司马懿父子为何被后世口诛笔伐？原因是他们做了四件事，为人不齿

帝王时期的中国，得国不正者多矣，然而遭到口诛笔伐最厉害的，，无疑照样司马懿父子。其实司马懿父子的所作所为，跟其他篡机谋国者大略沟通，之所以被零丁拎出来批判，只因为他们在篡权过程中，做了四件令后世极为不齿之事，即对政敌动辄夷灭三族、蹂躏名流、毫无政治诚信，以及果然弑君。 （原创文章久久自媒体）

对政敌动辄夷灭三族。政治斗争是汉子间玩的"灭亡游戏"，失败者要认赌服输。但对于获胜者来讲，若是还没到万不得已的田地，很少会在处决敌手后，还要株连他的家眷。汉朝以"孝"道治理世界，政治人物大多能秉持"以孝治世界者，不害人之亲；施仁政于世界者，不停人之祀"的观点，在击败敌手后，就算不克保全其整个家眷，但至少要为其留后，使其不至于断嗣绝种。这划定，即使连曹操如许的好杀之人都懂。

但在司马懿父子看来，以上划定就是"妇人之仁"，就是个屁。司马懿父子看待政敌一贯果于殛毙、毫不手软，动辄对政敌夷灭三族（父族、母族、妻族），并且不分主从、亲疏，直杀得敌手人头滔滔、断子绝孙。不光如斯，即使是身边最亲近的人（如司马师的正室夏侯徽），一旦被觉察有或者阻碍其实施阴谋，司马懿父子也会无情地予以铲除。后世的政治斗争之所以没有底线，正因司马懿父子开了"先河"。 （原文来自www.jj00.com）

蹂躏名流，钳制谈吐。正所谓"人之云亡，邦国殄瘁"，若是世界的贤士都被杀光了，或许因为对灭亡布满惧怕而不敢发声，那么国度的事态就会危峻万分，稍有失慎便会亡国。所以擅长治国者，必定要为国度保留住贤士，保留住"念书人的种子"，不光让他们在世，还要让他们发声，就算他们说的不入耳，也就能忍则忍。这些贤士在两汉三国时代就是"名流"。

两汉时代，皇帝、权臣即使再憎恶名流，其报复手段也就止于禁锢罢了。然而自司马懿父子上台后，不光对敢于否决他们的名流痛下杀手，就连稍有贰言或腹诽心谤之人，同样也会举起屠刀，直杀得名流钳口、重足屏息才写意。魏末晋初名流群体中，之所以会盛行放浪形骸、消极避世的现象，原因就是司马懿父子实施"白色可骇"、动辄诛杀名流所致，这后遗症一向陆续南北朝才竣事。

毫不讲政治诚信。在政治斗争的"灭亡游戏"傍边，固然讲究诚信看上去有些陈腐、荒诞，但既然信誓旦旦地承诺了某事，就要切实遵守。尽管这承诺是形式上的，尽管能够"秋后算账"，但前提是必然要有个时间差，"正人报仇，十年不晚"，说的就是这个事理。好比曹操，在这一点上便做得很好。

但在司马懿父子眼中，讲究政治诚信？无异于痴人说梦！父子三人一贯以食言自肥、言而无信著称，毫不讲游戏划定，连起码的政治诚信都没有，视违反诺言、出卖"战友"为儿戏，甚至都不屑于伪装。例如，四朝元老蒋济、王凌先后被司马懿当猴耍，前者劝降曹爽，后者自动归降，但究竟无一破例被司马懿敲诈，蒋济最终惭愧气郁而死，王凌自杀后被诛灭三族。司马懿父子视承诺当屁，也难怪后世对他们万分鄙夷。

果然弑杀皇帝。人臣之罪，莫大于弑君叛国。两汉之间权臣为数并不少，间或也显现过暗害皇帝的事件，但无一破例都是在黑暗进行，从不敢名正言顺地搞。例如霍光疑似毒杀汉昭帝、王莽毒杀汉平帝、梁冀毒杀汉质帝、董卓毒杀汉少帝事件，悉数是在鬼鬼祟祟地完成，世界人即使有猜测疑虑，也难以抓住确凿的把柄。

但到了司马懿父子这里，这套黑暗弑君的行为，他们基本不屑一顾，既然要弑君，便要名正言顺地杀，即使世界人看不惯，他们也毫不在乎。魏帝曹髦因不满司马昭专政，率卫士伐罪逆贼，究竟在南阙遭遇司马昭戎行的阻挡。按照以往权臣的做法，就算是有弑君之心，也要先行废黜，然后借端暗算。然而司马昭竟然指使贾充任场弑君，令世界大骇。然而司马家即使开此先例，后世权臣依然鲜有效仿者，更可见司马家行为之卑劣。

司马懿父子阴鸷暴虐、奸巧矫饰，为了上位做出的恁多庸俗事，实在是令人不忍细观，甚至连晋明帝在听闻祖上的事迹后，也惭愧万分，直言司马家的山河难保。如斯卑劣龌龊的父子"三人档"，在后世遭遇如潮般的口诛笔伐，岂非不该该吗？