古人为什么要蓄须？专家：符合审美，从伦理上来讲胡子也不能乱剃

在古时候，我们中国男性一样都是要养胡子的。我在之前一篇文章跟人人提过，没有胡子的成年男性分为三种：第一，女扮男装；第二，寺人；第三，的确不长胡子。 （自媒体久久自媒体）

若是某小我不怎么长胡子，那他可就惨了。因为不长胡子在古时候是一件非常丢人的事。我们如今很多小学生喜欢骂别人是寺人，但若是搁古代，一小我因为不长胡子被别人骂寺人那可是非常没体面。然而，如今放眼我们的古装剧，几乎是清一色的"白皙小生"。 （自媒体久久自媒体）

如许的"小鲜肉"，放在古代可就麻烦了。所以今天我就连系我们的蓄须文化，和人人聊一聊古装剧中是奇葩事。

（自媒体www.jj00.com）

李鸿章这一代人几乎都是长长的胡子，如许的胡子在民国之后就越来越少

前人们为什么要养胡子？胡子悦目的人，轻易被人高看一眼

在古代的审美傍边，男性养胡子的第一个优点就是看起来对照威武帅气。很多成功人士都有一个配合特点：胡子长得悦目。

好比《史记》中就记载汉高祖刘邦"隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子"。隆准的意思的鼻梁高，龙颜就是额头长得有点像龙。"美须髯"，就是胡子长得很悦目。

刘邦画像

这记载纷歧定对，然则至少反映出其时的人们对这种建国皇帝容貌的一种想象。

雷同的还有刘秀。《后汉书》把刘秀的表面形容为："美须眉，大口，隆准，日角"。意思是，胡须和眉毛长得悦目，嘴巴大，鼻梁高，额头上兴起一个"包"。

你看，在这里悦目的胡须排在了第一位。

人人看过《三国》应该也都知道，关于有一个绰号，叫"美髯公"。为什么叫美髯公？因为关于的胡子长得悦目。

《三国》中的关羽

所以在古时候，若是你的胡子长得悦目，那你可了不得。如果你去混宦海，你的官运绝对是相当利市的。

宋徽宗时期的有名太监童贯，固然是寺人，然则因为个子高，长得魁梧，所以在宦海上一向如鱼得水。

童贯出师辽国的时候，最起头的时候辽国君臣一听使者是个寺人，都捂着嘴巴感觉很好笑。然则，当童贯走进大殿，辽国人震惊了。为什么呢？因为这童贯不光身体魁梧，并且嘴巴上还长了一些胡子，声音也很浑朴。

就这前提，这哪是一样的寺人啊！所以此后童贯不光在大宋吃得开，甚至被辽国人高看一眼。

在新版《水浒传》中，童贯也是有胡须的，不知道是导演不知道童贯是寺人，照样有意为之：

新版《水浒传》中的童贯

当然了，我们抛开史书和史实不说，光从古代的绘画中我们就能看出，几乎所有的人物画，画中的成年男性都是清一色地养了胡须。

好比，在鼎鼎台甫的宋徽宗《听琴图》中，宋徽宗、蔡京和蔡京长子蔡攸都是有胡须的：

《听琴图》

历朝历代的皇帝画像中，皇帝们一定也都是有胡须的。若是没有胡须，那一定是朝代末期，皇帝岁数对照小。

像明武宗这种作古时对照年青年头的，胡子要偏少一些，然则，画家照样非常专心地将胡子画了出来：

明武宗

对文武大臣和民间文人们来说也是如斯。

我们如今有很多明朝大臣的写实画像撒布下来。南京博物馆就收藏了一套《明人十二像册》，在这个系列画册里，就有一个明代书法家刘伯渊的画像。

这幅画像十分真切：

刘伯渊画像

人人请注重看，刘伯渊的胡须稀奇少，下巴上更少，然则画家几乎是一根一根地将它画得清清楚楚，清楚到你甚至能将他有几多根胡须给数出来。

画家为什么要这么郑重呢？因为若是画欠好胡须，或许爽性不画胡须，这一定就是对人的不尊敬。

像李鸿章这种活得岁数对照大、胡子又对照多的人，一样胡子都调养得稀奇好：

李鸿章照片

前人说，"毛发也者，所认为一身之仪表"。胡须和头发一般，牵扯到一小我的仪表。

从这个角度来看，明清易代，固然服饰变了，然则蓄须的习惯照样继续了下来。

当然，养胡子可不光仅是为了迎合前人的审美，更主要的是，胡子实在是不敢剃掉。前人之所以养胡子，首要也是因为胡子不克随意剃

我在之前一篇文章和人人讲了前人的蓄发问题。其实古代的"发"，不单单是指头发，从广义上来讲，胡须也属于"发"。

前人说，身体发肤，受之怙恃，意思是说，我们的身躯、内体、毛发、皮肤等身上的一切，都是怙恃给的。

这句话后背还有一句，"不敢损伤"。身体发肤，受之怙恃，不敢损伤。也就是说，我们是不克敷衍了事糟践它们的。所以，前人不光要蓄发，还要蓄须，也就是养胡子。

这种胡子就算是对照悦目的，然则稍微有点稀少

若是人人看过《三国演义》的电视剧或许小说，必然对曹操骑马踩坏庄稼、后来割掉头发取代割掉头颅的情节印象非常深刻。

我小时候在看的时候就很是不懂：为什么曹操割掉头发就能够免除一死呢？为什么曹操搁个头发，还有那么多人组织他呢？

后来我才领略，其实头发在古时候是非常主要的。"头可断，发型不克乱"，这在古代甚至或者真是存在。

好比清军进驻南京之后，好多人都屈膝了。然则当满清起头履行"剃发令"的时候，江南的文人们几乎都反了。为什么反？因为"身体发肤，受之怙恃"，实在是太主要了。束起头发，我们照样个文明人；剃掉头发，与戎狄何异？与禽兽何异？

黄宗羲画像明朝消亡后，文人一度非常喜欢戴这种头巾，因为正好能够包住被剃掉头发的头部

头发很主要，胡须和头发的意义也是沟通的。

人人能够去看一看马跃的《贞观之治》。这部剧有一个细节稀奇有意思：马跃饰演的李世民在睡觉前，都邑用一个小袋子将胡须装起来，如许睡觉的时候胡子就不会被压乱了。

马跃《贞观之治》中演的李世民，胡子很悦目

中国的古装剧，到了正视一下胡须问题的时候了

我们如今古装剧，总体上是"小鲜肉"横行。

我不是说小鲜肉的演技必然欠好，也不是说不给小鲜肉试错的机会，而是小鲜肉对自身的挑战太少。若是导演说让小鲜肉们养一个胡子，他们很或者为了维护本身的形象而拒绝养胡子。

好比在《长安十二时辰》中，易烊千玺饰演的脚色固然年青年头，但已经是成年人，实际上是能够适当蓄须的。

《长安》中的李必

为什么呢？因为这部剧除了易烊千玺等少数几个脚色之外，其他的脚色悉数蓄须。这是一猛进步，然则，同时也反映出了剧组在解决"小鲜肉"定位时，还存在好多难题。

这种难题一定也不完满是易烊千玺本人造成的，也不是剧组造成的，更多的我感觉照样观众造成的。

既然启用了"小鲜肉"，就必需照看到观众的情绪。

我之前写过好多篇《孤城闭》的服饰方面的文章，不知道人人有没有从预告片和剧照中发现到一个非常有意思的现象：除了寺人和女性脚色，这部剧的其他脚色悉数蓄须，除了王凯饰演的宋仁宗。

《孤城闭》中的王凯

包罗喻恩泰在内，都是蓄须的

为什么其他人都蓄须了，就王凯例外呢？

这事还真不怪王凯本人，也不怪剧组，原因恰恰就出在王凯的粉丝身上。

网上曾经撒布过一些剧照，剧照中王凯的嘴角边多了一些胡子，好比这张：

王凯剧照

这时候粉丝们怒了：天啊，我的男神就这么被你们糟踏了！王凯怎么能留胡子呢！

所以，如今有一种说法：据说剧组为了照看观众们尤其是王凯粉丝们的情绪，很或者把王凯的胡子给去掉了。

这最终版究竟有没有胡子，或许是胡子显现在什么时间点，都是存疑的。若是上映的版本贫乏了胡须，那只能说这部剧照样败给了脑残粉。早期的古装剧，尤其是正剧，蓄须其实是常态，近些年有倒退

《大明王朝》这部剧中关于张居正这小我，让我印象最为深刻的就是他的胡子。

《大明王朝》中的张居正胡子浓密、乌黑，并且很直

剧组之所以这么放置，其实也是用意颇深。

在这一部里，张居正只是一个副角。然则仅仅凭借这个胡须，即使是对汗青不大精晓的人，也会感受到这小我不简洁。

并且，网上一向传言《大明王朝》要拍第二部，第一部的双主角是嘉靖和海瑞，第二部的双主角酿成了海瑞和张居正。显然，第二部讲的一定是张居正改造。

所以，第一部张居正的"美须髯"其实就是一个伏笔。

此外，在这部剧里，男主角几乎也都是清一色的悉数蓄须。

比来在看一部老剧，叫《山河风雨情》，里面的脚色也是除了了寺人，其他清一色蓄须。个中有一个细节非常有意思：崇祯皇帝刚即位的时候还没有胡须（17岁），后来胡须逐渐长长：

《山河风雨情》中的崇祯

到明朝消亡时，固然是统一小我演的，但此时的崇祯已经是一副非常苍老的模样了。

在早期的电视剧中，蓄须根基上是一种共识，然则我国的古装剧更加展越偏离了当初的轨道。

我之前夸过好多次《明妃传》的服饰，但里面照样有一点不大写意的处所：朱祁镇和朱祁钰兄弟，几乎没有显现过胡须。朱祁镇好一些，在被鞑靼掳走之后留过一段时间胡子，但朱祁钰直到作古，依然是白皙小生的形象：

《明妃传》中的朱祁钰

朱祁钰作古时差不多三十岁，所以，贫乏这么一点点胡须，总感受贫乏一点点前人的气质。

其他的剧就不说了。不给我们来一个10倍的美颜就已经相当不错了。

如今的好多学者和网友都认为，古装剧在蓄须上越走越远，大不如以前了。蓄须，是我们的一种传统，在影视剧中该当有所施展

先重申一下我的根基概念：古装剧，只如果汗青剧，尽量在服饰上、束发和蓄须上，以及器物、文化等方面做得好一些，相符汗青一些，我感觉这才能真正鞭策中国古装剧的成长。

同时，也能鞭策观众文化常识和文化审美能力的提拔。

架空剧除外，能够适当放宽限制。包罗长发飘飘、披头披发，也是能够被许可的。

比来好多人给我介绍老片子《李时珍》。的确，《李时珍》如许的剧，里面的脚色一举一动，都给观众传递出一股浓浓的传统美学气氛。

《李时珍》片子剧照浓浓的中国风

明朝人长什么样？明朝人具备何种气质？

我感觉从这一的老片子里面，我们就能看到我们想要的谜底。

我这几期文章所讲的固然都是很小的问题，然则，只要我们把这些很小的问题、很小的细节做好，我相信不光仅我们的影视剧能受益。

我们本身，以及我们的孩子，也将会受益。