夫差对西施极致宠爱，尽享荣华，可为何说她的精神世界空虚悲切？

点击右上角能够存眷我啊！

作者：源子 （原创文章www.jj00.com）

人潮拥挤，还好有你01 （自媒体www.jj00.com）

后世形容一个女子悦目的容颜，一样都邑耳熟能详的念叨几句，什么“花容月貌”“成鱼落雁”之类冠冕堂皇的话，个中的“沉鱼”之美，就是来自于西施，据史书记载，西施浣纱时鱼见其美而忘怀了游水，渐沉于水底，故誉其有倾国倾城姿容。

关于她的美貌，后世将她与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为"中国古代四大美男"，妥妥的放置在了居首的位置，有名诗人李商隐曾纪念她写下：“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。

不外后世能记住她的，一部门是因为她尤为惊人的容貌，更多的是歌咏她疑惑夫差对越国做出的丰功伟绩。西施是春秋末期出生在越国句无苎萝村，不外早期出生欠好，一向到十几岁家里照样食不充饥，自幼不得不随其母在浣纱江边浣纱维持生计，后人也称她为“浣纱女”。

公元前496年，越王勾践嗣位，在统一年里，檇李大北吴师之地，越王勾践继位3年却被败于吴王夫差。

越王勾践不得不隐忍。在对吴国战争中失利被囚禁在吴国，勾践为了复国不吝不遗余力的服侍夫差，夫差让他们匹俦俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，勾践天天做的事就是帮夫差喂马。

此后夫差每次坐车出去，勾践就不遗余力的给他拉马，如许过了两年，夫差被他打动，认为他再无或者强起，三年后，夫差认为勾践一心一意地归顺了他，便放他回越国。回到越国后，勾践卧薪尝胆，无一日没有忘了当初所受的辱没，预备十年生聚，力争报仇雪耻。知道夫差好色，所以投其所好的采纳文种“伐吴九术”派遗美男“以惑其心，而乱其谋”。

故而命人在越地鼎力选拔姿色女子加以培育。

02

也是在此次选秀中物色到苎萝山下得西施、郑旦二人，古时要求女子“容貌艳丽”、“善歌舞”、“身体均匀”，但她们只是占了个中之一，勾践不得不花血本在土城山建造美男宫。

西施和郑旦两小我天天被严厉教以歌舞礼仪，饰以朱钗掩饰敷面，又有乐人教以容步，每日习于土城，临于都巷。

三年学成，范蠡将西施和郑旦二人供献于吴王，夫差大喜，为二人筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，夫差对勾践的行为很写意，越国一度缓了口气，所以才能偷出闲空来休摄生息。

西施伶俐智慧，凭她的倾国倾城之貌和勤加演习的琴棋歌舞，用尽满身解数让吴王溺爱她，夫差果真对她宠幸有加，曾经一度致使吴王日日深宫醉不醒，耽于美色，最后芜秽朝政。

夫差究竟有多喜欢西施呢？

夫差命人在灵岩山为她零丁建了馆娃宫，在馆娃宫四周建筑浩瀚宫苑，个中就有月池、吴王井、玩花池、琴台，更甚着还要专门建筑的采香径道和锦帆径道，只为了博得佳人一笑。

上古王朝的消亡几乎都与一个女人有关，夏桀时的妺喜，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。传闻周幽王为了博褒姒一笑，不吝乱举狼烟戏诸侯，最终导至西周的消亡，也是在这里留下朱颜祸水的隐患，至今陕西骊山距华清池不远还保留有狼烟台的事迹。

夫差纯真恋着西施，正如喜欢一小我就想把最好的器材悉数都给她，西施善舞，所以夫差特意命人在宫殿底下凿一个大坑，把一口大缸埋在坑里，之后再上面铺上木板摊平，西施每次穿戴穿戴木屐在上面走，一步一踩都是落地有声，所以叫响屐廊。

03

西施喜欢嬉水，夫差投其所好举全国之力为她建造洗澡的池子，整个池子中的水都是清澈无比，在里面还有镶着金边的龙角，上面有各类供西施玩乐的各类对象，除此之外，水池四周的地板上悉数都用玉石打造。

夫差对西施的溺爱更甚，冬天的时候，夫差和西施二人披着狐皮大衣，夫差责令十多个嫔妃拉车寻梅，如斯挖空心思地玩乐，掉臂嫔妃们拉车时汗流浃背，夫差每次都要玩的尽兴后刚刚返回。

夫差自从得了西施，至此无思朝政，全日和西施在一路，慢慢起头芜秽国是，每日勾留在姑苏台，一年四时只想着和西施享乐游玩。

朝中大臣有拼死劝谏的，都被他或训斥，或遣散，或罢官，老臣伍子胥，不忍夫差的王位毁于一旦，就在姑苏台下拚命进谏，可是又劝谏不听，爽性眼不见心不烦称有病不再上朝。

其时吴国医生伯韶，为人阴险奸刁却深得吴王宠任，为此越国不吝花重金来让他和西施里应外合，死心塌地的说越国的好话。

其时，越国在勾践的治理清算下，经由多年的整治戎行，国力日益增加，夫差逐渐感应威胁，想要挞伐越国，被伯韶医生巧语阻挠。

从这里能够看出夫差不睬朝政，慢慢正在蜕酿成荒淫无耻的昏君，可这也从侧面看出，夫差究竟有多喜欢西施，为了西施，甘心只宠幸她一人，连后宫三千佳丽都不放在眼里，心心念念地到死照样西施。

后来伯韶教唆吴王和伍子胥，吴王听信奸臣妄言不吝将伍子胥赐死，而伯韶也被为提升为相国。

公元前482年夏初，越国伐吴，大获全胜，正如后人所说：“吴之亡，应由昏君夫差、奸佞伯韶医生负责。”

04

或许一小我的平生，就该为一小我不留余力的支付。夫差自杀，到死也是不愿怪西施，就像在夫差之前的纣王帝幸，为了妲己，周兵兵临朝歌城下，眼看大势已去，宁肯举火自焚而死。

吴国消亡，西施完成了她的使命，本应该回到越地清淡过完命如草芥的平生，，可是她也不见了。

唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》如许写道：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”明代的戏曲作家梁辰鱼编成了颇具影响的《浣纱记》，他如许写道：“范蠡和西施早已定情。吴亡后，立下了汗马劳绩的范蠡却认为越王雄猜阴狠，可共患难，弗成共富贵，于是急流勇退，在一个风清月白的夜晚，带着西施，驾着一叶扁舟，泛五湖而去。”

有人认为西施被沉水而死，这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》记载说：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”

不外这些都是后人所诬捏的美妙的恋爱故事，至今都弗成考。

曹雪芹似乎也支撑西施是自杀沉水的说法，他笔下同为薄命人的林黛玉在《西施》诗中写道：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。”表达的意思是东边的谁人效颦的丑女却能平安然安的渡过平生，可是朱颜苦命，最终西施也只能成为汉子争权夺利的牺牲品，残骸也跟着浪花消散不见，在事情大功乐成之时，也是她的宿命了。

不外，我更相信是西施是自发无颜再会夫差，或许也是在这一场政治阴谋中处于中处于对母国的无奈，然则不克说她对夫差没有情，究竟除了夫差，没有人会这么宠她，勾践贪恋她的美却行使她完成本身的宏图大业，然则，夫差却能够为了她不吝搭上一个国度的兴亡。

我们无法单一认定在这场机谋大战中，谁才是胜者，就恋爱而言，使人变小孩的恋爱可贵，或许远在我们两千多年前的西施，也是领略这个事理的，她最后只获得了夫差的喜欢，对于她，今生唯有一人。

-END-

人海茫茫中，你我溺逝于人潮拥挤中，相聚片首，还好与你共烹茶喝酒。余生很长，我很珍爱，喜欢我的文字，记得存眷我哦，迎接来到我们的世界。