鬼谷子劝世良言：做人千万不能太老实，为人处世要留点心机

在瞬息万变的信息化时代中，社会里充溢着良莠不齐的现象，对于纯真向善、忠实淳朴的人来讲，很难应对这些突如其来的“被算计”。世界之大，无奇不有，做一个有城府的人不失为一种好的选择，城府不是贬义，它是对自身的一种珍爱、也是对本身将来的负责。若何成为带善良不失平坦“心计之人”是一个需要探究的问题，谨记鬼谷子这三句话，能够让忠实的你后半生顺风顺水。 （本文来自久久自媒体）

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1、知之始已，自知尔后知人也。 （自媒体久久自媒体）

汗青中的纪晓岚就是一位“一尘不染”的圆滑之人，他身世通俗，在多变莫测的宦海却混得风生水起，八十二岁的他在驰骋宦海数年后得以善终。相对于权倾朝野的和珅，纪晓岚胜在了“自知”之处”。

他深知权力斗争的短长，所以不介入任何帮派的战队，同心做好本身的“文史官”，全新编纂《四库全书》；他深知本身口吃、近视、面向不雅观等先天缺陷不受乾隆喜爱，便低调做人，不争不抢，这也是在嘉庆上台后，纪晓岚深受嘉庆信任的原因之一。

不兴风作浪，不急功近利，做本身擅长之事是为臣之道。和珅在权力的比赛中逐渐忘怀了本身的“臣子身份”，以机谋私，欺上瞒下，贪赃受贿，最终被嘉庆抄了家产，赐了死刑，身后还落得“奸臣，贪臣”的恶名。

《所闻录》曾记载和珅行事气势：清乾隆时，和珅当国，权倾一世”，“结党营私，道路侧目，朝士莫敢撄其锋者。而他的终局也是相当惨痛，《清史稿》评价他的下场：和珅继用事，值高宗倦勤，怙宠贪恣，卒所以败。

反观《国朝汉学师承记》（江藩）对纪晓岚的评价：纪昀襟怀坦率、性好风趣，然骤闻其语，近乎诙谐，过而思之，乃名言也。《履园丛话》（钱泳）：献县纪相国善调笑，人人共知。两者的差距不是一星半点，所以有自知之明几乎是关系到一小我的后半生。忠实或者会吃亏，但若是是有“自知之明且扬长避短”的忠实，这将远胜于先天圆滑聪慧之人。

2、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也

每小我在和他人交流的过程中都邑有分歧时间段的转变，忠实人老是吃“哑巴亏”，这时忠实人就要凭据对方的立场实时地对本身的语气做出调整，如许不光能够有效沟通，也能揣摩到他人的心思，，能够有效杜绝本身所发之言被厌恶。在言语中获得对方的真实意图是一种表达能力、心理战术，不至于在双方的沟通中本身处于被动事态。

鬼谷子的这句话行使世间阴阳表达小我的心路进程，能够很好地有助于沟通，若是一小我只会一味的表达或许一味的关闭自我，很难让本身说话变得有价格。诸葛亮处事沉稳，城府极深，看似淡定的他在激辩群儒时将“以阴结阳，施以力也”施展到了极致。

面临世人的“围攻”，诸葛亮面不改色心不跳，从最初的先礼后兵到后来的激昂激动，语调的转变也显露了他的心路进程，在和世人的僵持中他逐渐摸清了对方的真实意图，一命即中，最后令世人哑口无言，不得不说诸葛亮不光舌粲莲花，更是一位心思缜密，洞察人心的高手。

3、执形而论相，坐井观天也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也

在好多场合，世人会“以貌取人”，忠实人也不破例，老是会以主观判断去猜测对方的情绪，在骗术络续升级的社会中，忠实人很轻易“看走眼、被蒙蔽”。鬼谷子这句话警示我们：仅从外形来看相，如同从一根小管子里看豹子（看不到全貌）。我们在判断一小我时，不将形体分隔，不拘泥于方式，从“无形”中去视察，从“无声”中去辨识，这才是擅长看相的忠实人。

汉武帝时期的丞相石庆外表忠实忠厚，但因其兢兢业业、恭顺忠厚、擅长识人被汉高祖信任重用。《史记·卷一百三·万石张叔传记第四十三》记载:庆文深审谨，然无他简略，为公民言。后三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。相对于其他朝代的丞相，石庆是“无建树、无能力”的忠实人，但他的忠实却懂得鉴貌辨色，深得朝廷上下迎接。

记住鬼谷子的这三句名言，让忠实成为你的优势，带有“心计”的忠实最好的处事之道。

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