朱元璋创立的明朝,和明教真的有关系吗?进来看看你就懂了

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朱元璋创立的明朝,和明教真的有关系嘛?

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朱元璋为什么要把国号定为大明?得从明教说起。 (原文来自www.jj00.com)

明教是波斯人摩尼所创,所以也叫摩尼教。摩尼教认为世界上存有两种对立的力量,叫作明暗两宗,明是光亮,是善,是理;暗是阴郁,是恶,是欲。公元六九四年,摩尼教传入我国,被称之为明教。公元八四五年,唐武宗禁止释教,明教也被禁止流传,此后转入地下。

因为明教起义,主张改变近况,是以深受恢弘穷苦农民的迎接,纷纷入教。元朝末年,韩山童称明王,率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后,其子韩林儿继称小明王,总揽各地明教的义师,朱元璋便是小明王的部将。

朱元璋竖立新王朝后,一些农民身世的将领天然赞成以“大明”作为国号,一些田主阶级身世的文臣,如刘基等人也认为日月是朝廷的正祀,为历代皇家所正视。并且,新朝起于南方,元朝起于北方,拿阴阳五行之说推论,南方为火,属阳;北方为水,属阴。那么,以火制水,以阳消阴,以明克暗,元朝就必然消亡。再则历代王朝的宫殿名称被冠于大明二字的也好多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号联在一路,虽说巧合,但很祥瑞。是以他们也赞成用大明作为新朝国号。

明朝的国号叫“大明”,“大明”和小明王有很大关系,朱元璋最初列入了红巾军起义,红巾军奉的主是小明王韩林儿。小明王的“明”起原于明教。明教也被称为“摩尼教”,是公元三世纪的时候一个叫做摩尼的波斯人创立的,摩尼教认为世界上存有两种对立的力量,叫作明暗两宗,明是光亮,是善,是理;暗是阴郁,是恶,是欲。公元六九四年,摩尼教传入我国,被称之为明教。明教接收了释教、祆教、基督教的教义身分,它的经典有《二际三宗经》,宣传的是阴郁要被光亮战胜,最后众生离开吃力海。明教在唐朝武则天延载年间,传到中国,然则一向神神秘秘,因为明教宣传的是“弥勒降生,明王下世。”

一些抵制朝廷的人经常借助于明教来号召群众,为了珍爱本身,明教就跟释教拉上关系,和释教的白莲宗拉上关系,最后就形成了白莲社。公元八四五年,唐武宗禁止释教,明教也被禁止流传,此后转入地下。所以从唐朝、宋朝、元朝明教是时而浮出,时而潜入地下,然则经常用作抵制朝廷的兵器。

元朝末年,韩山童称明王,率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后,其子韩林儿被刘福通拥立,韩林儿号称是宋徽宗的八世孙,他们提出的标语有两句,叫“江山奄有中华地,日月重开大宋天。”“江山奄有中华地”是指,元朝统治是以蒙古贵族为主体的统治,他们把汉人、南人放在被榨取的地位,奄有中华地,让汉人可以与蒙前人平等地生活,恢复中华。“日月重开大宋天”,这宋朝的世界是以汉工资主体或许说汉人和各个民族平等生活的一个世界。

那红巾军起义的时候,大多数的公民当兵都是为了改善本身的生活状况,小明王宣传的是“弥勒降生,明王出生”,出生今后就给人人带来幸福生活,是以红巾军就把小明王奉为主。朱元璋为了韬晦,投入红巾军,奉小明王为主,也就与明教“明”字结下了不了之缘。

1367年,朱元璋的势力日渐壮大。于是,他派出部将廖永忠接小明王韩林儿到本身的大本营南京,但在来时的水路上,小明王却神秘地淹死。汗青上,对于谋杀小明王的凶手一向众口纷纭。不外新鲜的是,朱元璋后仍沿用小明王的称谓,定国号为“大明”。国号定为大明是有其原因的:

这么多的人跟着朱元璋打世界为的是明王出生,改变本身的生活命运。若是把“明”抛开,就失去了方针。所以“明”的标语不克扔掉,这个标语相符其时劳吃力群众的意愿。

可是,朱元璋部队中的常识分子,是以儒家的观点来指导治国。儒家焦点的价格观就是,“子不与怪力乱神”,儒家是否决释教、否决道教,否决所有怪力乱神的。在这些常识分子看来,“明”已经不是小明王的“明”,他们把“明”字做了本身的注释。明是日,是月,中国古代从来就是祭日祭月,宣传皇权神授。

并且,新朝起于南方,元朝起于北方,拿阴阳五行之说推论,南方为火,属阳;北方为水,属阴。再则历代王朝的宫殿名称被冠于大明二字的也好多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号联在一路,虽说巧合,但很祥瑞。

中国人相信五行之说。五行说北方是水德,南方是火德,蒙前人是以水德取胜,南方的朱元璋是以火德取胜。经常有传说朱元璋陪伴着火,朱元璋降生,邻人都看朱元璋家里的房子一片红光,邻人们认为是不是着火了连忙来救火,一看没有,生了个小孩。还有说朱元璋在寺庙里头,这个寺庙也是一片红光,旁边的人都认为这个寺庙是不是着火了,再一看没有火,本来是朱元璋在里面。这都是在宣传朱元璋是得了火德。那么,以火制水,以阳消阴,以明克暗,元朝就必然消亡。

还有一个原因,朱元璋必然要把“明”这个位子占着。不克够让别人再行使明王来否决本身,朱元璋本身就是明王!实际上小明王的“小”是朱元璋给加上的,朱元璋自己是大明的皇帝,他必然要让韩林儿成为“小明王”。

有人拿明朝的国号“大明”当成明教或白莲教影响的证据,只能说是陋劣蒙昧。“大明”一词在儒家经典《易经》乾卦和《诗经。大雅》中早就显现了。在易经中,是透露光亮周而复始,成就六合四方,在诗经中是赞扬周文王的功业。从明太祖爱崇儒学和中华文化,并且从大明一词在儒学经典中的意义来看,,这种起原更相符情理。

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