包拯为什么要选一个丫鬟继承香火？他的后代怎么样了？

包拯的台甫人人皆知，他是北宋名臣，是家喻户晓的包苍天。他清廉公平，不附显贵。铁面无情。他面黑如漆，额头上有一个新月的陈迹，是以后世人认为他是魁星转世，甚至把他奉为神明。 （原文来自久久自媒体）

包拯出生于宋真宗咸平二年，他非常孝顺。正本他考中进士被授为大理评事，然则因为怙恃年迈，他恳求可以在合肥四周就职，所以就改任他为和州监税，后来怙恃照样进展他可以在本身身边，包拯就辞去了官职回家赡养怙恃，怙恃作古今后，他仍不忍离乡，后来照样长者乡亲来劝他，他才进京听选。 （自媒体久久自媒体）

包拯于庆历元年出任端州知府，端州的砚台是最有名的，往届的知府都是趁此机会大敛财帛，可是包拯却号令制造的砚台充沛纳贡的数目就能够了，他在任一年没有拿一块砚台回家。

到了庆历三年，经王拱辰的举荐，包拯被录用为监察御史，自包拯仕进以来，无论在哪个任上，他都是清正清廉，不会拿一分一毫。包拯清廉法律，不畏显贵，在他当官时代，不知有几多皇亲贵族犯罪而受到制裁。他坚毅不阿，不只敢弹劾高官，在皇帝眼前也是直言不讳，个中影响最大的一次是弹劾转运使王逵。

王逵在担当转运时时代，盘剥公民，激起民愤，公民不得已发生民变，可是王逵却派兵缉捕，甚至滥用酷刑，冤死的公民不可胜数，是以民愤极大，公民怨声载道。然则因为王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系亲切，再加上宋仁宗的重用，是以朝中无人敢讲。然则包拯不怕这些，他一连弹劾了王逵七次，最后一次直接求全宋仁宗：“今乃不恤人言，固用苛吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”这时朝野上下议论纷纷，宋仁宗也无法再珍爱王逵，只好把他罢免了。

或许是包拯太有名了，关于他的子女却很少有记载，甚至有人认为包拯是没有子女的，人们之所以认为包拯没有子女源于他和宋仁宗的一段对话。

其时宋仁宗已经年迈，一向没有立下太子，所以包拯劝宋仁宗尽早立下太子人选，可是宋仁宗反问包拯，你感受谁能够作太子？这实际上是猜忌包拯为了本身着想，怕本身的子孙子女处于动乱之中。所以包拯赶紧向宋仁宗注释，“臣是为了宋朝山河考虑，并不是为了本身，我岁数已经大了没有子孙，所以请皇上尽早立下太子人选。”

因为这个原因，所以有人认为包拯没有子女，实际上不是如许的，关于包拯的子嗣还有一个对照传奇的故事。

包拯的平生一共有三个女人，他的结正室子是张氏，可是张氏和包拯娶亲好多年都没有生育后代，尽管如斯，包拯一向没有纳妾，就如许和张氏过了好多年，直到他40岁时张氏作古，包拯这才又娶了董氏为妻，董氏为包拯生了一子三女，这个儿子长大后又娶了崔氏，生下了儿子包文辅。

然而人世最悲痛的就是鹤发人送黑发人，包拯就履历了如许的遭遇，并且不是一次，是接连两次。他的儿子在19岁时就作古了，没想到过了几年孙子也死了，这对于包拯来讲是一个很繁重的袭击，年青年头的儿媳妇崔氏也自此成了孀妇，其时的包拯能够说思惟照样很进步的，他劝年青年头的崔氏改嫁，不要平生守寡，这对于她来讲太哀思了。然则崔氏死活不肯意，她说要照看公婆，甘愿一辈子做包家的儿媳妇，包拯匹俦也非常打动，就赞成了。

这时包拯的老婆董氏怕包家就此断了香火，所以让包拯纳本身的陪嫁侍女孙氏为妾，这个孙氏和崔氏岁数相当，两小我情投意合，情同姐妹，平时相处得非常好，可是有一次孙氏不知犯了什么错误，被包拯赶回了娘家。等孙氏回到娘家一段时间后，才发现本身怀孕了，可是包拯是一个铁面无情的人，孙氏不敢去求他。

孙氏回娘家今后，崔氏心里也非常悲痛，儿子死了本身孤孑立单，正本和孙氏还能够像姐妹一般说说心里话，可是孙氏也被打发还娘家，本身连个说话的人都没有。所以崔氏有时间就去探望孙氏，孙氏便将本身怀孕的新闻敷陈了崔氏。

崔氏据说后非常愉快，便时常救济孙氏财帛，让她安心养胎，比及足月顺利生下一个男孩。这时崔氏便把孩子抱回家抚育，就说是本身抱养了一个孩子，这个孩子便对崔氏以母相等。

比及包拯60大寿的时候，崔氏趁此喜庆的时机，便把孩子抱到了公婆眼前，向他们诉说了实情。

包拯匹俦听了非常愉快，老来得子，是人生一大喜事，是以包拯给这个孩子取名包绶。

可包绶5岁时包拯就作古了，宋仁宗亲自来列入包拯的葬礼，看到包拯的家中如斯简单，几乎是贫无立锥，不光落泪。是以封包绶为太常寺太祝，包绶后来勤学长进，人品性格和包拯非常相像，也是爱憎分明。

或许是因为包拯在汗青上名气太大，所以他的子孙并不怎么为世人所知。包绶后来娶了两个妻子，生了4子3女，崔氏后来还让包绶与孙氏母子相认。

汗青上长嫂如母的典故本就是与包拯有关，想不到又一个长嫂如母的例子发生在本身家里。崔氏平生深明大义，若不是她匡助孙氏把孩子抚育长大，或许包拯真的会就此断了后，所以从这一点上来讲，崔氏真的功弗成没，可是她却没有居功自傲，而是把一切放置的妥稳健当。

包绶的两次婚姻都是她给打理的，她为包家立下了汗马劳绩，包家能有如许一个儿媳妇，也真的是非常幸运了。

俗话说积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。像包拯如许清廉的清官，为公民做出了那么多的进献，是以也为本身的子孙子女留下了很多福德。

如今包拯的子孙固然流落在四方，也显现了一些很有成就的子女，个中对照有名的一位是海上之王包玉刚。

包玉刚在抗日战争时代，已经是国内金融界的卓越人物。开国今后去了香港，在香港建立了全球世国际金融有限公司，任董事会主席，是世界十大船王之一，被美国人称为海上之王。

包玉刚起先并不知道本身是包拯的后人，他的认祖归宗也是一次偶然的机会，有一次去浙大天一阁参观的时候，他有幸阅读了包氏的家谱，这才知道本身是包拯的第29代嫡孙，其时他感动万分，捧着家谱将近哭作声来，想不到包拯竟是本身的祖先，有如许一位清正清廉的祖先，贰心中必然感应万分幸运。

包拯的故里肥东县也有包氏子女，个中有一位叫包尊亮，是包拯的第34代孙，他因为对包氏家眷最为认识，经常会举办包氏后裔联谊会，有时也会应邀列入关于包拯的研究等运动。

包拯固然已经离我们远去，然则他的后人还活在我们中央。包拯的名字已不光仅是一个称号，他是清正廉正、坚毅不阿、敢于经受、平正公理的象征，他做到了先世界之忧而忧，，后世界之乐而乐，包拯的精神将超越时空超越国度，耐久弥新。

每一个时代都需要包公精神，所有人也都应该进修包公精神，敢于经受，忠诚清廉。这是中华民族的优良传统和精神财富，我们每一个中华后人都应该薪火相传，继续发扬，这是我们所有人的责任，时代固然已经远去，但包公精神永远存在于每小我心中。