在乱世里挣扎的教科书式人物，不变的宰相官爵和内心坚守

《三国演义》开篇就是“世界大势，分久必合，合久必分”，1945年毛主席和黄炎培商议历代政权兴亡的时候也提出了汗青周期律，然则在分合之间、瓜代之际，世界动荡、民不聊生，通俗公民吃力，可是当官也是个高危职业。稀奇是在五代十国这个长达70多年的大盘据大杂沓时期。 （原创文章久久自媒体）

五代十国地图

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可是就是有如许一小我，在这个极其杂沓的时候，一连在四代（唐、晋、汉、周）位居宰辅高位，十朝元老，宦海不倒翁，书写了一个乱世传奇，功过无言，由后人评说，他就是冯道。 （原创文章www.jj00.com）

冯道冯道自评“无才无德愚钝老子”

冯道，生于唐僖宗中和二年（882年），卒于后周显德元年（954年），活了73岁，古稀之年让他有历经十朝的时间资源。他是瀛洲景城人（今河北沧州），他的家景应该说是中等，因为汗青记载“其先为农为儒”，在古代能读上书的家庭都还算能够，，而且冯道从小就善良淳朴，喜欢念书，除了踏扎实实..养家外，就是只有念书一件事了，书海遨游为他往后成为宰相打下了坚韧的常识根蒂，五代十国的君王们思想再怎么简洁，也弗成能让一个不学无术的人历经多次改朝换代还不动他，冯道一定是有真才实学。

接下来，和人人一路来看看这位大佬的传怪杰生。初入仕途，有胆著名

冯道刚出仕时，先是任刘守光的参军，后投靠太监张承业，被张承业介绍给照样晋王的李克用，这时他担当掌军书记，介入秘要，正式起头他的宦海沉浮。此后，他凭借自身才学和宦海聪明起头崭露头角。

第一件事是他谏言李存勖并和谐与郭崇韬的矛盾，施展了他的胆子与见识。事情原由很简洁，李存勖和后梁在夹河对垒，郭崇韬感觉兵在精不在多，想要裁撤一些群众演员，可老李感觉不成，没人我这仗怎么打得下去，他又是个暴脾性，想要撂挑子不干，然后让秘书冯道写文书书记，这时候的冯道还对照年青年头，感觉老李做的纰谬就谏言，说你不要浮躁，郭哥的建议也没啥错，你消消气再说。没多久，老郭整领略了，究竟李存勖才是老迈，老郭报歉，两人握手言和，冯道的谏言起了很鸿文用，是以人人起头信服他的胆子。

不久，李存勖称帝，提拔冯道为户部侍郎、翰林学士，冯道正式步入高官队列。君臣相得，一朝有名

纵观冯道的平生，固然侍奉了十余位帝王，然则他的政治理想有所施展照样在后唐明宗（李嗣源）时期，李嗣源在朝前期存眷民间疾吃力，清算吏治，一时号为小康。

冯道其时正值父丧，在家守孝，竣事后赶上李嗣源与变兵合流攻击洛阳，冯道并不为事态所困，仍然奉召赶赴京师。李嗣源素来知道冯道有名声，很敬服他，即位后，录用李嗣道为端明殿学士；不久，为兵部侍郎；又一年，升冯道为中书侍郎、刑部尚书平章事，冯道正式成为宰相。

史书记载，冯道成为宰相后，因为他本人就身世寒微，知道寒门士子在乱世中的不易，介绍任用了好多身世贫寒，却又有真才实学、才学不凡的士子，对那些行为急躁、声张好名的人一律贬谪不消。如许一来，很直接地就触动了世家富家的好处，所以就导致了好多人对他的嘲讽袭击，然则明宗李嗣源一向都很信任他。他对照有名的，就是向李嗣源谏言了两件事。

进谏

一是要安不忘危。天成、长兴年间，天公作美、近年丰收，加上明宗施政不怠，政治明朗，华夏可贵宁靖无数。然则在乱世中锤炼过的冯道就谏言李嗣源，说他以前骑马走坎坷..山路的时候因为战战兢兢无事，到了平地就随意乱走，没有卖力约束马匹，本身反而跌伤，让李嗣源“陛下勿以清宴丰收，便纵逸乐；谨小慎微，臣之望也”，提醒李嗣源安不忘危，以公民实际生活状况为施政依据。

二是要以仁为宝。李嗣源有一次获得了一只刻有“传国宝万岁杯”字样的玉杯，爱不释手，非常愉快，冯道知道后立时上谏，说“此宿世有形之宝尔，王者固有无形之宝也”，而王者的无形之宝就是履行仁义。宦海沉浮，爵禄无用

可贵过了几天平稳日子，然则定数难违，五代毕竟是个动荡的时代，大浪淘沙，其他帝王将相都是舞台里的一小段，除了冯道，他一向紧紧占有了一个好位置，但也让他毁誉各半，甚至是毁大于誉。明宗身后，他又为先后仕后唐闵帝李从厚、末帝李从珂；后晋代唐，冯道投靠新朝，跟事后晋石敬瑭、石重贵；契丹灭后晋，冯道又跟了耶律德光一阵子；后来刘知远竖立后汉，冯道又为宰相；后周灭后汉，冯道持续了他的传奇，担当太师兼中书令，也是宰辅兼三公的高位。

石敬瑭卖国

这个中，最让后人诟病的是冯道对契丹的立场，冯道因后晋消亡入契丹后仍想着归去，契丹主让人劝他留下，冯道说“南朝为子，北朝为父，两朝皆为臣，岂有离别哉”，但其实冯道并没有介入到石敬瑭割让燕云十六州的卖国勾傍边，他只是一个臣子，一个文人，君王和将士们都没有争夺到的好处，他的才思迅速并没有什么用。他奉承契丹国主，也是在必然水平上缓解了契丹了残暴行动，珍爱了北地的汉族公民。契丹北撤途中，他见到被抢劫的华夏仕女，都出钱赎买，借居在尼姑庵中，尔后为她们寻找家人送回。一个乱世里的常识分子，死有时候很简洁，可贵是心中的理想和面前流离失所的公民。

冯道像

冯道曾经写过如许一首诗，也算是为本身表达了心声：

莫为危时便怅神，前途往往有期因。

终闻海岳归明主，未省乾坤陷良士。

道德几时曾作古，舟车何处欠亨津。

但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。

参考资料：《旧五代史-冯道传》，揭秘宦海不倒翁：中国汗青上独一的“十朝元老”（人民网）