周武王​伐纣故事的时间、地点​在哪，伐纣的性质是什么？

商朝的最后一个皇帝是纣王，是汗青上有名的暴君，最终因为武王伐纣而走向消亡。商朝的消亡不是一朝一夕形成的，商纣王统治时代全日“以酒为池，以肉为林”，宠幸爱妃妲己;在政治上不光横征暴敛，还发现“炮烙酷刑”看待抵制之人。如许的暴戾统治怎会长久?

牧野之战

就在商朝纣王残暴统治的时候，在渭河流域的周部落逐渐壮大起来，周文王身后，由子姬发继位，也就是周武王，周武王为了完成周文王遗愿，积极的谋划灭商。周武王重用大臣姜尚等人，动员了有名的牧野之战。

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武王伐纣的故事之誓师伐纣，武王伐纣的第一个阶段是结合众诸侯来伐罪，在公元前1046年，因为商纣王的暴戾统治，很多商朝谋臣纷纷投靠周武王，周武王知晓时机到来，决意结合诸侯伐罪商纣。周武王结合各个部落，率领兵车300辆，虎贲(卫军)3000人，士卒4.5万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野，举办了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励戎行同纣王决战。

武王伐纣的故事最首要的部门就是牧野大战，周武王在誓师会盟之后，于公元前1047年率领着周边的邻国以及诸侯，排阵在牧野。周武王高喊标语：“来自西方的人们，你们一路辛劳了!”招揽了邻国的好多君主，个中有司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长等。商纣据说周武王到来，决意兴师七十万抵当敌，然则固然戎行人数多，然则因为人心涣散，最后都投靠了周武王，商朝溃不成军，纣王逃跑到城池中，在鹿台上自焚而死，自此商朝消亡。

武王伐纣时间

武王伐纣时间一向是学术界中的未解之谜，武王伐纣的具体时间是不克确定的，若是不克解决这个时间点问题，那么所有的相关事件的时间也就无法确定，所以武王伐纣时间问题是非常主要的，解决了它，另外的问题才能顺利解决。

武王伐纣

武王伐纣是中国汗青中意义重大的一件事，是商朝走向消亡、周朝即将竖立的转折点。对武王伐纣的时间问题在史书《尚书牧誓》中曾经节减的记载过，这篇文献是认识此次战争的最早的资料。《尚书牧誓》中开篇说道：“时甲子昧爽”，仅仅记载了纪日，没有标明明确的年月，如许以来给后人留下了迷惑。

武王伐纣时间究竟是什么时候呢?在我国的史估中记载了相关纪日的年份，始于公元前841年，在这个时间段之前的汗青事件的时间，都需要推算。人们对武王伐纣的时间有好多说法，大略有十二中，在胡厚宣《古代研究的史料问题》中有具体的记载：公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁启超提出的1027年，除此之外，唐兰曾提出武王伐纣的时间是前1075年，丁山提出的前1029年，章鸿钊提出的前1055年，这十六种武王伐纣的时间，让年月问题变得加倍破梦幻泡影，个中这些说法中公元前1066年、前1122年、前1027年说最有代表性。一个汗青事件的年份竟然会有这么多的究竟，并且都有证据，岂非这一时间纷纷然而弗成定一吗?

周武王伐纣的所在

商朝末年，因为商纣王的暴戾统治，导致国度逐渐衰落，而此时周氏部落逐渐壮大，为了伐罪商朝暴君商纣王，结合周边的国度以及诸侯誓师伐纣，动员了牧野战争，汗青上称之为武王伐纣。

牧野之战地图

武王伐纣的所在就是牧野之战的所在，公元前1047年周武王在牧野举办各诸侯的会盟，并决意伐罪暴君。其时这场战争的所在是牧野，牧野是河南省新乡的另一个称谓，是古代汗青中的另一个地名，这个处所的具体所在在今日的新乡市北部，包罗了新乡市的凤泉区、卫辉市、辉县市、获嘉县等地。牧野并非是专有的名词，是相对于其时商朝首都殷都来说的，从商朝首都殷都由内而外，离别为城、郭、郊、牧、野。

周武王伐纣的所在是牧野，这个牧野在汗青上指的是卫辉市，广义上的牧野还包罗凤泉区、获嘉县中的部门区域。东汉的许慎在著作《说文解字》里将此所在说的最为领略，文中说道：“牧邑执政歌南七十里地，周武王与纣战于牧野”。这句话的意思就是说牧野在距离商朝首都南方七十里的处所。在古代的70里等于如今的25公里，所以说周武王伐纣的所在恰是卫辉市区地点地。

牧野这个处所照样商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，在商朝末年，诸侯会盟，进行武王伐纣的战争也是在此地发生。现在这里有好多古代遗址的存在，个中最为有名的遗址有姜太公祠、比干庙、姜太公桑梓。

武王伐纣的性质

在汗青上战争的胜利依靠天时、地利、人和等前提来决意战争的失败，武王伐纣具备了以上三个前提并且照样公理的战争，所以取得了胜利。

武王伐纣照片

武王伐纣发生的时间是在原始社会末期，原始社会末期的战争是各部落之间的战争，纯粹是为了争夺地盘。然则进入了阶级社会后，战争就会有必然的政治目的，其时商朝是奴隶主轨制的国度，周朝部落也是采用了这种统治体式，所以武王伐纣的性质是奴隶主阶级之间的斗争，因为商纣王的残暴统治激起了奴隶的络续抵制，，需要一种新的奴隶主的统治体式，周朝部落对于奴隶的统治体式对照适该当时社会的成长，所以周朝终将要庖代商朝。

从素质上看武王伐纣的性质实质上就是新兴奴隶主否决陈旧奴隶主的斗争。从战争后的输赢情形尽收眼底，然则基本的社会轨制却没有改变，独一改变的就是掌握权力的转移，从商朝到周朝权力的转移罢了，周朝看待奴隶的政策和体式也络续的转变，周朝以新的贡纳和再分派互酬系统庖代了商旧有的系统，在这一方面商朝是失败的一方，商纣王的炮格酷刑看待抵制之人，极其的残暴，让公民敢怒不敢言，如许的统治系统即使不是周武王也还会有其他的其余王来取而代之，这是顺应天意，顺应民意的战争，并且战争的性质非常公理，标语是伐罪残暴的商纣王，从战争的各个方面来说，武王伐纣都是必胜无疑的。