古代镇守边疆的大将都手握重兵，又天高皇帝远，但为何不敢造反？

古代镇守边陲的上将都手握重兵，又天高皇帝远，但为何不敢造反？

我们都知道“将在外军令有所不受”这句话，这句话平日是用来形容那些忠诚护主的将军的，不外这句话也表达出了古代的一种状况，在通信手艺不蓬勃的古代，在边陲捍卫着界限的戎行们都邑服从最高军官的指令，正所谓山高皇帝远，皇帝赐与了戎行最高军官调配的权限，我们都知道虎符这个器材，拥有虎符的人就有着绝对的调兵权，甚至有时候会比皇帝的话还管用，那么这里就会有人要问了，尽量那些将军都拥有重军，为何不兵变，或许爽性自立为王呢？ （原创文章www.jj00.com）

边关镇守看似只是去哪里一坐，但事实上哪有那么轻易，敢于镇守边关的上将谁人不是能征善战才调出众的，因为当外敌来犯时将军的职责就是下达号令，制订退敌方案，以及鼓舞士气，若是随便找一个软蛋来坐生怕分分钟就得城毁国破。第二是守边将军的眷属一样都在国都。这在某种水平上说，就相当于是人质，守边将军不克掉臂及家人的生命安危，所以他们在边陲只能是谨小慎微的为皇帝尽忠，立下军功，让家人免受委屈的同时，也或者早日回到国都述职并与家人团聚。 （本文来自久久自媒体）

有舍不得亲人的将军，当做也会有甩掉一切的武将，好比康熙年间，吴三桂镇守云南的时候，他的儿子吴应熊就在国都做人质，可是那又如何呢？吴应熊这个亲儿子也没能盖住吴三桂那颗造反的心。当做像吴三桂如许的究竟是少数。历来造反，都是在天灾人祸集中爆发的时候显现。因为仕宦靡烂、横征暴敛，民心早已不在官府这边了，若是赶上百年一遇的大灾祸，农业蒙受严重损坏，，那么就连饭都吃不上了。与其等着饿死，还不如反他娘的，兴许还能活命。若是在有口饭吃的年月，一个上将造反了，老公民也不会追随他干这种掉头的生意。

而反过来看国都这边，粮食补给就好说了。不消舟车劳顿，尽量缺粮了，能够问老公民要粮食。来由更简洁，敌军来犯，护我河山，人人有责之类的。不出气力就出粮食，说究竟国都才是公理的一方。尽量不得民心，明面上照样要听的。所以此消彼长，这么一来，边关的锋芒天然被减弱不少。

其次就是古代讲究连坐制和从一而终，举荐制的优势在于一荣俱荣、一损俱损。主将犯罪部下必受连累，部下谋反举荐之人必连带。军队中有大量主将亲属旧部和保荐之人，造反时官兵除非起时明确否决也有造反主将被部下杀了，如钟会居功自傲，以武力钳制部将造反，事败被杀，一样战败后都要连坐，古代文臣武将都邑毕生跟随推荐本身之人，随意不改换门庭。.

国都周边往往会布置一些精锐军队拱卫京畿。一样如许的戎行被称为禁军或许御林军，直接归皇帝批示。他们的首要职责就是守卫京师及皇帝，以及镇压兵变等等。有了他们镇守京师，尽量是手握重兵的戍边上将也不敢轻举妄动，因为这些戎行历来都是精锐，实力不容小觑。若是跟他们硬碰硬，他们没有必胜的把握。

我们上面说了，若是兵变，那些士兵的家人该怎么办？要知道古代固然记录手段有限，然则查到每个士兵住址照样有法子能够做到了，若是兵变，那些士兵能准许吗？本身的家人随时都有被连坐的危险，但凡有点良心的人都邑选择抛却兵变，此外边陲之地造反，你首先没有粮食，这就似乎是巧妇难为无米之炊，没法子成功的！古代镇守边陲的上将都手握重兵，又天高皇帝远，但为何不敢造反？