从唐朝歌舞的集大成之作《霓裳羽衣曲》，看其在中国文化的地位

中秋节习俗颇多，个中也不乏歌舞之类，歌舞在中国文化中占有着奇特的地位，历朝历代的统治者和贵族们都非常热衷歌舞，把这个当做是一些主要场合，或许是宴席的娱乐项目，还有好多文人致力于斥地更多的歌舞种类。 （原创文章www.jj00.com）

歌舞与诗词乐律是有着主要的关联，在唐朝的时候，中国的歌舞迎来了黄金时期，这段时间不光国内的传统歌舞获得很大的成长，唐朝的包涵，让各地的异族文化进入到国内，像胡旋舞这种异乡风情也在国内风行起来。

（自媒体久久自媒体）

不外人们如今提起唐朝歌舞，天然是忘不了谁人有名的《霓裳羽衣曲》，它被认为是唐代歌舞集大成之作，是唐明皇中秋游月宫时所作，对后世有着主要的影响，它是唐代歌舞大曲的代表，所谓的大曲，就是指一些大型的乐曲，商周时期大曲就已经起头成长起来，到了汉代，这种乐曲也成为宫廷吹奏的首要乐曲。 （原创文章www.jj00.com）

在汉与魏晋时期，中国的乐曲起头朝着清乐偏向成长，以清雅为主，跟着这一时期释教的兴盛，起原与释教好多音乐，与华夏的传统清乐连系，在隋唐时期，文化迎来一个快速成长的时期，西域的好多乐曲也纷纷传了过来。这也让唐代的大曲集结历代的精辟，最终产生出一种奇特的大曲，霓裳羽衣曲就是这类作品。

这首乐曲中有释教法乐的一些特点，不外唐玄宗当初发现这首乐曲，首要照样用于道教的祭奠。李唐王朝争取世界之后，是以道教为本身的国教，因为李唐皇族自认为是老子李耳的后人，所以他们就非常爱崇道教。而这首乐曲中还描述了不少与道教有关的器材，好比它首要是描写玄宗皇帝中秋节时游览月宫，在那边见到了月宫中仙女们的歌舞，他醒来后将梦中所见大部门都记录下来，个中一些具体的曲谱他却是没有记得太清，就是在这种半明半昏的情形下，他创作出了这首乐曲，而且让杨贵妃带着人来专门按照这个乐曲来排舞。

唐玄宗是一个非常有艺术先天的人，他从小就喜欢乐律，本身当皇帝之后，也没有放下艺术创作，他经由一番治理，让唐朝达到了巅峰的时期，他也是以就起头纵容本身。这就为《霓裳羽衣曲》的显现打下根蒂，前面说过，古代歌舞在传承至唐朝的时候，已经吸取前代分歧文化，形成了一些特别的乐曲，唐玄宗身为皇帝，他自幼就能够见到并进修各类的宫廷歌舞，到天宝年间，玄宗就专门开设梨园来专门从事艺术创作。

一些民间的舞乐也传入宫廷，像杨贵妃她就是一个歌舞天才，本身早年曾在民间生活过，后来又见到过宫廷歌舞，她与玄宗俩人是艺术上的知音，这首乐曲实际上是他们俩人通力合作的究竟，盛唐的荣华，也让玄宗有了创作这类乐曲的不乱情况。

在吹奏的时候，需要有专门的艺人来演唱跳舞，不外这首乐曲的创作过程照样非常漫长的，杨贵妃进宫之前，玄宗就已经完成了一些创作，开元时期就已经让人起头吹奏，等后来他们俩人逐渐完美，在这首乐曲中，还同化了不少的异乡音乐，河西节度使杨敬述就曾专门供献过《婆罗门曲》，这是一种印度的乐曲，在《霓裳羽衣曲》的后半部门还专门连系了这首印度乐曲的腔调。

固然这首乐曲是描画玄宗所见的仙宫舞乐，绝对是中国的传统歌舞，但它腔调，吹奏的体式也吸取了不少的异乡乐曲。吹奏的过程中，行使传统的笙箫笛磬以及箜篌这类的乐器，络续转变出多种的曲风，快慢节奏把握非常到位，起承转折处处勾人心弦，也只有在盛世的唐朝，才有或者显现如许的天籁之音。

可惜的是，这首乐曲已经失传，陷溺于酒色舞乐中的唐玄宗，在晚年激发了安史之乱，盛唐此后一去不复返，而这首象征盛唐荣华的《霓裳羽衣曲》也就此失传。宫廷乐曲吹奏起来非常麻烦，光是预备工作就要做良久，玄宗还特意在梨园教了不少的人来吹奏此曲，盛唐有这个国力，但战争爆发，玄宗他本身都抛却了长安，安史叛军在华夏，关中等地四处烧杀抢掠，大唐的皇宫遭到一番洗劫，此后唐朝陷入到藩镇割据中，玄宗本人也在惨痛中死去，再也没有听到《霓裳羽衣曲》。除了玄宗与杨贵妃外，宫内这些精晓此曲的宫歌女师，在战争中也是死得差不多。

后来的唐朝皇帝因为前提不足，没有法子重现此曲的绚烂，但像白居易这些人，都在文学作品中描述过吹奏此曲的一些排场，他们或者是有人见过这首乐曲，也有或者是本身经由一些前人的资料发现的。那么在唐朝消亡之后，这首乐曲还曾有一部门曲谱撒布下来，一些人整顿之后，就被喜欢艺术的李煜给收集起来，南唐能够看作是唐文化的一个传承时期，个中不少的唐朝典籍，都被李璟李煜父子给收集起来，自己他们也自认为是唐皇室的后人，在南唐消亡之后，李煜直接就把金陵皇宫给销毁，大部门的典籍也都葬身火海，《霓裳羽衣曲》的残本也应该是毁于大火中。

能够说这首伟大的乐曲再也没有显现活着人的眼前，后来姜夔曾发现过这首乐曲的部门片段，也算是将这些残段给保留了下来。我们如今科学手艺这么蓬勃，也没有法子还原完整的《霓裳羽衣曲》，只能是经由前人的文学记载，来想象这种乐曲的盛景。那么为何这首乐曲在玄宗朝之后就如许失传了呢？其实这首乐曲最大的特点就是盛大，这也是宫廷乐曲的一个特点，它分为三十六段，每个部门都需要有各类的乐器合营，还有需要浩瀚精于舞乐的人来合营。安史之乱后，不少的藩镇还曾吹奏过，不外那都是一些压缩版的，像这类的宫廷歌舞，一样处所是没有前提来吹奏的。

我们在没有完整原谱的情形下，也很难重现它当日的原貌，究竟这种乐曲的腔调复杂，吹奏起来也是需要很高的水准，如今我们对于唐代的舞乐研究已经很深入，却照样有好多的器材无法真正认识，究竟时代照样有些长远的。唐朝中后期履历过多次的战争，尤其是后来黄巢起义与五代十国的混战，长安就此衰败下去，唐朝的文化也是以休止，后来的宋朝文化与唐照样有着很大区其余，这也是这首乐曲失传的首要身分。

参考文献：《旧唐书》