孔子见老子，犹见神龙，三天都不会说话

公元前538年的一天，孔子对门生南宫说：“周之守藏室史老子，见闻广博，知礼乐的根源，明道德之要义，朝闻道，夕可死。我想去周叨教他”南宫欣然陪孔子前去。

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老子见孔子千里迢迢而来，非常愉快。问孔子：“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得道啊，道究竟是什么？”老子不言：唇齿碰撞罢了。孔子曰：我领略了，唇柔为阴，齿刚为阳。阴阳相生为天道，刚柔相克为人道，六合之道相济相生，可惜，乾坤大道无法天人合一，人与社会始终游离天然轨则，天灾人祸相伴相生、代代无限。

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老子说：“道是万物的来源，天然的纪律，它无形无象，天然万物却依它周而复始的运行。若是道是一种有形的器材能够拿来献人，那人们就会争着拿它献给君王。若是道能够送人，人们就会拿它送给亲人。 （自媒体www.jj00.com）

若是道能够说得清楚，人们都邑把它敷陈本身的兄弟。若是道能够传给别人，那人们都邑争着传给本身的后代了。然而上面说的那些都是弗成能的，原因很简洁，那就是一小我心中对道没有准确的的熟悉，那道就永远不会来到贰心中。”

孔子说：“我研究《诗书礼乐》、《易经》、《春秋》，讲治国之道.”老子说：“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧汗青，你说哪些又有什么用呢？你如今所修的，也都是些旧器材。就像人的鞋子留下的印迹。

孔子问：“请问您，你是若何对待道德？您认为如何才能培育出一小我的好的品质？”孔子学识赅博，学生浩瀚。他认为，若是能培育出一小我好的品质来，那就是最好最高的成就了。

老子却哈哈大笑起来，他说：“只有当你道德不足的时候，才会显现道德的问题。只有当你品质不敷的时候，你才会想到品质，有品质的人完全忘怀了品质的存在。有道德的人不会自发道德，所以不要试图去培育，一切只要天然而然。”

首次对话之后，使孔子感慨不已，获益不浅。孔子在这个处所勾留了几天向老子辞行。老子送他到门外说：“吾据说，富贵的人送人以财帛，仁义的人送人以言。吾不富也不贵，没有财帛送你；有几句话相送。

目前之世，伶俐而深刻洞察的人，之所以遇难或至死，是因为他们喜欢调侃中伤别人的事非；善辩而通晓的人，之所以屡次惹祸上身，是因为他们喜欢扬人之恶。为人之子，切勿认为本身很高，傲慢自傲；为人之臣，切勿认为本身是向导。望你能切记。”孔子说：“门生必然谨记在心。”

孔子走到黄河边的时候，见到河水滚滚，浊浪翻腾，风格如万马飞跃，声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间，不觉感慨道：“逝者如斯夫，不舍日夜！黄河之水飞跃不息，人之韶华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”河水不分日夜地流，人的生命也是如斯，不知道人生将会走到哪里啊。

听到孔子说这些话，老子就说：“人生六合之间，乃与六合是一体的。六合，天然之物也；人生，也是天然之物；人有幼、少、壮、老之转变，如同六合有春、夏、秋、冬之瓜代，有什么悲痛的呢？人生于天然，死于天然，天真烂漫，则个性不乱；不天真烂漫，奔波于仁义之间，则不相符个性。功业信用存于心，则焦虑之情发生；好处欲望留于心，则懊恼之情增加。”

孔子注释道：“我是担忧大道不克履行，仁义不克施实，战乱一直止，国乱不治理，所以有人生短暂，不克有功于世，不克为人民做进献所以感慨。”

过了一会，老子指着浩浩黄河，对孔子说：“你怎么不进修水的德性呢？”孔子说：“水有什么德性啊？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，，处世人之所恶，这是水谦下的人品也；江海湖泊之所以能以海为百谷之王，是因为水擅长往低下之处流，所以能成为百谷王。

老子说：世界莫虚弱于水，而攻顽强者莫之能胜，这是水虚弱的人品；所以柔的能克刚，弱能胜过强。因为水其无形无色，所以没有什么处所裂缝去不了。由此可知，不消说话的教训和无为的优点。

孔子听了之后，恍然大悟，说：“师长此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下(人往高处走，水往凹地流)；世人处安易，水独处危险；世人喜欢干净，水却不弃污垢。水处在所有人厌恶的处所，有谁还甘愿和它争抢呢？所以水是上善。

切记：你要与世无争，则世界就没有人能和你争，这就是师法进修水的人品。水是最接近于道的，道无所不在，水无所晦气，避高趋下，没有它达到到不了的处所，善处地也；水空处时喜欢静，平静如水却深弗成测，这是水擅长为渊也；无论你怎么取用，取之不竭，恩惠万物却施恩不求报，这是水擅长为仁也；它随方就圆天然流淌，遇圆必然扭转，遇方必然折返，遇塞必然住手，遇决必然奔流，这是水擅长守信也；

水洗涤污秽，能洗的非常清洁，平准高下，这是水擅长治物也；水能够载物，有伟大的浮力，能够自清自净，再顽强的器材也不克战胜它，这是水擅长用能也；水不管白日黑夜，日夜前仆后进，该静则静，该流则流，这是水擅长守候时机也。

所以圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。你归去后，言谈不要傲慢自傲，看上去不要襟怀洪志的模样。不然，人还没到而名声就先到，那么张声张扬，就像一只山君走在大街上，谁敢用你？”

孔子听后说：“师长的肺腑之言，门生受益匪浅，一生难忘。门生将谨遵教育，以谢师长之恩。”说完，告别老子，恋恋不舍地搭车向鲁国驶去。孔子从老子哪儿回来，三天没有说话。

学生们都很新鲜地问是怎么了？孔子说：“假如我碰见有人的思路像飞鸟一般，我能够用箭一样正确锐利的论点射住他礼服他。若是对方的思惟像海里的鱼一般遨游在理论的深渊中，我能够用钓钩来捕获他。

然而若是对方的思惟像神龙一般，乘云驾雾，遨游于太虚之境，无影无形捉摸不定，我就没法捕获他了。神龙见首不见尾。我见到老子，感觉他的思惟境界就象遨游在太虚中的神龙，使我哑口无言说不出话，舌头伸出来也缩不归去，弄得我犹豫不决，不知道他究竟是人照样神啊。老子，真吾师也！”

作者：国粹一刻