刘裕​乃汉宗室之后，却为何建国号为宋而不用汉？

刘裕与刘备，，虽都云乃汉宗室之后，却都身世贫寒，而建一方之帝业。然而，分歧的是，刘备所建之帝业，虽袭用“汉”之国号，标榜本身才是正统。却历久不被后世官方承认，而被认定为处所割据政权，并被称作为“蜀”。刘裕所建之帝业，并没有袭用“汉”之国号，而是定国号为“宋”，却被后世承认为正统。 （自媒体www.jj00.com）

两汉享国四百余年，鼎祚绵长，文化昌明、武功强大，是我国汗青上第一个大一统的盛世朝代，也是我国的主体民族融合形成的朝代。后世的朝代与割据政权，稍能跟汉朝攀上点关系的，莫不想以“汉”为国号。如匈奴贵族刘渊，开国号为“汉”；沙陀族刘知远，亦开国号为汉；割据岭南的刘龑改国号为汉，史称南汉等等。 （原文来自www.jj00.com）

而刘裕乃西汉宗室--楚王刘交之后，刘交虽是汉宗室旁支，却於宗室最长。故而，楚王刘交这一支脉一向充当汉朝宗正（掌管皇室亲属）一职，地位超然。但为何刘裕却没有恢复“汉”之国号呢？ （原文来自久久自媒体）

其一，汉亡国已久，政治影响力已微乎其微。刘裕代晋自立时，已经是公元420年，距汉朝消亡也有两百年，历经魏、晋两朝，“汉”的政治影响力在其时已微乎其微，已无需要再抗起“汉”的旗号。而采用新的国号，有朝政焕新的感受。

其二，受汉末三国时期的谶言的影响。汉末三国时期，图谶之说非常盛行，而有“代汉者，当涂高也”的说法。信服度最高的注释是“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也”，便是指“魏”现代“汉”。220年，曹丕逼汉献帝禅位，定国号为“魏”。虽刘备亦於次年在成都称帝，仍使用“汉”之国号，但蜀汉政权最终照样於263年被曹魏所灭。

三国时期的汗青，虽早已曩昔。但北方的鲜卑人却於398年，正式定国号为“魏”，史称北魏。而刘裕再使用“汉”之国号，则会在“图谶之说”上处於被动，於国不详。故而，刘裕没有以“汉”为国号。