北宋奸臣蔡京：一生作恶，为何会有富贵命？

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其实奸臣贼子得了一个好八字就是来损坏好的事物的，忠臣良将获得好的八字就是来压制欠好的事物，这两股力量的比武鞭策着事物的转变偏向与兴亡盛衰，反之亦然。 （本文来自www.jj00.com）

天道讲阴阳，阴阳是两股相反的力量，阴阳消长恰是万事万物得以转变的内涵无形动力与外在演变究竟。 （本文来自www.jj00.com）

清代《池北偶谈》中，里面有一文：宋诸相八字。个中载有蔡京的八字：丁亥年，壬寅月，壬辰日，辛亥时。命书云：日禄居时，青云得路。

这种格成格的前提是：前面三柱的合营是：财、官、食伤星强，身弱；而时支刚好是日主的建禄（亥水）之地，时干、支没有被克破，如许就能施展出时支的四两拨千斤的感化，把三柱兴旺的财、官、食伤全都承担起来，岂能不名利双收？

八字款式越大，位置会越高，其感化会越广。大好人得之能福泽世界，恶徒得之则祸害世界。如许的八字不管大好人照样恶徒都是注定小我成功的命，只是各自所秉承的阴阳使命判然不同！

蔡京的命，在（宋）洪迈的《夷坚甲志》中也有记载：蔡京，字元长，中进士后最初任职是钱塘（今浙江杭州）县尉。

一次执行巡捕义务来到汤村，天色薄暮，找了馆舍歇息。有一位长像很雄壮的道人求见，蔡元长平时喜欢和修仙炼丹的术士接近，就迫在眉睫地请道士进来讲话，道士喝酒之后离去。

第二天蔡元长夜宿到此外一个处所，道士又来相见。第三天蔡元长住到近村，道士又来了。饮了几杯酒今后，道士请求说：「天已晚我回不去了，想借一宿能够吗？」

蔡元长起头还分歧意，那道士请求再三，不得已才准许下来，并且同床睡时，道士让蔡睡在外边，本身却睡里边。他告戒蔡元长说：「三更有来找人的，不要理他们。」

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蔡元长想着这道士或者是奸盗亡命之徒，在受着追捕，本身身为武官，珍爱隐藏他是太纰谬了，但也无可若何了。他辗转反侧，难以入眠，直到夜里三更，还没合眼。

这时听到房外有人声，纷歧会儿，声音嘈杂，像是有不少人，接着破门而入。听有人说：「车四本来在这里，我们没有任何来由能够忍耐了！」就要到床上来抓他。

这时又听有人说：「生怕伤着床外边的人，天帝发怒，我们就都是罪人了。」蔡元长大惊坐起，呼喊他的侍从，没有一小我准许。而那道士安然熟睡，推也推不醒他。

外边来的人说：「又被这家伙多活六十年，可怪可怪！」嗟叹很久。听到室内似乎是揭几万张竹纸的声音，直到雄鸡高唱，才归于肃然。

这时蔡元长呼喊他的从人，人们似乎梦中才醒，问他们见到了什么？他们却一窍不通。道士精力充沛地起来，愉快地向蔡元长叩谢。

他说：「我就是车四，靠您脱了浩劫，又能够再活一个甲子了，我活着上已渡过三次危险，往后就没有什么可害怕了。师长当代应该贵极爵高，我是以才得以脱身，否则的话，我和师长就都死了。师长大恩无认为报，我这里有药，能使纸化为铁，铁化为铜，铜化为银，银又能够化为金，师长您想要吗？」

蔡元长拒毫不受，那道士对峙给他说了化汞取利之术，说：「改日急时能够派上用场。」天将明时道士告别而去，今后再没见到他。

蔡元长仅以化汞的方式传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长身后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的手艺来救济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过食客，这件事是他讲的。

蔡京的富贵命并不是偶然，皆是八字生制止化的究竟，一个巨猾臣这么好的命，至于死无葬身之地？乃是其八字最终终局。

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为何巨猾臣会有富贵命？没有富贵命能有巨猾臣吗？！没有阴阳的彼消此长，社会能进步吗？事物能转变吗？若是事物停留在一种状况上不动，无疑就是消亡！是以所有一切事物的阶段都是临时的，只有转变是永恒的。

当然寻根探源一小我能生成富贵的命，或是跟前多世积了福德有关，天道给你的福报，，若是你无度的挥霍甚至拼命透支它究竟终将是悲催的！

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

蔡京在大权在握的时候，人品奸恶，贪婪侈靡，他做了些什么事情？

蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字和运程默契的阶段，成格时，局格越高，官位越大，他是以能拜相。

但他八字有坏印信息，最终运程突变必终被财官所累，人道就是如许跟着地位的提高，把握社会资源更多，就会变得加倍矫饰加倍贪得无厌。

崇宁二年正月、进昇为左仆射。蔡京作为流放之臣而被升引，很快得志，他废掉元祐皇后，罢除科举法，号令州县都模仿太学三舍生测验选拔，在世界履行方田法。

管制江淮七路的茶叶，官方专卖。把盐钞法悉数更改，凡是旧钞都不克使用，殷商富商曾经积储几十万缗，一会儿变为流民乞丐，甚至有跳河和自缢而死的。

提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的法令，蔡京发怒夺去他的官职。趁着锻造当十大钱，把章縡的弟弟们都谗谄了。御史沉畸等人打点案件错误乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。

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蔡京的散文写的好，著有散文集，又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健，在其时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。

北宋有「苏、黄、米、蔡」四大书法家，有少数人认为「蔡」原指蔡京，后世以其「人品奸恶」，遂改为蔡襄。蔡京八字中食神星强，文采的施展亲睦饮食，这些皆在八字中。

蔡京的享用侈靡。吃鹌鹑，「每一食羹即杀数百只」，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，个中一鹌鹑居前致辞曰：「食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。」（见《庚溪诗话》）

蔡京八字中的福禄，就如许被奢靡掉了。

据说到了宋钦宗即位后，蔡京被贬官流放，在赴儋州贬所时，携带大量金钱。然则他的作恶多端招致老公民的反感，在路上用钱也买不到器材。至此，他才真正自省：「京失人心，何至于此。」

他到长沙后，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，「腹与背贴」。最后，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教寺。身后因没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中。

蔡京被贬官流放后，还写了一首词：「八十一年旧事，三千里外无家，孤身骨血各天际，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩荣华，到此翻成梦话。」

此时，他才尝到了平生作恶的后果。