雍正大搞道德宣讲,奖励道德楷模,可接下来的情况让他头疼不已

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雍正即位后,大搞“道德宣讲”,教化公民,整饬习惯。雍正五年(1727年)秋,顺天府尹上奏,说一个锄草的满人在草堆里捡到了一枚银锭,上交给了官府。见“宣讲”结果如斯精巧,雍朴重悦,将那枚银锭赐给了锄草人。第二年春,河南总督上奏,说他治下的一个农民在路边捡到了170两银子,不光如数交还失主,并且不受分文酬金。雍正再次被打动,不只赐给农民100两银子,还赐其七品顶戴,并要求重振旗鼓宣传,使得家喻户晓。 (本文来自www.jj00.com)

​皇帝如斯激昂褒奖道德表率,全国上下一片沸腾,各省抢先恐后上报辖区内的大好人功德。一时间,大好人功德的奏折如雪片一样飞进紫禁城。一起头,雍正调神畅情,一一批示,本身的“私房钱”也用了不少。但到了后来,上报大好人功德的奏折太多,他的精神和财力都有限,于是很多奏折就积压在结案头。 (原文来自www.jj00.com)

大清地广人多,道德表率天然不足为奇。但处所官硬要说成是本身教化有方的“政绩”,还牵强附会说是“宣讲”的直接功效,吃力吃力等着皇帝的奖励。时间一长,处所官按捺不住了,串联朝中言官一齐上奏:“同样是道德表率,圣上不克厚此薄彼。否则,大伙儿若何将‘宣讲’工作络续深入?”雍正自我定位是做一个爱岗敬业且从谏如流的皇帝,见大伙儿都这么说,只得咬牙对峙下来。于是,雍正不得不超负荷工作。

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​此间,上报大好人功德成了处所首要的政治义务。中央的政策是将“宣讲”的绩效作为督抚升迁的主要依据,处所的对策是将上报大好人功德纳入方针治理“考课”,省、道及府、县层层往下摊派指标,实行一票否决。

起先,为了完成指标,处所多是上报拾金不昧的典型。但后来,上面又强调要留意指标质量,划定大好人功德情节不克相同。于是,为了有创意,下级只得工资去谋划,大好人功德也就变得越来越别致。后来,,处所官报喜不报忧。甘肃二十多个州县大旱,巡抚申报说丰收在望。雍正六年、七年,各地天然灾祸频发,处所官员却隐瞒不报。后来,有铮臣将处所实情上奏,雍正盛怒之下,除名查办了一多量处所官,并赶紧组织救灾。但为时已晚。

​雍正七年冬,雍正终于扛不住了,大病了一场。此间,雍正下谕:“道德表率”一概由处所官员酌情奖励,禁绝再往上申报。

没有了皇帝的旌奖,处所官员天然就不再热衷谋划大好人功德了。此后一年,雍正再没有批示过一份大好人功德奏折,也再不消破费银子去奖赏“道德圭臬”了。到了雍正八岁尾,雍正的身体慢慢恢复了。看来,雍正这一场病,都是这些事给闹的。

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