一意孤行，对清朝从未满意过，找不到归属感的钱谦益

独行其是，对清朝从未写意过，找不到归属感的钱谦益 （原创文章www.jj00.com）

钱谦益是个很复杂的人，其实他就没对清朝写意过，甚至连生活了泰半辈子的大明王朝，他也是不写意的！所以，素质上来说，钱谦益是个没有归属感的人，精神世界极端孤寂的人！ （自媒体久久自媒体）

正因为如斯，清军刚抵南京，他就率众归降，他感觉本身没有义务，为大明王朝殉葬。他对朱明的温度，比秦淮河的水还要凉。在大清，他能找到归属感吗？更不克，仅仅戴了半年的顶戴花翎，他就称病告退，情愿在本身的小书房里，红袖添香夜吟诗。 （本文来自www.jj00.com）

可是，钱谦益注定逃不出精神世界的煎熬，尤其当谁人他小看的大明王朝不复存在后，他才发现，逝去的谁人才是本身的根。尤其当身边还有一位布满家国情怀的朱颜亲信，祖国旧事让他生出一些追悔。于是，他又以年近七旬之身，追寻曾经逝去的梦，走向反清复明之路！

满清外族，从来不是钱谦益尽忠的对象

后人说钱谦益没有节操，食大明俸禄不克尽忠君之事，尚不如一弱女子。八旗军飞抵南京，柳如是慨然而作，拉着钱谦益，决意投河自杀，为国尽忠。读了一辈子圣人之书的钱谦益，，挽起裤脚，战战兢兢地趟了几步水，露出一副娇柔的姿态："水太凉，不适合投河！"

估量柳如是气得一个字说不出来，她给钱谦益做了个示范，纵身冲向河里。这时钱谦益顾不上水凉，生生拉住柳如是，究竟，气势磅礡的大戏，酿成了岂论岂论的闹剧！

事实证实，钱谦益并不是嫌秦淮河的水太凉，他是想从满清那边找温度。回头他就领着南京的臣僚们，排成长队，到城门外必恭必敬地跪迎八旗军入城。多铎进入南国都，第一件事就是下达"剃发令"。好好的人不做，偏偏在脑勺后背留条尾巴，一向苦守"发肤受之怙恃"理念的..们，很难接管这个羞辱。不少人选择头能够不要，发果断弗成断！东林党首钱谦益一挠头："头皮痒痒得厉害！"扭身走了，再回来，脑后多了条尾巴！

水凉、跪迎、头痒，三件事把钱谦益定在了耻辱柱上！见过无耻的，没见过这么无耻的，钱谦益污秽的不单是小我，还有东林党、世界念书人，甚至所有汉民族！

岂非钱谦益就是生成的汉奸，满..的是他追求的幻想国？

能够认定，上述故事"水凉"是编造的，"头痒"是添枝接叶的，"跪迎"是出于无奈的，大清王朝从来不是钱谦益尽忠的对象。钱谦益降清后，被录用为礼部右侍郎，充《明史》副编修。职务虽不如他在明朝的吏部尚书，也算能够。不外修《明史》显然不是一件好差事，按照老例，官史黑前朝几乎是常态，刺耳一点说，修史人要充任满清的喉舌，不免是非倒置。

钱谦益正月上任，六月就以生病为由，去官返回桑梓常熟，前后不外半年时间，估量办公椅都没焐热。钱谦益回乡后，清廷显然对他这个东林党首首不宁神，特意放置本地官员，对他进行看管。由此可见，钱谦益在任上，基本没有示意出尽忠的姿态。

既然降清，为何又对清王朝持保留立场？原因也许有两个，一是作为传统儒家仕子，他固然迫于势力弯曲了膝盖，但心里对外族的入侵，是持憎恨立场的。二是带头降清，已经让他这个东林魁首颜面扫尽，贞操碎了一地。连他的学生都不再认可师承关系，关于讪笑他的诗歌、民谣、传闻，层见迭出。钱谦益需要修复本身的信用，不想再违心一路走到黑。

从阴郁势力中偷生的钱谦益，始终如孤魂野鬼

既然不写意满清，为何不为朱明殉道呢？其实，比起满清，那时候的钱谦益，对大明更憎恨！钱谦益二十八岁中探花，在大明为官的时间，断断续续加起来，也不外十年！他人生的大多数时间，都是作为失意者，枯坐家中。

晚明的党争，像一锅粥，分不清是非。包罗钱谦益在内，功利心趋势下，他行使本身党首的身份，四处动员不单彩的政治斗争。当然，覆巢之下无完卵，在出手害别人的时候，他本身也被别人害惨了。罚奉、杖刑、除名、坐牢，十年间他就没正经做过事，要么整人，要么被整。

这个陈旧没落的王朝，让他恋无可恋，谁人布满猜忌和冷漠的皇帝，让贰心如死水。他甚至说："人生忠佞看到头，至竟延龄在何许？"什么忠臣奸佞，都是假的。一个儒家卫道士，竟然对忠奸发出这种感慨，那么必然是心里的精神崇奉垮塌了！

此时的钱谦益，基本不再怀揣忠心，他甚至不认为，本身有义务，为这个陈旧的王朝尽忠，他是朱明王朝的局外人！钱谦益的骂名，根子上就来自这里！原本认为，以扑灭的快感，冷视大明的消亡，他会获得更生。究竟倒是，他发现降了满清，背上了道德的束缚，也让本身的魂魄无所安放，他成了孤魂野鬼！

"贰臣"钱谦益的时代悲歌

康熙三年，八十二岁的钱谦益病逝。钱谦益降清又反清，让清王朝深恶痛绝，乾隆亲自下旨，将他加入《贰臣传》，还写了一首诗讪笑钱谦益："生平谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光。"清王朝对钱谦益的全盘否认，让他成了风箱里的老鼠，..是他为汉奸，满人视他为贰臣，一个万人鄙弃的钱谦益被钉在耻辱柱上！

不否认钱谦益在面临满清铁蹄时的软骨头，没节操。不外，钱谦益何尝不是谁人时代的悲歌？民族羸弱，国力凋敝，只有人人挨打的份，光靠气节是不管用的，也救不了民族生死。

若是非要批判钱谦益，倒不如从他办事于晚明那段时间着手。作为国度最主要的官员之一，作为东林党最高精神首脑，当他有能力做进献的时候，他有几多心思，放在了为国为民身上？大明败亡不是他一小我的责任，但钱谦益之流罪责骂逃，起码，他是谁人陈旧政权的制造者，而不是拯救者！

所以，与其从道德上声讨钱谦益，倒不如向前追溯，从根子上挖一挖钱谦益之流，病国殃民、自掘坟墓的思惟根源和社会积弊！那时候的钱谦益，比跪在多铎眼前的钱谦益，还要可恨一千倍！后人多欣慰于钱谦益的亡羊补牢，没错，补了总比独行其是好，可是，假如从一起头，钱谦益就以本身的民族和国度为精神家园，何至于要履历亡羊的痛苦呢！