群臣皆欲死战，陛下何故早降？扶不起的刘阿斗，被误解千年

当魏国邓艾大军兵临城下时，蜀汉后主刘禅没有殉国，而是拱手屈膝，此后又有“流连忘返”之举，因而背负千古骂名。然而，从刘禅这小我的成长履历和性格特征而论，几乎是必然选择。也就是所谓的“性格决意命运”了。 （原文来自www.jj00.com）

刘备临终前，听闻刘禅“气量甚大、过于所望”，甚为高兴，诸葛亮对刘禅也有“天资仁敏，爱德下士”的评价，都承认刘禅是个心胸极为宽大之人。

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刘备留给阿斗的绝笔，并不是让儿子去若何继承遗志争夺世界，若何施展帝王心术去驾御百官，而就是要求他「勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人」，就仅仅是做个对得起良心的大好人，和一个最通俗父亲对儿子的盼望一样无二。

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刘备作古后，诸葛亮不只总揽蜀汉的朝堂大权，并且对刘禅私生活也严加牵制。哪怕每次出兵北伐时，仍要放置了亲信董允，统帅宫中宿卫。在董允的监视下，刘禅既不克扩充后宫人数，也不克给本身亲近的太监升官。

即使如斯，刘禅却依然对诸葛亮这位严师全是仰慕，无论诸葛亮生前身后，持之以恒。

诸葛亮的亲信，如蒋琬、费祎、姜维等人，都获得刘禅的信任和重用，执掌军国大权。诸葛亮独子诸葛瞻，在诸葛亮作古时年仅8岁，也被刘禅视若子侄，嫁以爱女，成为国度重臣。

由是可知，刘禅固然从12岁那年，受封汉中王太子起，便注定要承担为君之责，却绝无任何雄才简略帝王的“嗜权”“雄猜”个性，才能和诸葛亮友谊深挚，协调共处。

然而，另一方面，作为刘备的皇位继续人，同时也是诸葛亮的学生和事业交班人，和两位生平事迹叱咤风云、功铭千古的父辈比拟，更妄想安闲和小我享乐的刘阿斗，才能和脾气的确显得过于平庸了。

当邓艾上万精兵偷渡阴平，夺占险关，诸葛瞻率领的成都留守军力，在绵竹之战被打得三军覆没，兵败身亡后，刘禅失去的不光仅是本身的女婿，更要害是“【诸葛】大旗”这个精神支柱的破灭。诸葛瞻、诸葛尚父子，战死绵竹

不止是邓艾乘胜兵临成首都下，钟会十余万大军也姜维的野战军团紧紧拖住，司马昭和贾充的几十万大军已在长安常备不懈，

谯周代表内陆富家的屈膝宣言，更表明他们已经彻底抛却了刘禅，一如半个世纪前抛却刘璋一般。从这些益州士族的好处立场，在魏晋九品中正制下本地方豪强的前景，怎么也比在蜀汉政权下，既要为北伐华夏出钱出力，还一向被荆州士人等外来户倾轧打压，要更强上很多。

是以，指望刘禅在如斯表里交困的危机关头，竟能如光武帝刘秀在昆阳之战一样神武天纵，力挽狂澜，只能说实在要求太高。

刘禅的第五个儿子北地王刘谌，于成都开城屈膝之日，杀死老婆，在祭奠刘备的昭烈庙大哭自杀，虽然是血性刚烈，可钦可钦，却恰恰背离了刘备的生平作风。北地王：刘谌

想想刘备生平遭遇几多失败挫辱，四处俯仰由人，络续奔波流离，..孙瓒，投陶谦，投袁绍，投刘表，甚至向死敌吕布和曹操屈就归顺，被孙权的妹妹劫持得“进退狼跋”，却终于比及了打倒刘璋，夺占益州，逼退曹操，翻然遨游，最终开国称帝的那天。若是刘备真和《三国演义》的“大仁大义刘皇叔”那般动辄抹脖子寻死，从一起头就不会有蜀汉政权了。

且不说疼惜生命，本是人之常情，刘禅效仿其父，忍辱负重、留待有为之身以图未来的筹算，同样并不算错。当姜维经营“二桃杀三士”，欲将邓艾、钟会和攻蜀魏军一网打尽，图谋复国之时，同样也和软禁中的刘禅取得了关联。

刘禅并不曾为保全本身身家人命，就揭发诘扬姜维自行主张的规划，而是默认此事，静观其变，也等于将本身父子亲族的身家人命都绑在姜维身上，赔他去赌一个进展迷茫的复国规划，又岂是当真“全无心肝”之人？

看看曹魏和司马氏对谋叛者的一贯作风可知，此事一旦失败了，陪着姜维一路全家杀头，是完全能够想见的终局。哪怕刘禅再说一万句“此间流连忘返”，原本也无济于事。

在姜维失败后，魏军鼎力殛毙泄愤，刘禅的长子刘璿也死于这场成都兵乱中。司马昭竟没有鼎力株连和穷究，对刘禅一家来说，实在是侥天之幸。姜维被杀

刘禅其余五个儿子，随他一路到了洛阳，他的后宫宫人则被赐给灭蜀有功的魏国无妻将士，刘禅之妾李昭仪也在发配中，以此为辱自杀。

自古无不亡之国，亦无不灭之朝，亡国之君的家小原就是“工资刀俎，我为鱼肉”，身不由人，，任凭宰割实属必然。这亦是每个如刘备如许的建国枭雄，在逐鹿世界的伊始就当有的憬悟。

这倒也证实了刘禅确是个有魅力的汉子，才让一个女子不肯做新朝功臣的正妻，而宁肯为他殉死。对比千年之后的花蕊夫人之事，固然留下“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的嘲讽，却也情愿入了赵匡胤的后宫，侍奉起敌国皇帝来，则足可证实同为"后主"，刘禅强于后蜀皇帝孟昶多矣。花蕊夫人

此时年已57岁的刘禅，已经做了41年皇帝，临老却蒙受亡国、丧子、失爱之耻，他向邓艾递交降表时，他在司马昭的宴席上装痴卖傻的时候，本身未必不在遗憾，为何不早死几年，好避开亡国之辱。流连忘返

然而比拟于刘谌那般，以死殉国博一个“皇帝死社稷”的壮烈之名，如刘禅这般再吃力再难，也要对峙着忍尤含诟着活下去，才更为固执和坚忍。

他绝对不是什么“屈膝为和平为公民”“流连忘返保命有急智”，而是等候着侥幸和事业，比及如他父亲那般输光筹码还能死灰复然的运气，比及如他父亲那身陷囚笼却能从新展翼高飞的时机，才是此时刘禅的所思所想。

只是汗青何其无情，刘禅吃力等八年，终于没有比及司马氏中枢支离破碎，再一次世界大乱的那天，这等留给野心家和枭雄的时机，直到20年后才到来。（公元271年，刘禅作古，公元291年，西晋“八王之乱”。）

跟着刘禅的死去，从刘备、诸葛亮到刘禅，三兴汉室的幻想历时数十年，毕竟成为空中阁楼，实为天数使然，气运已绝。

刘禅也被诟病千年，归根结底，在于他没有如好多英雄情怀主义者所等候的那样，玉石俱焚，身故社稷，给蜀汉政权一个更为壮烈华美的终局。

皇土霸业，皆归灰尘。恩仇荣辱，俱在尘土！