蒙汗药在古代究竟是一种什么东西，史料中有没有相关记载

古代的蒙汗药是一种神奇的药，在古典小说中大量显现。甚至近代的一些武侠小说中，也多次见到它们的活跃的身影。 （原文来自www.jj00.com）

那么，蒙汗药是一种什么药？为什么会那么神奇？古代是不是真的有这种药？若是有，为什么如今我们没有见过？若是没有，为什么在古典小说中又频频显现呢？

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（孙二娘剧照）

我们首先需要领略的是，在正史记载，是没有蒙汗药这种器材的。当然了，正史记载中没有蒙汗药，并不表明蒙汗药就不存在。因为古代的正史所要讲的，都是修身齐家、治国安邦的事理。对人“下药”，显然是违反古代伦理要求的道德训诫的，显然是不足取的。

不外，正史上也记载了好多鬼域伎俩的事情，虽说正史是带着指摘的目光写这些鬼域伎俩的，但究竟记了下来。在这些鬼域伎俩中，也写过好多下毒的事情。鸩毒鹤顶红什么的都有，不外没有一种是蒙汗药。

当然了，有人或者会说，这是因为宫廷斗争里下毒，都是毒死，并不是为了麻醉，所以不会选择蒙汗药。

这话似乎也有事理，因为蒙汗药的功能，的确只是麻醉。好比《水浒传》“智取生辰纲”中，晁盖等人目的是为了获得杨志他们押送的“生辰纲”，并不是为了要杨志他们的命。孙二娘用蒙汗药，而不消毒，一方面，是为了在麻翻客官后，先确定客官的身份。若是是十恶不赦的，直接砍翻做人肉包子。若是是英雄英雄，再用解药把他解救。除此以外，还有一个目的，就算是砍翻做人肉包子，下毒也是弗成取的，因为人肉有毒，就不克做包子馅了。

（刘备剧照）

正史上没有蒙汗药的记载，各类笔记文献上，却是有与蒙汗药功能沟通..的记载。好比，《宋人轶事汇编》中记载：“五溪蛮反，杞以金帛官爵诱出之，因为设宴，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之，，凡数千人。”五溪蛮是生活在湘西及黔、渝、鄂三省市接壤地的少数民族。昔时刘备在动员夷陵大战的时候，就曾让马良前去结合他们，借用他们的军力攻打孙权。不外，《宋人轶事汇编》中说的这个杜杞，却用鬼域伎俩把五溪蛮诳骗出来，给他们饮用曼陀罗酒，等他们昏醉今后，杀掉他们。

杜杞是宋仁宗时期的官员，湖南转运副使。他之所以用曼陀罗酒，也许是因为曼陀罗汁能够很好地消融在酒中，喝的时候不注重，喝事后呈现出一片“昏醉”的模样，就像喝醉酒一般，不会引起喝酒者的注重，因而杀起来对照轻易。

明代的魏浚在《岭南琐记》，以及清代的吴其浚在《植物名实图考》中，都有关于“风茄”的记载。说的是把“风茄”做成一种粉末，消融在酒里，人喝了今后，也会呈现出一种“昏醉”的状况。

虽说有“曼陀罗酒”“风茄”如许的记载，然则，并没有任何一种文献解说蒙汗药就是如许一些器材。要知道，古代的笔记文献和古典小说是同时存在的。然则，他们似乎互不借鉴。笔记文献没有站出来注释什么是蒙汗药，古典小说也不换一种“曼陀罗酒”“风茄酒”之类的..来使用。

（杜杞剧照）

关于蒙汗药的解法，古典小说中，一样说的是喷一口冷水就解了。不外，笔记史估中对这个问题有稀奇的解说，孙思邈的《令媛方》里提到“甘草解百药毒”，似乎是一种解毒药的法子。《水浒传》里写了好多蒙汗药，似乎并没有说解救的法子，清朝程穆衡的《水浒传注略》是一部解读《水浒传》书，里面提到蒙汗药的解法是“急以浓甘草汁灌下，解之”。

古典小说包罗武侠小说中多处提到蒙汗药，正史别史都根基上没有记载，我认为，蒙汗药在古典小说那边，或者就并不是一种实际的意义，而是一种文化的意义。这就像《西纪行》里面写的定身法一般。无论是定身法，照样蒙汗药，都不外是临时让一小我失去行为能力，然则并不会对这小我造成大的危险。这种做法，在江湖的残暴厮杀中，显然增加了一抹温情和俏皮，也算是古典小说中一处平坦的文字吧。

反而是宋代杜杞用曼陀罗花诱杀五溪蛮，则表明在实际汗青中，其实有何等的残暴而冷漠。

（参考资料：《宋人轶事汇编》《岭南琐记》《水浒传注略》《令媛方》等）

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