太平天国女兵：英勇献身，慷慨赴死，天王洪秀全倒底能给她们什么

在中国封建王朝几千年的汗青傍边，女性一向处在被榨取、奴役的地位，她们也不止一次的想打破这种男性社会强权的力量款式，而当女性思惟中被填入，幻想、崇奉或许主义这种器材时，她们则往往会迸发出远超出男性的执着和决绝。 （原创文章久久自媒体）

无论是守卫天王府的“大脚蛮婆”，照样近代史中杀敌御辱的革命先烈，又或是25000里长征路上的女赤军，无不是用本身的选择和命运，一遍又一遍的论证这个事理。 （本文来自久久自媒体）

1856年，宁靖天堂首都天国都里面，上演了一出“王杀王”的闹剧，北王-韦昌辉在干掉了东王-杨秀清和翼王-石达开的一家老少之后，似乎杀红了眼，挥师杀向天王府，天王-洪秀全命在夙夜。

在这危如累卵之时，3000名宁靖天堂女兵，手握大刀长矛冲杀而出，最终天王-洪秀全幸免于难，宁靖天堂被拯救于生死之间。

是什么让拿惯了绣花针的女人，拿起大刀长矛时，却真么奋掉臂死，其实就在于八个字-妇女解放，男女平等。

宁靖天堂活动本就是一场有欧化外壳反封建的革命活动，男女平等是它的革命纲要之一，示意在哪些方面呢？

一、尊女权、选女官，倡导男女平等

“世界多汉子，尽是兄弟之辈，世界多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念”，这是天王洪秀全在起义之初便提出的标语，意思是世界人尽皆兄弟姐妹，人与人之间平等无不同，女性同胞并不是传宗接代的对象，应该有本身的权力、民主、自由。

这一标语在宁靖天堂的女官轨制傍边能够看出来，如下图。

从丞相、检核、批示等等，再加上其他一些辅助的地位，其时宁靖天堂从政的女兵高达近一万人。

二、设女营、练女军

宁靖天堂女兵是中国第一个，也是其时世界最大的女兵整体，实际上这是一件开天辟地的大事，戎行傍边的男女平等示意在是设男营和女营，成立专门的女军，首要负责守卫，也能够出战，1856年九月天国都内讧之时，也恰是这些女兵女将匡助洪秀全平定了兵变。

三、废奴仆、废娼妓

这个就很好懂得了，简洁来讲，就是禁止女性为娼为奴，取销缠足等一系列封建习俗，所有的这些轨制和司法看起来就是妇女解放活动的劈头，可是实质真的是如斯吗？

我们知道天王洪秀全只是一个接连四次落榜的童生，其他向导层连他都不如，烧炭工之类的360行行行俱全，唯独缺的就是常识分子，他们起身的“拜天主教”，正本就是脱胎于基督教。

基督教教义傍边“男女平等”的观点，天然被他们成长在拜天主教中并加以演化，实际上就是为了革命的需要罢了，而不是以“解放妇女”为起点。

固然有女官，然则永远进不了向导层，设女军，更大水平上只是为了便于治理，取销缠足也是出于无奈，小脚女人连小我动作都未便，到最后岂不都是累赘？

至于洪天王所说的“人人平等”也只是存在于标语傍边，当男营女营分隔，怙恃、兄弟、姐妹甚至夫妻都不克晤面时，各个王却能随意进出女营，遴选女人侍寝，纳其为妾为妃，一个个娶妻子娶的不亦乐乎。

不外这个可怜的群体-宁靖天堂女兵，似乎认为他们起码看到了新意，看到了转变，看到了进展，为此她们不光骗过了本身，还帮列位王袒护事实，而且执拗的坚信本身想要的解放一定会到来。

1864年，天国都破，大队清兵杀向天王府，她们决然决然的与天王府中自焚而死，似乎升入天堂，她们所有的期盼都能实现。

与落入清兵手中，被熬煎、被羞辱、被转卖、被毒害比拟，这种狂热..徒似的自我了却，似乎是更好的选择，起码她们死于崇奉死于幻想。