乾隆皇帝为什么最佩服宋仁宗

宋仁宗逝世700年后，自我感受甚为精巧、看谁都比本身差一大截的乾隆皇帝，也不得不认可：生平最信服的三个帝王，除了其祖父康熙，此外两个就是唐太宗和宋仁宗了。宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主。 （本文来自www.jj00.com）

公元1063年阴历三月，54岁的宋仁宗赵祯作古了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。 （本文来自久久自媒体）

宋仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，依靠哀思。”

一个皇帝死了，让本国黎庶哭得涕泗横流的事，习以为常，引得邻国公民和皇帝痛哭，实在是凤毛麟角。

直到700年后，自我感受甚为精巧、看谁都比本身差一大截的乾隆皇帝，也不得不认可：生平最信服的三个帝王，除了其祖父康熙，此外两个就是唐太宗和宋仁宗了。

宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主，他是北宋第四个皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝--做了42年。宋仁宗统治时期，国度安宁宁靖，经济繁荣，科学手艺和文化获得了很大的成长。宋仁宗以仁政而著称于史，其向导艺术值得一说。

襟怀仁义宽优遇人

嘉佑二年（1057年）。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在此次晋级进士的测验中，年青年头气盛、心忧世界的苏辙在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中，美男数以千计，终日里歌舞喝酒，纸醉金迷。皇上既不关心老公民的疾吃力，也不跟大臣们商酌治国安邦的大计。”

其时的考官们认为苏辙无中生有、恶意中伤，建议对之严峻制裁。宋仁宗却淡淡地说：“朕设立科举测验，正本就是要迎接敢言之士。苏辙一个小官，敢于如斯直言，应该特与功名。”

苏辙仅仅依据道听途说，便在“高考”中“恶毒冲击”全国最高首脑，即使搁在如今，也不会被登科的；尽量赶上“康乾盛世”，也难逃其被灭九族的命运。宋仁宗的宽容心胸，由此可见一斑。

宋仁宗对念书人的宽容，还有一个更典型的例子。

其时，四川有个念书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是堂堂皇皇地怂恿造反，把他缚送国都。

按照历朝历代的律条，对这个口出不逊、有“怂恿造反”之嫌的念书人，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“风险国度平安”定罪。

谁知宋仁宗对如许的事情，有本身奇特的见解。他就事论事地说：“这是老秀才急于要仕进，写一首诗泄泄愤，怎能定罪呢？不如给他个官”。于是，这个念书人被授予了司户参军的地位。

宋仁宗不单对其臣民仁慈宽厚，身为九五至尊，他对本身的要求也是非常严厉，从不因本身身居高位就放松对本身的要求，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，时不时的就回头看，侍从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃感觉新鲜，问仁宗“为什么在皮相的时候不让侍从服侍饮水，而要忍着口渴呢。”

宋仁宗回覆说：“朕屡屡回头，但没有看见他们预备水壶，若是我如果问的话，一定有人要被惩罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”

对峙原则善听劝诫

赵祯擅长纳谏，成全了流芳百世的苍天大人包拯。有一次，包拯执政堂上要拿掉三司使（相当于国度计委主任兼财务部长）张尧佐的职务，来由是他平庸了些。张尧佐是赵祯宠妃张氏的伯父。包拯把奏章递上去了，赵祯也有点犯难。最后他想了个变通的法子，就是让张尧佐去当节度使。没想到包拯照样不肯意，且谏诤加倍激烈。赵祯有些生气地说：“岂欲论张尧佐乎？节度使是粗官，何用争？”包拯的回覆加倍不虚心：“太祖、太宗皆曾为之，，节度使恐非粗官。”赵祯只好而已。

张尧佐最终没能当成节度使。赵祯回到后宫，对张贵妃说了一句如今看来还很具政治远见的话：“汝只知要宣徽使、宣徽使（史载，仁宗情急之下把节度使说成了宣徽使），汝岂知包拯为御史乎？”

人尽其才硕果累累

常识分子在缔造精神财富的时候，稀奇需要精神上的宽松，仁宗时代是一个常识分子精神上稀奇宽松的时代，所以文学艺术事业都很蓬勃。中国古文唐宋八人人之中，光是北宋就占了六家。这六家（三苏、欧阳修、曾巩、王安石）又都活跃在仁宗时代，宋代官员待遇对照优厚，退休之后可以优游林下，吟诗作文。这种厚禄轨制，使得官员没有后顾之忧，可以安心创作，所以文学艺术，功效累累，可以撒布万世。宋代以科举取士，当局官员都是文学之士，在仁宗晚期，富弼、韩琦、文彦博、曾公表态继为相，欧阳修列入政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，正人满朝。如许的事，历代只有宋代才有，宋代只有仁宗时代才有。

中国的几大发现中，能把整个世界推向近代化的三大发现--活字印刷术、火药、罗盘，都显现于仁宗时代。

一个善待臣民，又擅长接管谏诤的皇帝，一定是会博得朝野热爱的，甚至会获得敌国的敬服。宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯暖和的改良做法时，辽国君主急遽召集将领，说：“不许再去界限惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。可见辽国人对宋仁宗赵祯敬畏之深。