朱元璋创立的明朝，和明教真的有关系吗？进来看看你就懂了

朱元璋创立的明朝，和明教真的有关系嘛？ （自媒体www.jj00.com）

一

（原文来自久久自媒体）

朱元璋为什么要把国号定为大明？得从明教说起。

明教是波斯人摩尼所创，所以也叫摩尼教。摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫作明暗两宗，明是光亮，是善，是理；暗是阴郁，是恶，是欲。公元六九四年，摩尼教传入我国，被称之为明教。公元八四五年，唐武宗禁止释教，明教也被禁止流传，此后转入地下。

因为明教起义，主张改变近况，是以深受恢弘穷苦农民的迎接，纷纷入教。元朝末年，韩山童称明王，率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后，其子韩林儿继称小明王，总揽各地明教的义师，朱元璋便是小明王的部将。

朱元璋竖立新王朝后，一些农民身世的将领天然赞成以“大明”作为国号，一些田主阶级身世的文臣，如刘基等人也认为日月是朝廷的正祀，为历代皇家所正视。并且，新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳；北方为水，属阴。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然消亡。再则历代王朝的宫殿名称被冠于大明二字的也好多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号联在一路，虽说巧合，但很祥瑞。是以他们也赞成用大明作为新朝国号。

二

明朝的国号叫“大明”，“大明”和小明王有很大关系，朱元璋最初列入了红巾军起义，红巾军奉的主是小明王韩林儿。小明王的“明”起原于明教。明教也被称为“摩尼教”，是公元三世纪的时候一个叫做摩尼的波斯人创立的，摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫作明暗两宗，明是光亮，是善，是理；暗是阴郁，是恶，是欲。公元六九四年，摩尼教传入我国，被称之为明教。明教接收了释教、祆教、基督教的教义身分，它的经典有《二际三宗经》，宣传的是阴郁要被光亮战胜，最后众生离开吃力海。明教在唐朝武则天延载年间，传到中国，然则一向神神秘秘，因为明教宣传的是“弥勒降生，明王下世。”

一些抵制朝廷的人经常借助于明教来号召群众，为了珍爱本身，明教就跟释教拉上关系，和释教的白莲宗拉上关系，最后就形成了白莲社。公元八四五年，唐武宗禁止释教，明教也被禁止流传，此后转入地下。所以从唐朝、宋朝、元朝明教是时而浮出，时而潜入地下，然则经常用作抵制朝廷的兵器。

元朝末年，韩山童称明王，率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后，其子韩林儿被刘福通拥立，韩林儿号称是宋徽宗的八世孙，他们提出的标语有两句，叫“江山奄有中华地，日月重开大宋天。”“江山奄有中华地”是指，元朝统治是以蒙古贵族为主体的统治，他们把..、南人放在被榨取的地位，奄有中华地，让..可以与蒙前人平等地生活，恢复中华。“日月重开大宋天”，这宋朝的世界是以汉工资主体或许说..和各个民族平等生活的一个世界。

那红巾军起义的时候，大多数的公民当兵都是为了改善本身的生活状况，小明王宣传的是“弥勒降生，明王出生”，出生今后就给人人带来幸福生活，是以红巾军就把小明王奉为主。朱元璋为了韬晦，投入红巾军，奉小明王为主，也就与明教“明”字结下了不了之缘。

1367年，朱元璋的势力日渐壮大。于是，他派出部将廖永忠接小明王韩林儿到本身的大本营南京，但在来时的水路上，小明王却神秘地淹死。汗青上，对于谋杀小明王的凶手一向众口纷纭。不外新鲜的是，朱元璋后仍沿用小明王的称谓，定国号为“大明”。国号定为大明是有其原因的：

这么多的人跟着朱元璋打世界为的是明王出生，改变本身的生活命运。若是把“明”抛开，就失去了方针。所以“明”的标语不克扔掉，这个标语相符其时劳吃力群众的意愿。

可是，朱元璋部队中的常识分子，是以儒家的观点来指导治国。儒家焦点的价格观就是，“子不与怪力乱神”，儒家是否决释教、否决道教，否决所有怪力乱神的。在这些常识分子看来，“明”已经不是小明王的“明”，他们把“明”字做了本身的注释。明是日，是月，中国古代从来就是祭日祭月，宣传皇权神授。

并且，新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳；北方为水，属阴。再则历代王朝的宫殿名称被冠于大明二字的也好多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号联在一路，虽说巧合，但很祥瑞。

中国人相信五行之说。五行说北方是水德，南方是火德，蒙前人是以水德取胜，南方的朱元璋是以火德取胜。经常有传说朱元璋陪伴着火，朱元璋降生，邻人都看朱元璋家里的房子一片红光，邻人们认为是不是着火了连忙来救火，一看没有，生了个小孩。还有说朱元璋在寺庙里头，这个寺庙也是一片红光，旁边的人都认为这个寺庙是不是着火了，再一看没有火，本来是朱元璋在里面。这都是在宣传朱元璋是得了火德。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然消亡。

还有一个原因，朱元璋必然要把“明”这个位子占着。不克够让别人再行使明王来否决本身，朱元璋本身就是明王！实际上小明王的“小”是朱元璋给加上的，朱元璋自己是大明的皇帝，他必然要让韩林儿成为“小明王”。

三

有人拿明朝的国号“大明”当成明教或白莲教影响的证据，只能说是陋劣蒙昧。“大明”一词在儒家经典《易经》乾卦和《诗经。大雅》中早就显现了。在易经中，是透露光亮周而复始，成就六合四方，在诗经中是赞扬周文王的功业。从明太祖爱崇儒学和中华文化，并且从大明一词在儒学经典中的意义来看，，这种起原更相符情理。