宋孝武帝刘骏时代寒门崛起，“南朝双轨制”平稳落地

当宋孝武帝刘骏继位之后，刘宋的政治款式有了显着的转变：寒族的影响力一日千里，似乎已经能够与朱门士族平起平坐了。 （原文来自www.jj00.com）

宋孝武帝刘骏在坐稳皇帝宝座之后，马上起头搞中央集权，军政要务从来不交给军政要员，而是提升了几个亲信来协助本身处理。 （原创文章www.jj00.com）

时上亲览朝政，不任大臣；而腹心耳目，不得无所委寄。——《资治通鉴》·宋纪十

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在这种配景下，戴法兴、巢尚之和戴明宝等中书通事舍人，都获得了极大的权势，一时间权倾朝野，以至朱门士族都在争着攀援他们。对于这种局势，朱门士族除了哀叹之外，似乎也没有什么解决法子。

三人权重其时，而法兴、明宝大纳货贿，凡所荐达，言无不成，世界辐凑，门外成市，家产并累令媛。——《资治通鉴》·宋纪十

中书通事舍人相当于皇帝的秘书，平日由寒族担当，级别并不算高。但这个职务能够天天与皇帝一路办公，并直接对皇帝负责，所所以一个实权非常大的职务。

若是皇帝拒绝和军政要员一路处理军政要务，反而成天和本身的秘书一路办公，那么皇帝的秘书们天然就能够拥有堪比军政要员的权力。

跟着中书通事舍人的频仍表态，朱门士族逐渐被清理出了权力中枢，这是皇权越来越壮大的究竟，而不是什么“远贤臣、亲小人”的勾当。

这种增强皇权的行为，在东晋时期是基本无法想象的。

东晋刚竖立的时候，晋元帝司马睿也用过雷同的体式来集权，他重用刘傀和刁协，用他们来把控朝政。

但跟着王敦举旗造反，刘傀和刁协在第一时间被整顿出局，晋元帝司马睿也是以郁郁而终。

在其时的朱门士族看来：这昏君（晋元帝司马睿）放着这么多贤良正人（朱门士族代表）不消，却成天和一帮阿猫阿狗（刘傀和刁协）凑在一路，他这是干什么？想造反吗？

刘宋时期的朱门士族，对此必然恋慕得两眼泛泪光。因为宋孝武帝刘骏也是成天和一帮阿猫阿狗（中书通事舍人）凑在一路，他们却毫无法子。

宋孝武帝刘骏的汗青形象之所以会非常差劲，一个很主要的原因就在于此。提升寒族榨取朱门士族，怎能指望拥有好名声呢？

一说起宋孝武帝刘骏，史书总说他连根基的礼貌都做不到，经常羞辱军政要员，还把他们调离中央当局，总喜欢重用一些毫无道德节操的小人物。

上好狎侮群臣，，自太宰义恭以下，难免秽辱。——《资治通鉴》·宋纪十一

我毫不敢说，这些内容是化为乌有；但我绝对敢说，这些内容有着极强的倾向性，并且都是站在朱门士族的立场来描述的。

若是我们站在皇权的立场来看这些事，天然会发现一个事实：宋孝武帝刘骏在试图否认血统论和家世论，用如许的体式来袭击朱门士族。

血统论和家世论是朱门士族赖以生存的两大法宝，但究竟不登大雅之堂，因为没有哪位先贤会宣扬这种荒诞逻辑。所以他们在冲击宋孝武帝刘骏极其寒族幕僚的时候，只能抓住小我操行和道德大做文章。

在宋文帝刘义隆在朝时期，协助皇帝处理军政要务的是王华、王昙首、谢弘微和王缯绰等人，他们都是望族的代表人物，还有殷景仁、刘湛、庾炳之和范晔等人，也全都是名门之后。

在宋孝武帝刘骏在朝时期，协助皇帝处理军政要务的是戴法新、巢尚之和戴明宝等人，他们都是最底层的小人物，不外是因为获得了皇帝的宠任，才得以拥有举足轻重的地位。

从这个角度来看，其时的朱门士族对此感应不情愿，我也可以懂得。但时局如斯，短期内是没有法子解决的。

寒族不光在中央当局与朱门士族僵持，在处所上也与朱门士族斗得弗成开交。

在其时的处所当局，有一个职务叫典签，相当于处所最高军政长官的助理，平日也由寒族担当，级别并不算高。但典签直接向皇帝报告工作，所以处所最高军政长官平日都不敢冒犯典签。

置典签以主之。宋世诸皇子为方镇者多幼，时主皆以亲近摆布领典签，典签之权稍重。——《资治通鉴》·宋纪十

从名义上讲，典签是处所最高军政长官的属下，应该听命于处所最高军政长官。但因为他能够时时面圣的特别性，使得典签经常能够摆布处所最高军政长官的行为。

若是皇权懦弱，典签天然什么都不是。但在宋孝武帝刘骏在朝时代，皇权极其壮大，所以典签就拥有了堪比处所最高军政长官的实权。

中书通事舍人和典签络续出镜，朱门士族从中央到处所，都逐渐被逼到了死胡同。

这种政治款式，我称之为“南朝双轨制”：从中央到处所的首要职务由朱门士族担当，但实权却把握在以寒族为代表的皇权手中。

这种政治款式早在刘宋成立之初就已经形成，但直到宋孝武帝刘骏时期才得以发扬光大并真正步入成熟。

在我看来：这是宋孝武帝刘骏留给后人最贵重的一笔政治遗产，它使得整个社会不再被朱门士族所把握，却也没有让朱门士族彻底失去庄严，至少主要的地位依然由他们所掌控。

这是一个权要版的“三权分立”轨制，有着不少可圈可点之处，只可惜，朱门士族却并不如许认为。

在宋孝武帝刘骏起兵争夺皇位的时候，琅琊王氏的代表人物王僧达出力甚多，刘骏对于王僧达也分外敬服。

上即位，认为尚书右仆射，寻出为使持节、南蛮校尉，加征虏将军。——《宋书》·卷七十五·传记第三十五·王僧达颜竣

王僧达自认为功高盖世，目光始终盯着中央当局在朝官的位置，试图重现先祖王导的绚烂，但宋孝武帝刘骏显然不是如许想的。所以在寒族崛起之后，倍感失落的王僧达对此是又气又恨，经常公开非议当局和皇帝。

僧达自尊才地，谓其时莫及。——《宋书》·卷七十五·传记第三十五·王僧达颜竣

及出，帝叹曰：''王僧达非狂，若何乃戴面向皇帝？''后颜师伯诣之，僧达慨然曰：''大丈夫宁当玉碎，安能够没没求活！''——《南史》·卷二十一·传记第十一

面临嚣张的王僧达，宋孝武帝刘骏所接纳的策略就是：我用谁都行，就是不消你王僧达，于是王僧达几回被降职。但刘骏几多还念点旧情，最多就是降职，却没有果然治王僧达的罪。

只不外后来发生了一件戏剧性的事，后宫也掺和进来，结合皇权一路要了王僧达的命。

路庆之原本是王僧达家里的马夫，后来路庆之的妹妹路惠男成为宋文帝刘义隆的妃嫔，路氏的地位获得了改变。但若是只是如斯，路氏也没什么了不得的，普通俗通的外戚家眷罢了。

但宋孝武帝刘骏恰是路惠男的儿子，当刘骏继位之后，路氏的地位变得加倍显赫。或许路氏的老一辈成员还对照低调，但新一代成员倒是生来富贵，经常也认为本身是朱门士族的一份子。

对于这种新贵家眷，好多人都邑避免与之发生龃龉。但对于琅琊王氏如许的巨无霸而言，对于王僧达这种失势的大贵族而言，他连皇帝都敢于公开非议，怎么会把戋戋一个路氏放在眼里呢？

有一天，路庆之的孙子路琼之去拜望王僧达，言语之间并无特别的尊敬之意。换言之，路琼之认为本身和王僧达能够平起平坐，王僧达一看路琼之这幅德性，就问了他一句话：“我们家早年有个马夫叫路庆之，不知道和你是什么关系？”听到这种话，路琼之马上感应十分沮丧。

黄门郎路琼之，太后兄庆之孙也，宅与僧达门并。尝盛车服诣僧达，僧达将猎，已改服。琼之就坐，僧达了不与语，谓曰：''身昔门下驺人路庆之者，是君何亲？''——《南史》·卷二十一·传记第十一

无论何时，直呼对方父亲和爷爷的名字都是一件非常不礼貌的事，王僧达不只直呼路琼之爷爷的名字，还果然揭露对方爷爷一些不胜回首的旧事，可谓无礼至极。

王僧达之所以要如许做，或许就是想敷陈路琼之：“你不要以你奶奶是皇太后，你就似乎是什么朱门士族，能够和我平起平坐了。在我看来，你充其量就是个暴发户。”

路琼之刚起身，王僧达就叫人把路琼之坐过的胡床烧掉。路琼之脱离王家的时候神色若何？人人能够自行代入想象一番。

王僧达和路琼之有什么仇吗？应该是没有的。他之所以会如许做，应该也只是发泄本身对实际社会的不满：如果没有我王僧达的支撑，他刘骏能有今天？可如今，我家马夫的孙子都敢跟我平起平坐，还有天理吗？

从家世论和血统论的概念出发，王僧达的所作所为并没有什么过错。并且这并不是王僧达的小我行为，更代表着朱门士族对宋孝武帝刘骏的不满。

如今王僧达为了维护朱门士族的庄严，亲自出头教训路琼之，等于是说出了朱门士族想说而不敢说的话。若是宋孝武帝刘骏敢是以治王僧达的罪，那就等于是果然否认家世论和血统论。

基于各种考虑，宋孝武帝刘骏照样没敢直接与朱门士族翻脸。尽管路太后气得要死要活的，刘骏照样安抚住了本身的母亲。

帝曰：''琼之年少，无事诣王僧达门，见辱乃其宜耳。僧达贵令郎，岂能够此加罪乎？''——《南史》·卷二十一·传记第十一

但等过了这个风头，宋孝武帝刘骏就找了个托言，以一个莫须有的谋反罪名，处死了王僧达。

僧达屡经犯忤，认为终无悛心，因高阇事陷之，收付廷尉，于狱赐死。——《南史》·卷二十一·传记第十一

这个罪名找得很合适。因为谋反是抄家灭族的大罪，可宋孝武帝刘骏只是处死了王僧达一人。若是摆到明面上说，这真是皇帝广大为怀了。所以在杀死王僧达之后，刘骏又做了一番表演，为王僧达追赠了一大堆虚衔。

帝亦认为恨，谓江夏王义恭曰：''王僧达遂难免死，追思太保余烈，使人慨然。''——《南史》·卷二十一·传记第十一

PS：《南史》在记载这段汗青的时候，写了一个“恨”字，小我认为应该是“憾”，不然前后不搭。不知是否我找的版本纰谬，若有精细过的仁兄，请在谈论区指出，感谢。

宋孝武帝刘骏经由这种表演，表清楚本身的两层意思：

一、他针对的只是王僧达一人，与琅琊王氏无关，与其他朱门士族无关；

二、他之所以要针对王僧达，是因为王僧达不敬皇权，进展其他人引认为戒。

换言之，宋孝武帝刘骏甘愿接管家世论和血统论占社会舆论主导地位的既定事实，但朱门士族在身居高位的同时，必需学会尊敬皇权。

除了王僧达以外，颜竣和沈怀文也被宋孝武帝刘骏杀死了。

颜竣身世名门，是宋孝武帝刘骏的头号亲信。但颜竣有一个习惯，他喜欢劝谏孝武帝，并且自恃关系，在劝谏时从来都是直出直入，没有什么避忌。久而久之，刘骏受不了了，就把颜竣调离了中央当局。

竣谏争诚心，并无所回避。上意甚不悦，多不见从。——《南史》·卷三十四·传记第二十四

颜竣固然被调离了中央当局，但他的级别依然与早年一般，仅仅是与皇帝的关系疏远了，仅仅是从中央到了处所。从这个角度来看，宋孝武帝刘骏固然疏远了颜竣，却并没有实施什么袭击报复。

但颜竣总感觉本身受到了不公平的待遇，所以就像王僧达一般，成天非议皇帝和中央当局。宋孝武帝刘骏得知这一事实之后，马上把颜竣抓了起来。这个时候，颜竣有些害怕了，但为时已晚。

及王僧达被诛，谓为所谗构，临死陈竣前后忿怼，恨言不见从。——《南史》·卷三十四·传记第二十四

从宋孝武帝刘骏的角度来看，他并没有做什么对不起颜竣的事，但颜竣却成天在背后说本身的不是，刘骏的气愤我完全能够懂得。所以没过多久，颜竣就被杀了。

召御史中丞庾徽之于前立奏，奏成，诏先打折足，然后于狱赐死，妻息宥之以远。——《南史》·卷三十四·传记第二十四

沈怀文的情形与颜竣大同小异，也是因为感触到了宋孝武帝刘骏的疏远，起头和刘骏斗气。

怀文屡经犯忤，至此上倍不悦。——《南史》·卷三十四·传记第二十四

宋孝武帝刘骏看沈怀文不听话，就录用沈怀文给本身的儿子刘子勋当长史，并兼任广陵太守。从这个角度来看，宋孝武帝刘骏固然疏远了沈怀文，却并没有实施什么袭击报复，因为沈怀文的级别依然与早年一般。

五年，出为晋安王子勋征虏长史、广陵太守。——《南史》·卷三十四·传记第二十四

但沈怀文对此非常不愉快，在一次因公务回到首都之后，就像钉子户一般赖着不走了。

最初说本身女儿病了，要多呆三天，过了刻日依然不走。看到沈怀文如许不服气，宋孝武帝刘骏就撤了他的职，并说十年之内不让他当官。沈怀文一看刘骏敢如许对本身，马上决意卖掉房子回家乡。斗气斗到这个份上，刘骏平生气就杀了他。

来岁坐朝正事毕，被遣还北，以女病求申，临辞又乞停三日，讫犹不去，为有司所纠，免官，禁锢十年。既被免，卖宅还东。上盛怒，收付迁尉赐死。——《南史》·卷三十四·传记第二十四

王僧达敢与宋孝武帝刘骏果然叫板，颜竣敢因为刘骏疏远本身就背后说刘骏的不是，沈怀文敢因为刘骏疏远本身就与刘骏斗气。这各种启事，一定与他们各自的性格、际遇有关，但更主要的原因生怕还要从朱门士族的作对处境里面找。

朱门士族毫不会随意认可皇帝已居高临下的事实。而宋孝武帝刘骏严峻袭击他们，只是为了维持皇权居高临下的事实。王僧达、颜竣和沈怀文的死，其原因都是一致的：他们不敬皇权。

进入南朝之后，朱门士族就处于如许一个作对的位置。

说他们地位下降了吧，他们却依然垄断着上层社会的首要政治和经济资源，而对于顶尖的朱门士族而言，他们一出生就处于中央当局最上层。

说他们主宰着国度吧，他们显然对国度的实权可望而弗成及，冒犯皇帝的下场往往都是不得好死。

从某种意义上来说：将来的路该怎么走，已经由不得他们做主了。