诸葛亮的一席话为什么就能骂死王朗？这里面学问可大了

诸葛亮的一席话为什么就能骂死王朗？

（自媒体www.jj00.com）

我们先来看看他们各自都说了什么。 （本文来自www.jj00.com）

王朗说：“诸葛亮，你贵为蜀相，普天之下也都知道你的英名，岂非就不知道‘顺天者昌，逆天者亡’吗？汉族已垮台了，这是天意，也是人心所向，你何须逆天而行、违反民意呢？你赶紧屈膝过来，这边也能够给你封个王候什么的，你那点蜀国军力，哪里比的上我们这边？若是说我们像是月亮，你们就是一群萤火虫的屁股，怎么和我们比？” （原文来自久久自媒体）

坦率的说，王朗说的很有事理。这里面即在实际身分，好比双方的实力对比；也有形势身分——如今普天之下都知道曹氏家眷最终会庖代汉朝了，就你一小我眼瞎，看不出来？

所以说，王朗说的没问题，尤其是以我们今人的目光来看，王朗简洁说的太好了，应了那句话：“识实务者为俊杰！”

并且，他说的这段话，其实也是诸葛亮这所以不克成功的原因，昔时诸葛亮出山的时候，司马徽的一句名言：“孔明虽逢其主，可惜，未逢当时！”

然则，为什么诸葛亮反而骂死了王朗了呢？

来看看诸葛亮怎么回覆的。

“......黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滔滔当道，奴颜媚骨之徒，纷纷秉政。乃至社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，合谋篡位！罪恶深重，六合不容！世界之人，愿食汝肉！今幸天意不停炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄媚之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢内行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝克日将归于鬼门关之下，何面容见二十四帝乎！”

从这段话中能够看出，诸葛亮其实并没有正面回覆王朗的论点——就是天意民心，这两者所向。

他只是纯粹的骂人，当然也的确骂的出色。而真正对王朗起了杀伤感化的，其实就是最后一句：“何面容见二十四帝乎！”

（当然，首要是王朗年数大了，被人一骂，轻易肝火填胸，一不小心，就嗝屁了）

为什么最后一句才是重点？

其实，这就涉及到一个三国演义的最终问题——诸葛亮为什么明知弗成为，却偏要为之？

诸葛亮也不是不知道汉朝早已垮台了，甚至扛着答复汉室大旗的刘备，也不是谁人真正的汉室血体了。他为什么照样同心要答复汉室山河？

这其实是我们伟大的祖先们最伟大的一种情怀？

什么情怀？就是“世界共主”，普天之下，只有一个主。最好这个主永远不要换，而这个主最好是没有实权，把握实权的是一些开明的大臣们。如许，神器始终不乱着，没有人能够觊觎，世界就不会有动乱。而世界所有动乱的泉源，就在于“皇帝轮换做，来岁到我家”。世界人人想当皇帝，就是动乱的泉源。

你看当初的罗马帝国，也曾是多么绚烂，当初的蒙古帝国，，开创了人类汗青上最伟大的，几乎算是统一了世界的最大的王朝，又怎么样了呢？兄弟相争，人人争帝，各阶级的人，只为本身的好处，究竟，不出百来年，就支离破碎了。

而我们中国，周室八百年，汉室四百年，而最主要的是，固然改朝换代，但中华文明从来没有休止，就算是异族入侵成功，当了统治阶级，他们也最终融入了中华文明，把本身汉化了。（所以，最终是谁统一谁呢？）

所以能够说，诸葛亮的平生，是改造和改良派互相依存的平生，在治理蜀国的过程中，他是彻彻底底的改造派，开创了一种汗青上少有的开明政治。

而对维系汉朝统治上，他又是彻彻底底的改良派。他反动改朝换代，因为，在他的眼里，改朝换代，必以全民的惨痛牺牲为价值。所以，皇帝没问题，谁做都一般，首要是做大臣的，必然有英明，要有能力。要能约束住皇帝。如许，世界就没什么大问题。

讲到这里，我想，我们大略能够领略了，为什么诸葛亮在汗青上会有这么高尚的地位。尽管他失败了。真是叫“莫以成败论英雄”。你看，司马懿算是最成功的吧？最后他们家庭获得了山河，那又怎么么样呢？文人不会推崇他们家庭。只留下个“司马昭之心，路人皆知”的典故。

再回过甚来说，为什么诸葛亮最后一句最有杀伤力？因为，凡曩昔读过史书的人人，必是以孔孟之道为主的，孔孟之道是深入文人骨髓的。

这就是为什么，当听到“无颜面临二十四帝”的时候，对于文人来说，是最为恶毒的冲击，因为，这就是说他背理了良心，背离的正道，背离了作为一个念书人最为根基的心中的幻想彼岸。

此刻，天道固然如许，汉室固然倾颓，然则，这不克成为文屈膝的托言，相反，恰是因为世界文人的不感化，才导致这种局势。

并且，曹操争取政权的体式也有很大的问题（若是后人也像他如许夺权，那世界乱成什么样？人民吃力成什么样？），这就是为什么整部三国演义，把曹操贬到一无可取，是为世界最奸之人的原因。

事实上，司马家庭也是有样学样，也是不合法的从曹氏家眷中争取政权的。是以，被夺权的时候，世界人对曹氏的同情心，是非常低的。这个汉室比拟，简洁就是“天心之月，对比流萤之光”了。

讲到这里，再总结一下我们这个民族，最伟大的一笔精神财富，那就是“世界”

或许说是“世界公心”。

一个念书人，若是没有一个“济世”之心，是不会在中国汗青上留下什么美名的。这才是我们这个民族，以及中华五千年文明不亡的基本原因。

.......

最后，贴一下原著里，王朗是怎么说的。

朗曰：“久闻公之台甫，今幸一会。公既知定数、识时务，何以兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此天然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，世界争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占有荆州，吕布虎吞徐郡：响马蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合囊括八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实定数所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，难道天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背情面而行事耶？岂不闻前人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可变节卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”