慈禧是女人，为何别人叫她“爸爸”，“佛爷”

1874年12月的一个夜里，年仅19岁的同治帝在养心殿东暖阁闭上的眼睛，没有留下子嗣。他的驾崩让享国200多年的大清国第一次显现了皇储断档的危机。 （原创文章久久自媒体）

按照清朝父死子继的不成文划定，同治帝载淳身后，应该有“溥”字辈的接任皇帝。朝中一些大臣也是如斯想的，便介绍溥伦入主大宝。但这恰是慈禧太后所不肯意之事，因为若是一旦如许，她的身份就酿成了太皇太后，从而失去了持续垂帘听政的权力。所以她以支脉太远而拒绝了这一提议。慈禧最终挑中的是醇亲王奕環的次子载湉。 （原创文章www.jj00.com）

醇亲王奕環是咸丰皇帝的弟弟，他的次子载湉其时只有四岁，不大不小，便于从小掌握，并且更主要的是，奕環的正福晋乃是慈禧的亲妹妹，两家可谓是亲上加亲。慈禧既是载湉的伯母，又是载湉的姑姑。方才四岁的载湉被扶上了皇位，年号光绪。而慈禧太后也瓜熟蒂落地再次垂帘听政。

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慈禧与光绪的关系中最为人津津乐道的，就是谁人新鲜的称谓——亲爸爸，有的史料引作“皇爸爸”。这一称呼事实是何意，引起了不少人的计较。凭据慈禧后人的说法，“爸爸”是满语“母亲”的意思。但也有研究者指出，凭据清东陵满人后裔的证实，满语中并没有如许一种说法。

值得注重的是德龄密斯《清宫二年记》中一条的记载：“皇帝及余（作者）等皆呼太后以男称。”德龄也的确听到过光绪向慈禧存问时说“亲爸爸祥瑞”，其他人请按时都称谓慈禧为“老佛爷祥瑞”。也就是说，“亲爸爸”“老佛爷”用的都是本意，慈禧进展光绪将本身向亲生父亲一般看待，其他人也把本身像家里的男性长辈一般看待。

慈禧为什么要如许呢？她的这同心理或者照样重男轻女的思惟在作祟，是一种心理情绪和政治需要。慈禧固然是把握大清皇朝实际权力的人，但毕竟身为妇人，没有法子和九五至尊的皇帝相提并论，但慈禧并不情愿于此。她曾经说过，即使是光绪皇帝，也是我妹妹的孩子，就跟本身亲生的一般。那么，让九五至尊的皇帝叫本身“亲爸爸”是对光绪帝的一种鉴戒：大清国的最高权力，在她慈禧手中；让其他大臣称谓她“老佛爷”，等于敷陈世界臣民，慈禧才是大清国的实际统治者。

慈禧是这么想的，也是这么做的。光绪帝亲政今后，慈禧划定，光绪必需每隔一日向她奏报政务，听候指示，还经常派人看管他的行踪。而光绪帝摄于慈禧的威武，每日存问时都满身哆嗦，有什么政务上的事情也基本不敢自作主张，还要自动向太后请旨才能实行。后来的戊戌变法，也是事事如斯，甚至让慈禧不堪其烦，只好敷陈光绪能够廉价行事。再后来戊戌变法失败，慈禧太后以“训政”为名，从新临朝视事，居然连垂帘听政的形式都免了，与光绪帝一路坐在宝座上接管群臣叩拜，三呼万岁。

在慈禧眼中，，贵为皇帝的光绪皇帝不外是一个她实现权力欲望的玩偶与傀儡。或许慈禧太后认为光绪可以做皇帝，这个权力与定位是本身给他的，所以他就必需听话，像儿子称谓父亲一般叫她“亲爸爸”。既然慈禧是大清国的实际掌权者，其他大臣称谓她为“老佛爷”也是应该的。这就是慈禧喜欢男性称谓的原因，露出的是本身的权力欲望。