韩非挖的坑——课文中的“蔡桓公“是何许人也？

韩非（约公元前280年—公元前233年）

（自媒体久久自媒体）

动漫传奇化的韩非

（原文来自www.jj00.com）

《扁鹊见蔡桓公》收录于《韩非子·喻老》，现在被各类版本的中小学教材所编入，将其作为“讳疾忌医”的一个典型寓言故事来教育学生应该勇于正视实际，直面小我灾难、社会危机，并及早解救。然而这则寓言固然有不错的警示、教育意义，但其汗青配景存在某些疑点，文中涉及到的人物有所争议。 （原文来自久久自媒体）

脸色包文化下的扁鹊

扁鹊作为春秋战国时期的一代神医，却在在现代社会中刷了一波很强的存在感，不光经常显现在好多影视作品中，也被游戏建造者们码进游戏，付与了扁鹊另一种生命活力，所以好多孩子在接触这则寓言之前对扁鹊都已经有了必然的认识。

扁鹊在游戏中的形象

而蔡桓公是谁呢？不光让孩子一脸迷惑，也让先生和家长也摸不着思想。这不光仅是因为春秋战国史的纷乱复杂，也因为“蔡桓公”这号人显现的实在是太甚于魔幻。纵观春秋史料，基本没有叫“蔡桓公”的国君，却是有这么一个官比“蔡桓公”小的这么一人———“蔡桓侯”，可是“蔡桓侯”是一个小候国“蔡国”的国君，而非春秋大国齐国的国君，并且“蔡桓侯”死于公元前695年，而扁鹊出生于公元前407年，那么这二百多年的差距就无法注释了，若此“蔡桓侯”真是升了官的“蔡桓公“，那么”扁鹊见蔡桓公“就有或者酿成”扁鹊见蔡桓公求不老术“。

蔡桓公的脸色包

言归正传，其实“蔡桓公”的真正身份已经有了一个权势的注释，中国民生研究院特约研究员纪连海经由考据后认为“蔡桓公”就是“齐桓公”，但颇费脑子脑壳的是此“齐桓公”并非台甫鼎鼎的春秋五霸之首、上古五霸之一的“齐桓公”姜小白，而是战国时期的“齐桓公”田午，此人虽无姜小白的雄才简略，但他在位时也颇有建树，“稷下学宫”就是其在位时一手所建，所衍生的稷下之学极大的成长了中国的学术思惟史，“稷下学宫”成为“百家争鸣”的中心地带，在这里发生了撒布和亡佚的有名作品多达十几部，“稷下之士“是其时思惟学术界极有地位的身份象征。所以齐桓公”田午也是不简洁的一小我物，若真的如寓言所言亡于讳疾忌医，当真可惜。

固然《韩非子》的这篇寓言的汗青配景令后世的读者颇为费解，但其行文逻辑严谨，说理透辟，令人信服，其故事论述层层递进，，立意深刻，将所讲述的哲思蕴涵个中，意味隽永，所以尽管有汗青配景的争议，但依旧是中学文史教材编组者的青睐之作。