相，盖洪为尚书仆射。黄巢也留任了很多前唐廷官员，占有新当局的主要地位。他录用的此外两位宰相崔璆（作古于883年）和杨希古，都是自先唐以来的旧时家眷子孙；裴渥身世也是如斯，他被黄巢录用为翰林学士（HanlinAcademy）。曾率领唐朝武将向黄巢献城的将军张直方，也获得了一个高等级职官作为回报。甚至一位唐皇室的外戚也到场了新朝廷。

外观上看似平稳的改朝换代，黄巢的大志壮志最终照样失败了。首先，他从未获得充沛的人民来接管他的新朝廷，他推翻了唐朝在这些处所的统治，但未能竖立新的当局架构。部门墓志说起其统治时，皆予以痛斥。黄巢消亡后数年，一方葬于长安以北邠州的墓志，描画了时人维护唐朝的热忱：

宫殿为寇所居，窃称伪主。……致銮辖播迁，人神怨哭。

黄巢占领时代的墓志加倍直接，有时将兵变者等同于野兽。凭据882年葬于洛阳的一方墓志记载：

无何，巨寇黄巢窃窥神器，大驾西幸。百执事已下，未及闻诏，已陷虎豹之穴。

甚至在自立的魏博镇，较少拥护唐朝统治的处所，唐朝的正统依然获得认可。在882年下葬的一方墓志侧面，刻有一行字曰：“其年，黄巢坐长安，李帝奔属（原文如斯，看成蜀）。”固然墓志并未对皇帝使用特别的敬语，依然清楚地视之为“帝”，非如“黄巢”直呼其名。

此外，固然好多长安的唐廷官员到场了新朝廷，但也有很多人拒绝了。几位唐朝最主要的大臣，包罗四位现任或前任宰相，拒绝到场黄巢政权，反而躲藏于民居，激怒了黄巢而遭到拘系并遇害。其他一些官员带家人自杀。也是在这个时候，黄巢占领长安前夜自杀的卢携，也被拖出尸体游市。在一次稀奇惨烈的事件中，藏于长安城东市西南角永宁坊张直方家中的一群唐朝官员，在被发现图谋随僖宗出逃后，全遭践踏，并殃及张直方本人及其全家。在此次大残杀中，数百位高级官员的族人死去。

当黄巢以暴力回应这些排斥其新政权正当性的人时，他对本身的戎行也起头失控。固然他禁止属下“妄杀人”，但他的号令似乎很大水平上被轻忽了。接连不断的是一场近代以前的城市大残杀之一，在目击者韦庄经常被引用的《秦妇吟》一诗中有具体描述：“家家流血如泉沸，处处冤声声动地。”韦庄稀奇记载了对年青年头妇女的强奸和加害，包罗一位来自富户的女孩因拒绝从贼而被杀，另一位女孩则被投入火中，无处逃生：“烟中大喊犹求救，梁上悬尸己作灰。”跟着大残杀的新闻传遍帝国，待在相对平安的东南区域的诗人罗隐也写道：“三秦流血已成川。”

更糟糕的是，逃出长安城变得越来越难。导致后来显现了很多关于逃离长安的灵验故事，好比这个夸张的例子，道士曹戣在长安被叛军所抓，并被强逼劳役。一天晚上，一位神秘人物接近他，并帮他逃脱，“此人引其手，若腾踊于空中，良久履地。”在大部门故事中，获得神助是幸运的根蒂。刘存希脱离长安时，带上了卷起来的一幅天师画像。恰是靠了这幅像，他在三十多位难民中，得以免于灭亡和受伤。或许最幸运的是贾湘，他每次出门，从未落下老君画轴；带着这幅画轴，他成功地带着一人人子人和金银帛匹逃出长安，尽量一路上“剽掠之人不知纪极”。然而，在所有这些例子中，若是没有获得特别匡助，都无法逃出来。其时，大多数想逃离长安的人都被杀或受重伤了；而那些成功带着整车珍贵物品逃出来的人，若是碰到劫匪或叛军的放哨，也不会走得很远。这种情形下，那些幸存的人，很轻易会被认为获得了上天的匡助。

最初的大残杀之后，暴力行为临时搁浅。然而，在或人于尚书省门上贴了一首嘲讽叛军的诗后，又起头了新一轮换血事件。固然无法获知此诗具体内容，但可以经由韦庄嘲讽叛军朝廷的口气中想象获得：

还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。

翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。

朝闻奏对入朝堂，幕见喧呼来酒市。

黄巢的首要谋臣尚让被这种对政权的搪突行为激怒了，他命令残杀了跨越三千位他认为或者写出如许一首诗的文化人。这个时候，那些还在当局中干事的人，也不再露面了。

黄巢戎行进行的最后一次残杀发生于881岁首。支撑唐朝的戎行将叛军成功遣散出了长安。然而，对于公众来说不幸的是，勤王之师自己又陷入了俘掠公民的杂沓状况。黄巢抓住这一机会，抨击回长安。因迁怒于在他看来支撑王师的公民，凭据史料记载，黄巢放任其军士残杀了成千上万的居民。此次残杀，被称之为“洗城”。

整个战争时代，并非所有灭亡皆出自刀剑。据有效史料表明，在其时的长安，至少有一次瘟疫风行于公众之间。韦庄在长安家陷“贼中”时曾写过一首诗，大约在881年，哀叹两位因病作古的同伙。诗的前两句表达了他其时之所想：“与君同卧疾，独我渐垂死。弟妹不知处，干戈殊未休。”

比疫病更为严重的是战争对农业生产的破坏。长安郊外的幸存者在城南山谷间堡寨而居。一连数年，无人耕种渭河平原肥饶的地盘。因为黄巢的统治在处所上并无拥护者甘愿输送钱粮，粮价起头飙升。人们不得不以树皮果腹，甚至显现了人相食之的传言。韦庄写道：东南隔离无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架（寨）营中填饿殍。

当韦庄最终在883年早些时候逃出城外时，幸存者恐已不多。然而，黄巢还有最后一次机会，鼎力损坏这座伟大的城池。当他脱离长安时，史载其“焚宫阙、省寺、居第略尽。”

当唐廷回到长安时，那些躲过战乱的官员看到了一幅彻底荒凉的情景，“荆棘满城，狐兔纵横”。幸运的道士贾湘——那位带着金银帛匹逃出长安的人——“归京承兴里，寻其旧第，已隳拆”。大部门这个城市的上层居民，都与贾湘一般，发现自家宅第片瓦不留；只有少数人能找到本身留下的有价格的器材。

对于那些重建家园的家庭来说，更为不幸的是，在唐朝最后二十年，长安还遭到了数次洗劫。中央禁军再也不是环绕在国都四周的军阀们的敌手。皇帝成为他们的傀儡，栖身于他们藩镇治所州——两次在西边的凤翔镇，一次在东边的华州镇——被“珍爱”的时间，甚至比肩栖身于长安的时间。

是以，当885年12月李克用（856~908）直入长安就朝廷对他的冲击问罪时，他的戎行洗劫了这座城池。在黄巢被遣散后重建的、大约只相当于之前10%至20%的官府建筑与民居，无一幸存。

次年，当一支忠于朝廷的戎行进入长安消灭一位篡位者时，他们再次洗劫了这座城池，从而导致“士民无衣，冻死者蔽地”。

十年后的895年，皇帝被迫逃入国都南面的山中，这引起了另一场大惊恐。成千上万的居民逃离城市。那一天，很多人在炎天的高温中露毙于野。到了晚上，他们又被此地因政治权势下降而鼓起的响马所冲击，“哭声震山谷”。后一年，轮到凤翔节度使洗劫国都，此次皇帝向东逃亡。880年月以来重建的衡宇，再一次遭到涂炭。

880年月和890年月幸存的诗人，如实地描述了其时的衰败。在一首名为《长安旧里》的诗中，韦庄描述了他旧居的破败情景：

满目墙匡春草深，伤时伤事更悲伤。

车轮马迹今安在，十二玉楼无处寻。

到890年月，只剩下对城市最华美建筑的惦念，韦庄将神话中昆仑山上的“十二玉楼”拿来比方这些广厦。郑谷（约851~约910）在题为《长安感兴》的诗中，展示了一幅让人印象深刻的雷同情景：

夕照狐兔径，近年公相家。

可悲闻玉笛，不见走香车。

孤寂墙匡里，春阴挫杏花。

对于那逝去的恢宏，郑谷感应无限哀思，黄巢之乱后这座伟多半城所蒙受的魔难在这些文字间被极尽描摹地显现出来。在另一首题于一堵前官府建筑之墙壁的诗中，郑谷描画了一幅名副其实的末日情景：

秋光不见旧亭台，四顾萧疏瓦砾堆。

火力不克消地力，乱前黄菊面前开。

诗中描述了对城市的损坏，并需注重郑谷所使用的时间标记——“乱前”。正如我们所见，唐王朝最后二十年的文人精英很领略他们正所履历之事的灾难性意义，并立马关联到黄巢之后的乱象。

880年月早期，韦庄在《秦妇吟》中描述了郊外的萧疏：“百万人家无一户，被落田园但有蒿，蹂躏竹树皆无主。”韦庄本人作为栖身于长安的富家子孙，在城市东南接近汉代杜陵处拥有家产。当890年月后期回访此地时，他描述了此地荒凉的景色：“却到樊川访旧游，斜阳衰草杜陵秋。”在统一首诗中，韦庄见证了农业生产的溃逃：“千桑万海无人见，横笛一声空泪流。”桑树是村庄财富生产的缩影。在平时年月，农民们会忙于剪桑叶喂蚕；然而此时，空无一人。郑谷在拜访长安城东他的姨兄王斌——无疑也是一位晚唐权势之家的子孙——的别墅后，留下了一首雷同的诗作，描述了本地蒙受的灭亡与损坏：

枯桑河上村，零落旧田园。

少小曾来此，凄凉弗成言。

访邻多指冢，问路半移原。

久歉家僮散，初晴野荠繁。

这些诗作，，配合呈现了旧时栖身于长安的国都精英阶级所蒙受的暴力破坏。数千世族子孙或者死于叛军和强盗之手。那些幸存的人则失去了城里的衡宇，同时，在处所上的产业也无法供应经济支撑。然而更糟糕的是，重返朝廷变得加倍难题。

首先在886年岁终，其时僖宗的远房宗亲嗣襄王李煴（作古于886年）试图庖代僖宗的规划失败了。此后，数百位介入李煴夭折政权的官员中，有20%到30%被处死。随后的十五年，政治情况加倍恶劣。895年年中，长安四周的节度使们结合起来攻入长安，处死了他们的政治敌手，两位宰相——韦昭度和李溪。

十世纪的第一年，朱全忠（852~912）与唐廷结盟，崔胤踩在很多政治敌手的尸体上，成为宰相。不久之后的904岁首，崔胤和他的亲信也被杀，因为往日的主人已经不再需要他们的支撑。随后，朱全忠处死了其他一些高官。最有名的事件是，905年六月，朱全忠在白马驿处死了七位最有影响力的公卿，毫不虚心地将他们扔进黄河。此举标记着那些在朱全忠的藩镇幕府中崛起的新人，已经不再敬畏这些公卿祖先的声望。统一时候，数百位依然忠于唐廷的官员因被诬陷为朋党而遭入罪处死。

固然唐朝以前也有流血事件，但9世纪末和10世纪初的政治暴力特具损坏力，因为其造成的一波波政治动荡和数十年战乱，影响了整个帝国。尽量权势很大的人可以躲过一次或多次残杀，他们也无法在整个后黄巢时代维持自身的政治影响力。

对长安城最后且最主要的损坏发生于904年，朱全忠强行把皇帝迁到他本身势力局限内的洛阳。三年后，他正式推翻唐王朝并竖立后梁（907~923）王朝。因为不再有戎行掌握，为阻止重建一个正统国都，他号令部下拆除了整个长安城。所有剩下的宫殿、官府建筑皆被拆毁，居民也被遣散。所有有价格的器材都被运往洛阳，“长安自此遂丘墟矣”。

作为王朝首都上千年的多半市，在此后的几个世纪中，成为“几乎被遗忘的城市”。涣散在农地的废墟遗迹成为后世文物学家知足好奇心的处所。直至20世纪末，如今的西安城才再次在体积和生齿上，媲美以前的唐长安城。