为何草根出身的开国皇帝最爱杀功臣？

为什么草根身世的建国皇帝最爱杀功臣？中国自秦以来，由..完成统一的王朝有西汉、东汉、隋、唐、宋、明。北宋将就举动“一统”;而南宋只是偏安一隅，无所谓统一，更无所谓建国。 （原文来自www.jj00.com）

隋、唐、宋的竖立者都是旧朝的王公贵族。隋高祖杨坚，禅位前贵为北周的隋国公;唐高祖李渊世代阀阅，起兵前也是独镇一方的“太原留守”;宋太祖赵匡胤动员“陈桥叛乱”“黄袍加身”之前，已是“一人之下，万人之上”的“殿前都点检”(相当于如今的中央军委主席兼国防部长)。

在汉族建国皇帝中，真正草根身世的只有两位，一是刘邦，一是朱元璋。刘邦，三代贫农身世，小时候连个大号也没有，人称刘季(刘三或刘四)。素小恶棍，后来混上了泗水“亭长”。(按如今农村生齿规模来看，“亭长”基本到不了乡一级当局，也就是相当于如今小村的“治保主任”，或大村的“片书记”。)估量还拿不到国度的俸禄，也就是能够凭借着混混行经以及当局付与的“治安”权力从村子里拿个“三提五统”，混个好肚油肚。

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朱元璋就更别提了，身世更吃力，家里穷的没饭吃，少年时代就跑去当了一阵子僧人，其实就是一个“正当”的乞讨者。可见，刘邦和朱元璋固然都身世布衣，但都属不务正业型，都不是忠实巴交的真正农民，都见了点“世面”，也都有点恶棍与豪气，非如斯又怎能出来捞世界?事实上，李自成和张献忠何尝不是如斯?不外这是此外一个话题了，今后有时间再说吧。

有人会说，东汉的建国皇帝刘秀以及三国蜀汉的建国皇帝刘备不是也属草根身世。其实否则!刘秀是汉朝宗室，并且父亲刘钦也做过县令，刘秀是地道的革命干部家庭身世。刘备呢?固然他已经穷到“织席贩履”的田地，但他的祖上究竟是汉景帝之子中山靖王刘胜，是以刘备也是正牌“革命先烈”的子女。在谁人非常正视家世的时代，冒充皇亲几乎是弗成能的，况且照样假装目前皇上的叔叔。并且，刘备早年家里也并非家徒四壁，他十五岁时还曾外出游学，与同宗刘德然、公孙瓒拜卢植为师，并与公孙瓒结为石友，可见其家贵族家声仍在。若是没有这些资源与阅历，刘备想在东汉末年政治舞台上出面那是基本弗成能的。

如今要说到主题了。在上述建国皇帝中，我发现：身世宗室或贵族的刘秀、刘备、杨坚、李渊、赵匡胤，看待建国功臣都非常礼敬优容;而身世布衣的刘邦和朱元璋却大开杀戒，把功臣几乎杀得干清洁净。

汉光武帝刘秀，有人说他“堪称中国帝王中的巅峰人物。文才武略边幅人品，都达到了无人企及的水平”，其实这还真不是过誉之词。刘秀最大的特点，就是仁德待人，爱民如子，同时也真心善待功臣。在若何看待建国功臣的问题上，刘秀在历代皇帝中是做得最好。看待建国功臣，生活上赐与高尺度，政务上赐与必然权力，在政治上赐与高尚的声誉。刘秀命工资手下28个功臣绘了画像，悬于凌云阁内，人称“云台二十八将”。这些建国功臣也非常“识大体”，多半有头有尾，留下了千古美谈。

蜀汉先主刘备，也是仁德之君，“视兄弟如手足，视老婆如衣服”，对关羽、张飞等属下贴心贴腹，恩同兄弟。刘备为关羽而杀死义子刘封，更不吝违反国策，兴师东吴进行报复，被火烧连营，身故白帝。刘备与诸葛亮鱼水交融，先是三顾茅庐，临终又托以国是。君待臣以礼，而臣必侍君以忠。关羽为刘备挂印封金，千里走单骑，水淹七军，虽走麦城而不吝一死。诸葛亮则联吴抗魏，六出祁山，诚心诚意，死尔后已。

隋、唐建国之主看待功臣，也极其优待。唐太宗李世民甚至还效仿光武帝刘秀，也命人在皇宫凌烟阁内高悬二十四位功臣的画像，时常仰望怀旧!事实上，“凌烟留名”也成为臣下立功立业、君上封侯拜将的同义词。

宋太祖赵匡胤，看待功臣同样也非常优容。他采用“杯酒释兵权”的高着儿，一举化解了五代十国以来将士骄主，私自废立的传统，使中国竣事了几十年来的动荡不安的政治局势。他还定下不杀大臣的规制，为大宋达到中国专制主义经济和文化的巅峰奠基了根蒂。

可见，身世宗师贵族的建国皇帝都很优待建国功臣，那么布衣身世的刘邦和朱元璋做的怎么样呢?

先说汉高祖刘邦。刘邦几乎杀尽了功臣，而以诛杀头号功臣韩信最具代表性。韩信自领兵以来，战无不胜，战无不堪，没有他平定北方、夹击项羽，刘邦基本无法取得世界。但世界方定，刘邦就立时拿掉韩信的楚王头衔，贬为淮阴候，闲置长安。吕后又污韩信谋反，而杀之。韩信昔时也曾防了刘邦一手，乃向刘邦讨了个“三不杀”，即见天不杀、见识不杀、见铁不杀，刘邦也满口准许。韩信的意思是说，只要天在地在，你就不克杀我。究竟，吕后把韩信悬掉在一个笼子里——不见识了;双眼蒙上白布——不见天了;再用削尖的竹子活活捅死——不见铁了!欲加之罪，何患无词?欲致人死，何患无方?汉朝建国的头号功臣既被如斯冤杀，其他人等都不在话下，只是挨日子而已。

再解说太祖朱元璋。朱元璋或许是历代建国皇帝中身世最低贱的，而殛毙起功臣来却又是最心狠手辣的。世界方定，他就起头慢慢清洗功臣，先杀华云龙、廖永忠。而在这一时期，早就急流勇退的刘伯温也在故里不明不白地死去。

而朱元璋殛毙功臣的大手笔，是动员胡惟庸和蓝玉冤狱，一共杀了数万人，使匡助他得世界的淮西政治集体被彻底清洗。朱元璋先是以谋逆之罪，诛杀了宰相胡惟庸等一多量功臣宿旧、巨细官员15000余人。后又穷追胡党，又杀了唐胜宗等功臣，最后连数一数二的功臣李善长也被灭门。李善长是“特进光禄医生、左柱国、太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。予铁券，免二死，子免一死”的“与陛下齐心，出万死以取世界，勋臣第一，生封公，死封王，男尚公主，亲戚拜官，人臣之分极矣”被朱元璋视为“赛萧何”的头号功臣，却在77岁时全家70多口被朱元璋满门抄斩，而赐赉李善长全尸，则是朱元璋对这位头号功臣的最大膏泽。

经由胡惟庸一案，朱元璋铲除了建国文臣，立即他把方针瞄准了武将。那时，徐达、李文忠等已死，领兵上将是冯胜、傅友德、蓝玉三人。蓝玉是朱元璋的得力干将，朱元璋曾经把他比作卫青。然而朱元璋照样对他举起了屠刀，洪武二十六年，朱元璋以谋反罪将蓝玉处以磔刑，连累十三侯、二伯，先后诛杀20000余人，军中为之一空。蓝玉被冤杀后，王弼对傅友德说：帝晚岁峻诛杀，我辈几无噍类矣。究竟，讲话被锦衣卫侦知，王弼被赐死。立即朱元璋又把最后两员上将冯胜和傅友德也给杀了。建国第一上将中山王徐达“不矜不伐，妇女无所爱，玉帛无所取，中正无疵，昭明乎日月，上将军一人罢了”，一向非常郑重，病死于洪武十八年。但至今一向有人认为徐达是被朱元璋毒杀的。徐达染病不克吃蒸物，朱元璋知道后有意赐给徐达吃蒸鹅。徐达知道朱元璋之意，含泪进食，很快疽发身故。

功臣中独一得以保全人命的仅仅汤和、沐英。汤和虽心直口快，然则个伶俐人，既知朱元璋要诛尽功臣，，乃自解兵权，谦卑恭顺，终得以安死枕上。而沐英得以世领云南，也是因为朱元璋需要一个懂得领兵接触之人应付西南军务。

因为滥杀，清代学者赵翼说朱元璋“借诸功臣以取世界，及世界既定，即尽举取世界之人而尽杀之，其残酷实千古所未有。”此言非谬也!

问题是，为什么身世布衣的建国皇帝更容不得人呢?

笔者认为，不该该从性格上找原因!事实上，在创业之时，刘邦岂非不比项羽更吸惹人饮茶?朱元璋岂非不比陈友谅、张士诚更吸惹人饮茶?为何他们一旦得了世界就翻脸不认人了，就要诛杀功臣!此无他，刘秀、杨坚、李渊、李世民、赵匡胤等都是吃过见过的，对权力反到有一种平时心，甘愿与人共享宁靖。而布衣身世的建国皇帝，都是爆发户，以前没见过太多的世面，从不知道权力会给本身带来如斯大的幸福，是以更怕别人染指。同时，他们也更少运用权力的经验，老是神经由敏，一语错误就要举起屠刀!验之于史，岂非不是吗?

但我们也看到，即使在专制时代，滥杀功臣的建国皇帝也是少数!恰是留名凌烟的壮志激情激励着一代代忠臣名将为了国度社稷而励精图治、肝脑涂地。