这几个帝王结局凄惨，他们到底做了什么事情？

中国汗青上有五位帝王向佛法起事,四次变成灾难,史称“三武一宗灭佛”。情节各异,终局却惊人的相同,对后人是惊人的警醒。 （本文来自久久自媒体）

北魏武帝拓跋焘

（原文来自www.jj00.com）

南北朝时期，北魏武帝拓跋焘（音：涛，鲜卑族）亲率铁骑踏平四国，一统北方。其时佛法广传，好多人落发修行。武帝于438年下诏，令50岁以下僧侣还俗，以解决兵员；444年，又以佛法搞“迷信运动”为由（诏曰：“假西戎虚诞，，生致妖孽”），下诏遣散僧侣[1]。446年，在重臣崔浩的进言下，发出了最严峻的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，生坑僧侣。其时深信佛法的太子再三上表劝谏，耽延了圣旨的公布，一些和尚得以逃脱。不几日，便起头砸佛塔、毁佛像（铸钱）、烧佛经、杀僧尼……举国上下，风声鹤唳。

或许应了“天主欲使其消亡，必先使其疯狂”的纪律，不听同僚吃力劝，死力鞭策灭佛活动的崔浩，走上了惨痛的终局。崔浩是..，自恃功高鄙夷鲜卑族贵族，他动用巨资把他的书和他主编的国史刻成碑林显扬，露出国丑，惹恼了显贵。武帝亲自审问，才调自比张良的崔浩除了认可贪污，竟惶惑不克应对。450年，这位三朝老臣和他三家姻亲被灭族，他死前受刑、受辱，号呼一路[2]，其时人们都说他灭佛遭了报应。

两年后，方兴日盛的武帝，竟被太监杀死，年仅44岁。他两个儿子（太子和恭宗）也接踵死于太监之手。

452年文成帝继位后，即挽回祖父的错误，再兴佛法，云冈石窟就是他下诏建造的。此后国泰民安，为今后的魏孝文帝中兴打下了根蒂。

北周武帝宇文邕

南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：拥，鲜卑族）神勇英武，公元575年（32岁）亲征北齐，34岁时再次统一了北方。

574年，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经籍、泥像，令僧人道士还俗[3]。灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强逼300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年仅35岁。

北周灭佛，祸不止此！19岁太子宇文赟（音：晕）继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，本身专于后宫纵欲，22岁病死。季子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭尽了宇文皇族子孙43家，其余宇文宗室几乎遍杀无遗。

【汗青花絮】

遗祸子孙，祖上可免？唐朝吏部尚书唐临记下了如许一个故事：

北周武帝的御膳官拔彪，到隋文帝杨坚时照样御膳官，一日暴死，但胸口一向平坦，家人不敢入殓。拔彪三日后醒来说：“带我见皇上，周武帝传话了。”他见杨坚后，说他到阴间见到周武帝受酷刑，武帝跟他说：“你替我传话大隋皇帝，他以前曾是我的同事，现在国库的金玉布帛，也都是我蓄积的。因为我生前灭佛，现受大吃力，请他替我作好事。”

于是杨坚通令世界，每家出一钱，为武帝超度。

《隋书》记载：杨坚生在寺院时，紫气满庭。比丘尼智仙对其母说：这孩子奇异，须由她亲自抚育。孩子谁抱都忧愁，到智仙怀里就不哭，家里只好交给智仙。杨坚13岁才回到怙恃身边。智仙曾预言：“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”[5]杨坚即位后，果如预言，鞭策东土佛法走向巅峰，而隋朝也显现了开皇盛世的局势。

唐高祖李渊

隋末战乱，汗青重演。618年李渊庖代隋朝竖立了唐朝，如同他姨夫杨坚代周建隋的翻版，但李渊却没有姨夫信佛的传统。

626年，太史令傅奕七次奏本灭佛，言词激切，李渊掉臂绝大多数臣子的否决，蒲月下圣旨：“国都留寺三所观二所。其余世界诸州各留一所。”其他寺庙、道观拆毁，只供养精进的佛、道家门生，其他都令还俗[6]。其时唐朝只有300多个州府，而全国5000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟，这意味着九成以上是寺庙被毁，46万僧尼被褫夺崇奉。

不外六月就发生了玄武门事变，李世民亲政，该圣旨没能执行。若是不是如许，再生法难，大唐盛世的汗青生怕要改写了。

【汗青花絮】

唐太宗海纳百川，气宇恢弘，迎来了各邦文明、崇奉在大唐交融，在唐初就把经济、文化成长到了世界的巅峰。李世民即位后，曾赐御食婉言劝戒傅奕，但傅奕依旧当堂反攻佛法。弄得太宗也没法子。

傅奕曾和傅仁均、薛迹同为太史令，薛迹梦中见死去的傅仁均向他讨要五千钱欠款，薛迹问：那我还给谁啊？傅仁均说：还给泥人。薛迹又问：泥人是谁？答曰：“傅奕！”其时还有人也梦见了故去的傅仁均，梦中问他：傅奕谤佛理当何报？傅仁均也说：“配越州泥人”。薛迹给傅奕还钱时说了这个梦，没几天傅奕暴死。其时人们说：泥人或者喻指泥犁（地狱）中人[7]。

唐武宗李炎

唐武宗李炎崇奉道教，26岁时即位。会昌五年八月（845年），经由全国普查摸底后，大毁梵宇[8]，圣旨明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗[9]，古印度和..僧人也不克幸免。外来的..、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难，响应寺院被拆，国都女摩尼70人无所栖身，自杀；回纥教徒多半死于被遣散的途中……史称会昌灭佛。

大唐盛世，也是佛法的盛世，唐朝后期衰落，佛法依然深入人心。武宗灭佛大失民心，有的藩镇节度使基本不执行，竟说：“皇帝自来毁拆焚烧”[10]。政乱中初有安宁，社会稍有好转的“会昌中兴”，在四起的民怨中日渐消退。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说[7]。不久武宗倏忽病死，年仅32岁。

汗青轮回的纪律，又在此时重现了。继位的皇太叔李忱（音：陈，宣宗），即位后的头一件大事就是下诏“..”[11]，周全恢复寺院僧尼[12]，此后世界修复废庙的斧斤之声，不停于耳[13]。

宣宗喜欢师法太宗。他恢复佛法，如同太宗即位后废止李渊灭佛的政策。宣宗在位13年，励精图治，民富国兴，承安然定，史称“大中之治”。宣宗也获得了“小太宗”的佳誉[13]，史书留芳，为公民所歌咏。[14]

后周世宗柴荣

雄才简略，被誉为五代时第一明君的后周世宗的柴荣，周全改造，开疆扩土，战无不堪，但为何如斯夭折？败家毁业于一旦呢？

其实汗青已经给出的谜底，后来的宋太祖、宋太宗引认为戒，创造出宋朝的盛世繁荣。

柴荣继位的第二年，955年蒲月，下诏大毁梵宇。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，另外尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像以获金银铜以铸币，近百万僧尼被逼还俗[15][16]。

佛法兴盛的年月，很多人不敢毁佛像，柴荣释放说：“佛是佛，像是像。佛连身上的肉、眼都能施舍，砸佛像铸钱，佛也会赞成的”。镇州（今河北石家庄正定县）大悲寺有一尊铜制大观音菩萨极为灵验，去砸佛像的人都折断手腕而死，无人敢再动。柴荣亲自用大斧子砍毁菩萨胸部──禁军统帅28岁赵匡胤（后来的宋太祖）和他弟弟16岁的赵匡义（后来的宋太宗）正在一旁，见证了这段汗青[7]。

柴荣问过精晓术数的王朴：“朕能活几年？”王朴答道：“三十年后非所知也。”柴荣误认为还能活30年，很愉快。而王朴却尚有寄意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。

959年，柴荣大兵取幽州，契丹沿边城垒皆望风而下，蕃部连夜晚逃遁。车驾至瓦桥关，柴荣登高观六师，问来献酒肉的公民：“此地何名？”对曰：“历世相传，谓之病龙台。”柴荣默然，马上上马回奔。当晚发病，胸生恶疮。

柴荣以前曾梦神人送给他大金伞加《道经》一卷，之后才得世界。发病当晚他又梦见谁人神人索走了金伞和《道经》，他惊醒后说：“吾梦不祥，难道定数将去耶！”[16]不久，胸疮溃烂而死。时人传为毁佛砍像之报。

柴荣5岁季子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了山河，落得亡国败家。

几年前柴荣灭佛时，禁军统帅赵匡胤就曾拜望神僧麻衣，赵匡胤说：“如今灭佛毁像，可不是社稷之福。”麻衣说：“岂非忘了三武灭佛招来的灾祸么？”赵又问世界何时平定？麻衣说：“辰申间当有..出，佛法亦大兴矣。”后来赵匡胤即位于庚申年正月甲辰，应验了预言[17]。

吸取了三武灭佛的教训，亲证了柴荣的报应，赵匡胤初登皇位就废止了柴荣灭佛的政策[18]，屡建梵宇、佛像。在昔时柴荣亲砍佛像的镇州庙宇，971年，赵匡胤下诏扩建龙兴寺，并锻造比本来还嵬峨的千手千眼观音铜像（共42臂，高22米），这就是今天正定大梵宇大佛的由来。后继的宋太宗赵光义加倍推崇佛法。陪伴着佛法的答复，宋朝的经济走向了空前的繁荣。

【参考文献】

[1]《魏书•世祖纪》

[2]《魏书•崔浩传记》

[3]《周书•卷五•帝纪》

[4]《冥报记》

[5]《隋书•高祖本纪》

[6]《旧唐书•高祖本纪》

[7]《佛祖历代通载》

[8]《历代三宝记》

[9]《旧唐书武宗本纪》

[10]《入唐求法巡礼行记》

[11]《全唐文》卷八十一

[12]《唐会要》卷四十八

[13]《资治通鉴•唐纪六五》

[14]《旧唐书•宣宗本纪》

[15]《新五代史•周本纪》

[16]《旧五代史•周书？世宗纪》二、六

[17]《佛祖统纪》卷第四十三

[18]《续资治通鉴长篇》

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