魏忠贤的死是压倒明朝的最后一个稻草吗，其实问题出在崇祯皇帝

魏忠贤的死是压服明朝的最后一个稻草吗，其实问题出在崇祯皇帝

明朝末年对外和后金的战争连连失利，国内一波又一波的农民军起义，让这个宏大的帝国笼上一层阴霾。1644年大明王朝再也承受不住压力，京师被李自成攻破，崇祯皇帝吊死煤山。明朝最后一位皇帝用动作证实了，皇帝守国门，君王死社稷这句话。细数这最后一位明朝皇帝，诛杀恶贯充塞的寺人魏忠贤，在位时代勤政爱民，相符一小我们心目中英明的帝王形象，后人对明朝的消亡感应很可惜。事实上在天启年间，国度在大寺人魏忠贤的掌控下固然民间怨声载道，然则总的来说没有显现大的事件国度还算平稳运行。崇祯皇帝即位杀了这个病国殃民的寺人是准确的相符一个明君的做法，欠好的处所就是他杀了之后，没有拿出应对的政策方针。 （本文来自久久自媒体）

魏忠贤掌控朝政时，干了好多寺人不应干的事情，例如假传圣旨、结党营私、伤害忠良等等事情。在民间和士林中影响极其恶劣，崇祯皇帝杀了他能够为本身博得非常高的声望，是非常不错的选择。

这位“九千岁”在位这么多年也没给国度带来何等大的灾难天然是有他的感化，在政治上魏忠贤的存在有效的制约东林党人。明朝两大特务机构，锦衣卫、东厂的看管下行政效率可以有效提拔，官员们为了不留给给厂卫抓人的机会照样会干一些本身本职工作。经济上收取矿税等，，征收对象大部门是田主阶级，必然水平上减轻了农民的肩负。

在军事上魏忠贤起到的感化也不模糊，有一多量有才能的军事将领在魏忠贤的阵营效力。固然他们好多人用行贿和修祠堂的体式换取的官文，然则他们的存在的确也为明朝对外的军事战争中带来了胜利，例如袁崇焕宁远、宁锦大捷。魏忠贤如斯主要那么崇祯皇帝处死他的做法究竟准确吗，谜底是一定的。寺人说白了就是在皇权的光环下发生的一种人群，他们大多是穷吃力公民活不下去了才送到宫里来混口饭吃，寺人对于皇帝来说想杀就杀。

魏忠贤在位做的事情无非就是巩固本身的位置，辽东军事上的失败，北方蒙古和后金能够直接威胁到京师的平安。情形好一点皇帝大怒，一定会对本身进行问责和责罚，严重一些就像汗青上土木堡之变似的皇帝被俘，新的皇帝继位第一个开刀的就是本身。为了自保魏忠贤也不得不在对外战争上正视，为了军事在经济上征收各类钱粮来连结兵力的强大。

崇祯皇帝杀了魏忠贤造成最直接的影响是什么呢，首先就是朝堂上的声音彻底被东林党占有了。在有人监管和制约的情形下这些文官还会收敛一下，然则没了政敌的制约这些人彻底摊开了。满口的之乎者也，皇帝彻底酿成了瞎子和聋子，但凡皇帝政策有利于国度却触动了臣子的好处，这条政策就必定会失败。明朝有好多商人都在文官这个宏大羽翼下构成了各类好处，他们存在对国度没有半分的优点，一个个家财万贯却爱财如命，造成了明朝民富国穷的现象。

基于上面好多点能够看出来，魏忠贤的存在对于明朝是利大于弊的，可为什么说崇祯皇帝必需杀掉魏忠贤呢。首要照样因为魏忠贤权力过大触碰着了勤政的崇祯皇帝禁区，为了改造让明朝得以陆续皇帝必需做出一个表率，杀掉前朝罪恶最大的寺人无疑是最好的选择。错就错在崇祯皇帝杀了魏忠贤却没有搀扶此外一个势力和东林党抗衡，帝王之术讲究的是均衡，少了一端这个王朝就会不稳。再加上本身生性多疑、刚愎自用，在好多决议和用人上显现了失误，明朝消亡也就不新鲜了。