历史真相比《长安十二时辰》要残酷得多，换做是你也会想要摧毁大唐

《长安十二时辰》已经大终局了。大师归各命，唐玄宗也平稳地渡过了他的人生危机。 （自媒体www.jj00.com）

然而，很多人追剧后不免有个疑问，唐朝开元盛世达到了唐朝国力巅峰，却为何还有那么多人吃不上饭冻饿而死，还有那么多像萧规一般的边塞士兵仇恨国度？

（本文来自久久自媒体）

其实正如剧中想要表达的一般，在一派繁荣盛世的背后，天宝时代的大唐帝国，已是千疮百孔，行将衰落了。

奢靡的唐玄宗与饿死的长安公民？

长安公民为啥吃不上饭？原因就一条，无地可种、无粮可吃。

那么地哪去了？

有点常识的看官估量要举手抢答了：均田制溃逃了。

看不懂？没紧要，立时注释答题过程。

均田制是自北朝以来普遍履行的一耕田地轨制。除了国度按每户生齿多寡的口分田外，还有属于公民本身所有的永业田。简洁说，就是把地盘按户口平均，让大部门农民都有地种。

唐朝前期，因为生齿不多，加上政治对照明朗，绝大多数农民都有地可种。所以唐朝在履历了隋末战争后，经济生产敏捷获得了恢复。

到开元年间，像张小敬这种穷人身世的，也能经常吃上水盆羊肉。长安Tony哥这种小理发匠也对大唐决心满满也不是意淫，的确之前国度有钱，布衣好处有保障。

但越是盛世之下，越有隐藏的危机，具体示意有三：

一是户口大幅增进。唐初只有200多万户，到了唐玄宗时代已经达到860多万户，增进至4.3倍。但国度掌握的地盘总数却没有变，，所以老公民的地盘越来越少。

二是地盘兼并。经由百余年的时光，唐朝也患上了这个所有封建王朝都邑显现的通病。作为封建社会最大的不动产，地盘被显贵、富豪、大田主争相攫取。

三是除了唐朝宗室，权要部队外，唐朝还给僧侣道士极大的宽容，他们不事垦植，却占有大量地盘。

简洁来说，就是富者田连阡陌，贫者无可立锥。十小我中，一小我耕地，要养活十小我。

显贵们朱门酒肉臭，穷公民路有冻死骨。

玄宗造一个太上玄元大灯花400万钱，按剧中说法，这相当于全长安人3天的口粮。所以那位毛顺巨匠为了警醒穷奢极欲的唐玄宗，不吝与可骇分子一道去制造可骇事件。

右相为啥和太子死磕？

剧中右相林九郎与太子的斗争，也令一些人想欠亨。

太子是将来的国度继续人，也是玄宗的亲儿子。有道是疏不间亲，林九朗这么死磕太子，岂非不怕冒犯皇帝吗？

其实，剧中也提到了原因：太子的新税法。

这个所谓的新税法，大意是改造以往按人头、户口征税的法子，改以地盘数量、贫富品级为尺度进行征税。

为什么这么改呢？

以往征税，好多大田主家地盘成千上万，然则他户头上或者只有五、六口人。而他家中为他耕种的成百上千的僮仆客奴，是没有户籍的。

像林九郎家那位管家林四方，李必的仆众檀棋，国度户籍册上没有他们的名字，也就不向他们征税。

税源的削减，无形中造成国度财富的流失。国库没钱了，全流失到林九郎、王九郎、张九郎这种大田主家了。

剧中的徐宾之所以焦急地去造廉价的纸，目的是想帮大唐把户口统计清楚。但统计的再清楚有何用处呢？人家没有官方户口合理正当，你就算知道我的存在，我也不消交税。

太子的新税法，就是不再按人征税，而是按地要税。你有几多地，我要你几多钱。一会儿抓住了地盘兼并的关键。

同时，为了连结征税效率，新税法还会把全国户口，按其财富数量划分品级，富户交的税多，贫户交的税少。

林九郎这种超等豪富户或者一年要交上百万钱，而长安Tony哥那种贫户，只交几千钱。

你说林九郎能赞成吗？林九郎背后那些大田主、大显贵、黑心豪富豪能赞成吗？

所以，死磕太子，并不是说看不惯太子这小我，而是否决太子的新政策。不然，他一上台，林九郎们还有好日子过吗？

李需要保太子，甚至过度到宁可皇帝死了也要保太子，保的其实是大唐的将来、大唐的万世山河。

萧规（龙波）为什么那么恨朝廷？

萧规被幕后黑手选中，来执行阙勒霍多规划，是因为他身份特别：陇右兵。

为何要选陇右兵呢？不单单是他们去执行了一场集结号式的义务，同时又没有受到谷子地一般的优抚待遇。

更深刻的原因在于，他们生活的太吃力了。

唐玄宗时代仗越打越多。东边要打契丹，北边有突厥，西边还有吐蕃。士兵们动辄要行军万里，到鸟不拉翔的处所，与彪悍的仇敌争夺一片毫无意义的不毛之地。

好多战争一打就是好多年。诗圣杜甫诗云：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”士兵们打一辈子仗，换来的是大唐拓地万里，而本身倒是鹤发苍苍，一无所有。

唐朝募兵的社会地位也非常低。

士兵杀敌斩首或是生俘敌兵者，国度固然犒赏给爵号，但因为国库没钱，根基上只是一个空头爵位，既没钱也没地位。

剧中第八团幸存的九小我，除了张小敬和萧规、丁老三活了下来，其他人都被处所官荼毒至死，多几多少反映了真实情形。

边陲兵的待遇也非常差。长安的禁军，像剧中的龙武军、右骁卫，他们的军粮尺度是边陲兵的三倍还多。碰到皇帝开恩打赏，更是多得无法估量。

旅贲帅崔器原本也是陇右兵，他想方设法转调到长安，为的就是改变命运。

穷、吃力、惨，根基上能够归纳出萧规等陇右兵的命运。

所以只要有人稍稍煽风焚烧，让这些大头兵认清悲凉命运的原因地点，很轻易就会指导他们把怒火喷射到唐玄宗头上。

观剧一部，太息无数。

《长安十二时辰》落幕了，关于人道、命运的思虑却还在持续。

有人恻隐唐玄宗的识人不明，有人太息萧规的命运悲凉，还有人赏识张小敬的亦正亦邪。人物命运固然与时代互相关注，但无论身处何世，神往光亮、申张公理、崇尚平正，却永远是人道该当对峙和苦守的。

如张小敬者，正此谓也。

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