《红楼梦》中的这些迹象，竟说明了林黛玉不是贾母的嫡亲孙女

有一些迹象表明，林黛玉不是贾母的嫡外孙女，这里给人人举几个例子。第一个例子是在第三回，王熙风初见林黛玉说:“世界真有如许美丽的人物，我今儿才算见了！何况这通身的魄力，，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个至亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹如许命吃力，怎么姑妈偏就作古了！“ （原文来自www.jj00.com）

87版《红楼梦》王熙凤向贾母夸黛玉 （自媒体久久自媒体）

第二个例子是在第五回，个中写道:“现在且说林黛玉安闲荣府以来，贾母万般垂怜，寝食起居，一如宝玉迎春探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。”这两个例子都用到了“至亲的”和“（的）”两词，而且都把林黛玉清扫在“至亲的”和“亲（的）”之外。众所周知孙女与外孙女有区别，但区别只在是儿子所生照样女儿所生，血缘上是没有差别的，都是至亲。林黛玉固然是贾母的外孙女，但在至亲这一点上，与迎春、探春和惜春她们并没有区别，作者为何要将她一人作为破例呢？只有一个注释，即贾敏不是贾母的亲生女儿，而是领养的如斯一来，林黛玉便也不算是至亲外孙女了，她与贾母没有直接血缘关系。

87版《红楼梦》黛玉

第三个例子，是贾母的一句话。林黛玉进贾府时，贾宝玉不在家，他去寺庙里跪香，后来才回来，刚一回来，便去换了家居衣服，贾母对他说:“外客未见，就脱了衣裳！还不去见你妹妹。“外客”有两义，其一指关系对照疏远的客人，不是心近亲石友；其二指敌寇。前如《儒林外史》第四十九回万中书对高翰林说:“蒙老师长见召，实不敢当。小弟二十年别怀，也要借尊酒一。但不知老师长今日可还尚有外客？”

87版《红楼梦》宝黛初见

高翰林道今日并无外客，就是侍御施老师长同敝亲家秦中翰处写翰林院高某请客，请了武正字、秦中书迟衡山万老爷、施御史等，座中只有秦中书与高翰林是亲家，关系亲密。其他则是早年了解或同乡或同僚都不算亲厚，并且都是异姓，故都是外客，不是近亲，万老爷有自知之明。后者如马王堆汉墓帛书《十大经·称》“不有内争，必有外客。肤既为肤，勃既为勮内争不至，外客乃却”，此处“外客”意为敌寇。

《儒林外史》连环画

这两句话的意思是，国度有内争与外寇两个方面的忧患，而以内争为主，内争既除，则外寇难逞，必然退走。又如汉朝焦赣《易林·师之涣》:“恶来呼伯，慎惊外客。”专家释此处“外客”为关系疏远的客人，笔者认为这是曲解，“师”戎行，“涣”即涣散，有晦气之意。戎行处于晦气地位，当然是碰到外敌了。故此处“外客”当为外敌之意林黛玉作为外客，不管是两意中的哪一意，都意味着她与贾府关系疏远。林黛玉是外客，贾敏也曾申饬女儿，外祖母家与别家分歧，林黛玉是以步步留意，时时在意不愿随意多说一句话，多行一步路，生恐遭人讥笑。

87版《红楼梦》黛玉初入贾府

此外，我们还能够找到多数例子。第二十三回有一个情节，其时贾宝玉与林黛玉在桃花树下共读《会真记》，此时，袭人找来了，说贾赦病重，姑娘们都去存问了，贾母通知贾宝玉也去探视，却没有同时通知林黛玉也去，加倍令人新鲜的是，林黛玉竟也没有想到要去探视病重的大舅舅。

87版《红楼梦》宝黛共看《会真记》

第七十九回开首处，林黛玉给贾玉传话说:“才刚太太打发人叫你明儿一早快过大舅母那边去。你二姐姐已有人家求准了，想是明儿那家人来拜允，所以叫你们曩昔呢。”林黛玉口中的“你们”，显然不包罗她本身。贾宝玉与探春、环儿等人都必需去会见迎春的将来夫婿，黛玉却置身事外，既没有被邀请，也没有自动要去。还有一个例子，在第五十七回，薛阿姨与黛玉认母女，她珍视黛玉说:“也怨不得他悲伤，可怜没怙恃，究竟没个亲人。林黛玉怙恃双亡，这我们清楚，但亲人照样有的，薛阿姨却说她没个亲人，意思当然是说，贾母这些人都不是黛玉真正的亲人。

参考资料

《红楼梦》

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