霍去病身为人臣，为何敢登狼居胥山封禅祭天？

《史记》专门用了一整章的篇幅，来记载封禅之事，可见这事何等主要。我们来看看之前有哪些人封禅过。《史记·封禅书》记载，古代封禅过的帝王，有七十二位，不外都是尧舜汤武如许的人。像孔甲桀纣如许的，是没有资格封禅的。 （本文来自久久自媒体）

后来齐桓公感觉本身的功业伟大，想封禅，管仲否决他，说古代只有受命于天的帝王，才有资格封禅。齐桓公还要对峙，于是管仲就给他列举了封禅所需要的好多器材，这些器材都是世上没有过的“吉祥”。管仲说，只有这些器材完好了，才能封禅。齐桓公一看这么复杂，也就算了。 （原文来自久久自媒体）

秦始皇统一六国今后，郑重其事地要封禅。召集了很多儒生研究若何封禅。究竟那些儒生各说一套。秦始皇生气了，不听儒生的，本身上泰山、下梁父去封禅。在封禅过程中，碰到下雨，秦始皇跑到树下去躲雨，其时儒生还冷笑。 （自媒体www.jj00.com）

《史记》写秦始皇如许做，其实隐含着他德性不敷，没有资格封禅的意思。

既然《史记》认为，齐桓公、秦始皇都没有资格封禅，霍去病怎么会有资格封禅呢?要知道，封禅是古代帝王才有资格干的事情，并且一样帝王还没有资格。两千多年帝制史上，去泰山封禅的帝王仅有六位，离别秦始皇、汉武帝、光武帝、唐玄宗、唐高宗、宋真宗。这里插一句，宋真宗封禅泰山在后世受到了极大的求全。

皇帝都受到求全，可霍去病是一位臣子，他为何“封狼居胥”后，获得的倒是褒奖?鲜为人知的是，霍去病在狼胥山封禅与皇帝的封禅是有一点区其余，，“积土增山曰封，为墠祭地曰禅也。”

且不说两者区别有多显着，霍去病敢去封禅，必然是有原因。这个背后的原因是，汉朝竖立后，北方的匈奴让汉朝受尽了辱没，和亲公主更是一个接一个地送。到了汉武帝即位后，汉朝逐渐壮大，有了与匈奴一战的资源。

我们来看看霍去病封禅狼胥山的配景，元狩四年(公元前119年)，汉武帝动员了规模空前的漠北之战，以此来彻底覆灭匈奴主力。此战中，霍去病所部与匈奴左贤王部遭遇，霍去病以损失一万汉军，斩首虏七万多，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。经此一战，“匈奴远遁，漠南无王庭。”

大胜后，霍去病持续追击，来到了今蒙古肯特山一代，在这里暂作停留，并在这里进行了祭天封礼，于姑衍山祭地禅礼，告慰亡灵，立碑纪念，表达为大汉开疆拓土的决心意志。

我们能够想象，霍去病的这一行为一定会获得人们的赞赏，汉武帝也必然会愉快的。果不其然，霍去病封狼居胥后，成为古代武将领兵作战的最高声誉之一。

我感觉，这件事，应该是霍去病事先请示过汉武帝，汉武帝授意他这么干的。

汉武帝要找一种法子宣扬本身的功勋。对匈奴取得了如斯大胜，不克就如许算了，总得要有个典礼吧。显然，汉武帝能想到的最主要的典礼就是封禅。用最主要的典礼来纪念，也解说汉武帝对本身的功业很满意。

固然汉武帝很赏识霍去病的才能，但若是他敢做帝王才能做的封禅祭天，汉武帝弗成能不责罚霍去病。当霍去病凯旅回朝后，汉武帝重重封赏了霍去病，因为他的“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”跟汉武帝的登泰山封禅有素质的区别。

古代帝王传播代表上天统治万民，自从秦始皇统一六国后，就正式确立了封禅的根基典礼，帝王封禅的处所一样首选泰山。按照司马迁《史记·封禅书》里面的要求，帝王封禅的前提是宁靖盛世或许天降吉祥，皇帝就能够前去泰山祭天封禅，祈求上天保佑!

霍去病的“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”分歧于帝王的封禅祭天，这是古代武将的一种高尚声誉，一样只有在取得重大胜利的时候才会如许做，而汉朝时也认为一战而定之后应该示知六合，所以霍去病在把匈奴打得落慌而逃后，举办封禅祭天典礼相符汉朝的礼貌。