一个盗墓贼发现了历史上最大的篡位案：颠覆了中国人的历史观

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中国汗青越往远古记录越少，尤其是先秦时代的记录更是少之又少。什么原因呢？ （原创文章久久自媒体）

源于两个事件：一个是秦始皇焚书坑儒，不许可民间收藏各类书籍，只许可官府才收录书籍，必然水平上掌握了史书等书籍的撒布。 （自媒体www.jj00.com）

第二是项羽进入咸阳一把火焚烧阿房宫，正本各类珍贵典籍就只有官府府库尤其是秦宫才有，让项羽一把火全烧光了。

所以我们如今能看到的秦朝之前的汗青，根基上都是凭借劫后残存的几本书和秦朝之后的人记录而来。

然而，公元281年，也就是西晋王朝太康二年的一天，在汲郡发生了一件震惊全国的大事。

其时有一个名叫禁绝（音FǒuBiāo）的人以盗墓为生，此次选定的对象坟场中发现的不是金银玉帛，而是满地散落的竹简（略微有点常识的人都知道：造纸术是东汉魏晋时期才发现并推广开来，在此之前书写都是用竹简），竹简长度为古尺二尺四寸，每张竹片上四十个字，细看之下上面刻的都是看不懂的文字（或许是比小篆还要难认的文字）。

禁绝可不懂这些文字，没见到金银玉帛便大失所望离去。

四周村民很快便发现盗墓的事情，于是赶紧上报官府，官府很快掌握了这些竹简。

官府派来的官员发现这些竹简巨细一致，笔迹清楚，便将这些竹简打包装车，足足装了10多车。

新闻敏捷在常识分子中央传开了。然则有文化的人却晓得个中的价格，一看之下：嚯，远古时期的文字。

这事最终轰动了其时的皇帝，皇帝下旨让中书监荀勗、中书令和峤将十多车狼藉的竹挑恢复递次，并用晋朝通用的文字翻译定稿。

经由大臣们谨小慎微的工作，竹简排序很快完成，并得出了惊人的结论：书简应该出自魏襄王或许魏安釐王的坟墓，书简内容包含了夏、商、周三代的故事，较为具体地记载了周平王迁都之后晋国汗青和三甲分晋之后魏国的大事，一向到魏襄王继位前20年为止的汗青。

文稿最终取名《竹书编年》

《竹书编年》的发现极大震惊了士医生阶级，个中的记载改变了中国对先秦汗青依靠《史记》、《春秋》等少数书籍的面貌，对好多事件有了新的熟悉视角。

《晋书》记载了这一伟大史事：

“初，太康二年，汲郡人禁绝盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其《编年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，简略与《春秋》皆多响应。个中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行皇帝事，非二相共和也。”

个中冲击最大的就是对“伊尹放太甲”熟悉的重大改变，并由此牵出了商朝初年最大的篡位案。

伊尹放太甲的故事一向以来在《孟子》、《左传》等书中的记载一致。商朝挞伐夏朝开国之后，汤不久便病逝，商汤的长子太丁死在了商汤前面，伊尹于是先后拥立了太丁的弟弟外丙、仲壬，但二人都不长命。

这对商朝初年连丧三王来说是非常大的危机，于是太丁的儿子太甲成为振兴商朝的进展。

太甲继位之后不修德政，伊尹多次劝戒无效，于是伊尹流放太甲到汤的陵墓桐宫去守灵，本身以丞相的名义替太甲治理国度和接管诸侯的朝拜，并作了《伊训》、《肆命》、《殂后》来教育太甲。

太甲在守墓的三年中，反思本身的言行举动，并惦念祖父的伟大事迹，幡然醒悟到本身的错误根源。

伊尹据说太甲的示意后非常愉快，于是亲自到桐宫迎接太甲回国重登王位。

太甲复位后勤修德政使商朝再次繁荣起来。

伊尹特作《太甲训》三篇来赞扬太甲。

正如《史记•殷本纪》中记载：

“帝太甲既立三年，不明，凶横，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，公民以宁。”

而《竹书编年》记载的内容则与先前记载分歧，，其云：

“仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而平分之。”

按照《竹书编年》记载，四朝元老伊尹跟着商朝初年连丧三王，加之在朝多年威望日隆，对汤的孙子太甲继位不认为然，大有取而代之的政治理想。年青年头气盛的太甲克意刷新，想要在政治上有所作为，然则需要面临的政治难题就是伊尹的政治影响力。

太甲继位之后便公布了一系列新的政令，触及了一些当权者的好处，伊尹就顺势站出来以汤的遗命和上天神明的警示指摘太甲。

最终伊尹轻松拿下了年青年头的太甲，伊尹将其废黜到囚禁在桐宫并自立为王。

七年之后，太甲在忠于本身的大臣的匡助下逃出，诛杀伊尹。

然则太甲照样重用了伊尹两个儿子伊陟、伊奋，并让他们继续了伊尹的家产。

按《竹书编年》记载，该当是在商朝初年，统治集体内部曾发生了一次争夺王位的激烈政治斗争。

伊尹放太甲中，伊尹的形象慢慢受到美化，成为后世权臣废黜他们当国皇帝的例子。

翻看后来那些孤芳自赏效仿伊尹的人其实都心怀鬼胎，好比后来的霍光废黜昌邑王，董卓废黜汉少帝，司马昭废黜曹奂等等。

不外《竹书编年》作为第一手资料的确为后世认识商朝汗青供应了新的视觉，并为历代统治者视为值得珍藏的文稿代代相传。

然则到了宋代儒家教义金瓯无缺尤其是和程朱理学相悖，于是《竹书编年》便在宋朝神奇地消散了，而且显现了窜改后的宋版《竹书编年》，此后好多事情让人真假难辨。

有时候汗青就是被装扮的小姑娘，只要与主流意识不相符的，都邑被甩掉，即使靠得住性很强！