王国维为何自杀？原因至今扑朔迷离，天才注定是孤独的

1927年6月2日，上午十一点摆布，王国维在颐和园的鱼藻轩静静地抽完了人生中最后一根烟，然后走下台阶，义无反顾头朝下扎入水中。水不外两尺，甚至连他后背的衣服都没有湿透。等世人发现他时，他的口鼻都已经被堵塞，无法急救。 （本文来自久久自媒体）

人人在他的口袋里发现了一份遗书，，收信人是他的三儿子，遗书的内容为： （自媒体久久自媒体）

“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。” （本文来自www.jj00.com）

遗书落款的时间是昨天。

王国维遗书

其时50岁的王国维已经是清华大学国粹院的院长了，昨天他才方才列入完学校的卒业典礼，送走了一批学生。

自杀那天早上他像往常一般来到办公室，处理了一些平常事务。然后和办公处秘书侯厚培卖力商议了关于下学期开学后招生的事项，随后他找侯厚培借了两块钱，侯没有2元的纸币，便给了他5元。

王国维

王国维花了5豪钱坐车去颐和园，用一块2角钱买了一张门票。这是王国维第一次来颐和园。

王国维身世于浙江杭州的书香世家。王国维的母亲在他四岁时便作古了，他追随父亲和继母一路生活。父亲看待王国维十分严苛，这让幼小的王国维很少感触到亲情的平坦。

王国维少小接管的是中国的传统教育，他考入州学今后，接触了大量西学，王国维便发生了追求西方新学的愿望，他大量涉猎了哲学、教育学、美学、文学方面的理论，尤其是哲学。

王国维书法

1911年，辛亥革命之后，王国维和本身的石友罗振玉一路去了..。

在谁人如火如荼瞬息万变的时代，常识分子们起头思虑中国将来的出路。

大部门常识分子起头把进展依靠在进修西方进步文化上，他们激烈地否决传统文化，这也直接导致了中国传统文化的断裂，使常识分子的测验指向虚无。

王国维书法

而远在..的王国维，却把本身依靠在古籍里，他甚至把收录本身大量介绍西方思惟文章的《静安文集》以及《静安文集续编》烧掉了。罗振玉在甲骨文、古器物的拓片和敦煌文书方面的收藏，成了王国维学问资料的源泉。

侨居..这段时期王国维在学术上取得了伟大功效，尤其是甲骨文和戏曲方面。他平生著书62种，批校的古籍跨越200种。

王国维书法

1923年春天，王国维经引荐成为了溥仪的先生。成为皇帝的先生，对于传统的常识分子来说，是登峰造极的声誉，更况且王国维还只是秀才身世。

然则这声誉对于王国维来说并不是那么纯粹。民国当局许可溥仪依旧栖身在故宫里，像之前一般运动，但此时的清当局已经是名不副实了。

溥仪

皮相正在轰轰烈烈地闹着革命，那高高的红墙把故宫和外界阻隔了起来。王国维留着辫子天天在宫里进进出出，但他可以显着得感触到传统文化正在日渐衰微。

1924年，冯玉祥动员政变，将溥仪遣散出宫。王国维受人介绍担当清华大学国粹研究院的院长，此后便一向在清华园任教。

昔时的故宫

王国维于十点摆布抵达颐和园。进入颐和园后，他一向沿着长廊行走，走到了终点，在石坊上坐了一会儿，便折回头走到鱼藻轩。王国维对着湖面点燃了一支烟。

王国维平静地望着湖面，阳光的照射让一切..无遗。此刻他会不会想起本身的平生？

早晨的鱼藻轩

他生于两个时代瓜代之间，他早年积极地引进西方文化，这些文化的影响在他平生傍边都挥之不去。看着时代动荡，中国传统文化日渐衰微，他决然选择投身中国传统文化的研究。他留着晚清的辫子，走了一条少有人走的路。可是一小我的力量毕竟招架不外时代，尽管他在时代的巨浪前奋力逆流向前，但也只能看着传统文化大势而去。

早晨的鱼藻轩

他平生同伙不多，自幼失恃让他的性格有了些孤僻的同伙。黄振玉是他平生的好友，本身的肄业多次受他支撑，多亏了他的藏书本身才可以开展传统文化的研究，本身人生中至关主要的时刻黄振玉都相伴他摆布，纷乱的世界多亏有黄振玉的支撑陪同懂得。

他会不会想起本身早逝的长子，因为风寒先他而去，死时才24岁。儿子的老婆，本身的儿媳正好是老友罗振玉的女儿。他在沉痛之余选择把儿子留下的两千四百二十三块钱寄给了回到娘家的儿媳，可是老罗却把钱退了回来……此事之后他们晤面竟然连根基的酬酢都省去了！

罗振玉与王国维

他的平生是矛盾的，各类偏向的力无故地撕扯着他，他以本身的克己和勤恳悄然地耕作着学术，看似获得了盛名，可是真正属于他的时代已经离他远去了！

烟熄灭了，或许在这一根烟的功夫里他什么都没有想。

只是感慨于他面前的美景，世间几多艳丽被文人诗人们寄予无限情怀，而他可以给这个世界所留下的也只有这些了。

鱼藻轩

他身后，罗振玉伪造了一份他的遗书，内容是他对清当局赤胆忠心。这份遗书打动了溥仪，溥仪赏洋2000抚恤眷属。

梁启超看清室给了钱，也找人向其时的北洋当局要求支出给王家一笔抚恤金，以示民国当局对常识人的眷注。

陈寅恪为他写了碑文，说你是为“自力之精神，自由之思惟”而死。

王国维纪念碑

罗振玉在王国维的著作的编订上竭尽心力，毕竟也算对得起他们这平生的友谊。

汗青反频频复，轮回向前，人们在几十年之后如梦初醒，意识到传统文化的主要性，又从新起头履行传统文化。

王国维的《人世词话》广为撒布，被世人奉为经典，但凡接触到中国传统诗歌的人都知道他的“境定义”。

人世词话手稿

古今之成大事业、大学问者，必经由三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火衰退处。”此第三境也。

而他的死，一向都是众口纷纭。

他是一个天才，有着异于世人的聪明，这聪明给他带来了更多感悟的同时，也带来了更多的疼痛。他更深刻地感触到了个别生命的失落，时代的失落。你的那种失落或许永远无法被人懂得。

因为，天才注定是伶仃的。