哪吒与敖丙的关系，像极了周朝命运，申公豹就是灭西周的内应申侯

昔时，姜子牙在渭水河畔垂钓，周文王知其有经天纬地之才，便亲驾马车前去兜揽。姜子牙为考验文王立场，用术数定了拉车的马。于是文王亲自拉车，走了八百零八步，累的上气不接下气，却也怎么也走不动了，对于一个鹤发苍苍的老头儿来说，这已然不易了。

姜子牙就说了，老哥，你拉了我八百零八步，我保你子孙享世界八百年，文王一听，又来劲了，持续往前走，，姜子牙就说，别挣扎了，这是定命。后来姜子牙辅佐文王、武王灭殷商，分封诸神，大周享国791年。

（原创文章www.jj00.com）

作为道家学派主要人物，完成封神，只不外是按照“定命”来完成的一项工作罢了，在他分封的诸神中，有一个神，很不起眼，发生在他身上的故事，却暗合了大周的命运，这个神，就是华盖星。 （本文来自www.jj00.com）

华盖星，由敖丙而来。敖丙何人？东海龙王的三太子。昔时，女娲娘娘封了四个龙王，就是我们熟知的四海龙王了，离别为南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺、东海龙王敖广。按辈分来讲，这四海龙王显然是要比玉皇大帝还要高的。

中国以东为尊，《周易》又以东为阳，按照这个理论，四海龙王的老迈显然就是东海龙王了。那么，敖丙是个什么地位呢？

所谓龙生九子，这里的九其实是个虚数，我们不妨经由名字来推想，丙，显然是第三的意思，敖丙也的确是龙王的三太子，前面应该还有敖甲、敖乙，然则并没有找到他们两个的资料，很或者他们是庶出，或许早亡，归纳起来，应该是毫无存在感。

由两点能够证实:一是龙王上天奏事，龙宫就交给三太子敖丙打理了，这显然是监国太子干的活儿，二是龙宫虾兵蟹将经常由敖丙掌管，这两点，足以证实敖丙就是事实上的龙宫继续人了。然则，如许一个主要人物，却被哪吒干掉了！

哪吒是何人？

哪吒本为灵珠转世，生成具备降妖除魔能力，只不外是肉身投胎到了陈塘关总兵李靖夫人殷素知处，说他是熊孩子一点不为过，先是在娘胎里赖了三年半才将就出来，出生后，一点不用停，后来被太乙真人收为门徒，本领大了，更是不得了了，一个偶然的机会，哪吒和敖丙遭遇了。

这两人都仗着本身是世家后辈，平时也是骄横成性，谁也不把对方放到目力，一番厮杀就此睁开。敖丙毕竟不敌哪吒，被他扒皮抽筋。最后这事儿闹到天庭，以哪吒消亡肉身收局。

龙王，听知名头很大，实际上享有相当高的自治权，几乎不受天庭管辖，而李靖是镇守一方的诸侯，哪吒师傅为太乙真人，师爷为元始天尊，干爹为如来佛祖，如许一对照，其实龙王算是处于下风的，在华夏正统看来，龙王甚至是非主流的。

一个很有意思的现象，周皇帝的周围布满了各式不服中央管辖的力量，离别为北戎、西戎（合称犬戎）、东夷、南蛮（荊蛮），这不恰是“四海龙王”吗？姜子牙请封齐国，它的东面就是东夷，更远的东面，从地舆方位上讲，不就是“东海”吗？

若是把敖丙看做是犬戎，把申公豹看做是申侯，哪吒看做周皇帝……

敖丙与哪吒的争斗，完全就是戎狄与周皇帝的矛盾。

周幽王宠幸褒姒，经常玩狼烟戏诸侯的游戏，后来取销与申后所生宜臼的太子之位，这娘儿俩逃回申国，周幽王的老丈人申侯不愉快了，结合犬戎围攻丰镐，各路诸侯赶来救驾，打败犬戎，然则周幽王依然死于骊山脚下。至此，周皇帝肉身扑灭，留下衣钵，还给了岐山。

也恰是这个“衣钵”，最终四海归一，完成统一世界的重任。