由春秋时期的会盟制度，论诸侯争霸的历史文化和政治影响

春秋，，自周平王动迁，周王室的统治力逐渐懦弱，对诸侯国之间的影响力也是越来越小。王室的日益懦弱和权力的没落，陪伴着诸侯国的鼓起，王卿贵族的强势。而诸侯国之前的战争逐渐频仍，互相挞伐络续，小诸侯国纷纷被强国兼并，而壮大的诸侯国之间也互相结盟，以求能连结相对安宁的政治状况。 （本文来自久久自媒体）

春秋不光是后世伦理思惟的发源时代，更是产生社会厘革的富饶之地，使得春秋后期的政治系统和经济都有了较大的提拔，加快了时代成长的措施。而春秋时代社会转型的主要原因之一就是政治形态的改变，个中最显著的特点就是会盟轨制的降生。

今天，我们就来谈谈：由春秋时期的会盟轨制，引论出诸侯争霸时代的汗青文化和政治配景。一会盟轨制系统的降生配景

春秋时期，代表了王权的周王室逐渐走向懦弱，而各个诸侯国经由了长时间的休摄生息和国力成长已经初具大国之雏形。王室力量的相对懦弱使得王权损失了对诸侯的掌握，而一些实力较为壮大的诸侯国已经不听王室的号令，逐渐蚕食一些较小的诸侯国，甚至萌发了“挟皇帝以令诸侯”的本源思惟。

然则介于其时诸侯国的实力并没有绝对优势和无敌的实力，使得较为壮大的诸侯国之间照样好处合作多于挞伐，而弱小的诸侯国就没有那样好的命运了，要么倚赖于壮大的诸侯国，成为别国的从属；要么就是被兼并的终局。而这时候的周王室已经名不副实，在诸侯国的统治上，没有一点威慑力，只是因为“礼”文化而不被诸侯入侵。

春秋时期分歧于夏代的是人们遍及承认“礼”的主要性，岂论是政治体式照样生活情况都对照留意礼仪，一方面是巩固政权，另一方面是有利于联结公众。据记载，西周出土的青铜器美玉和鱼皮予是周王朝的使者来霸国时，霸国国君款待并赠予的礼品。

只是春秋中后期“尊卑有礼，各得其宜”的规范起头松动，各诸侯也起头互相会面和结盟，一方面是弱国攀援强国以求自保，一方面是强国之间互相结盟以求相对平静的社会状况。这也是激发出会盟轨制的降生和逐渐的成长的主要原因。二会盟的具体寄义和典礼

时见曰会，涖牲曰盟。会的意思就是相约到一个处所会面；盟的意思就是世人在神明的见证下进行商定，不光要使用牺牲，还会记下商定的誓言，违反誓言的会受到责罚。

会盟固然是两种分歧的意思，分歧的礼仪，然则经常一路使用。一样都是显现在皇帝巡狩，或许是王命伐罪叛庭的时候。人人互相群集一路，配合誓约的一种礼仪。于是会盟就有了同仇敌忾，熙和世界的感化和最初的本源思惟。

而春秋时期会盟的示意形式首要分为以下几点：

（一）请期：在会盟之前让人去各个介入国确定具体的日期。

（二）告庙：确定了会盟时期之后，国君都邑在临行前到祖庙中祭拜祖先。

（三）贄见：贄见就是相见礼之意。

（四）用牲歃血：即将盟辞内容昭告神灵和列入会盟的诸代表。

以上就是会盟之礼的也许。按照周朝的礼仪划定：盟会只能是事关国度的大事，诸侯和医生是没有权力举办私会的。然则纵观《春秋》与《左传》，会盟之事信手拈来，这也解说其时周王朝残留的影响力已经不足以威慑诸侯国。三春秋时期会盟轨制的影响

跟着周王室影响力的逐渐懦弱，春秋时期的诸侯会盟已经蔚然成风。而这时候的会盟，具有光鲜的时代特点，首要示意在“内安诸夏”和“外攘蛮夷”这两方面。一方面是诸侯国之间的挞伐战争络续加剧，另一方面是与蛮夷接壤的处所也受到了异族的侵扰。

固然这个时期的会盟依旧遵守着讲信修好的宗旨，并且会盟的首要示意形式，介入的人员和会盟的最终方针都没有离开时代的轨迹，然则这时候的会盟已经对其时的贵族发生了较为显着的影响，崩溃了周皇帝的权势，使得政治的影响力络续下降。

春秋时期，各诸侯国已经不再为周王室驱驰效劳，而与此同时的会盟也酿成了诸侯和诸侯之间的私下会面。医生代表诸侯国君去列入会盟，如许的形式越来越多的显现和普及，权臣起头显现其在政治和国际上的影响力。此后之后，以王权为代表的周皇帝，逐渐淡化出人们的视野，消散在汗青的舞台。

尤其是春秋中后期，在公室衰微、卿医生掌权的情形下，国人慢慢成为弗成轻忽的政治力量。就像崔杼在竖立本身统治之后，首要要做的就是与国人盟誓;郑国的医生为了取得更多的支撑，离别与国君、医生和国人举办了盟誓。这都解说国人在政治中的分量提高了，并且已经是一个弗成小觑的力量群体。四总结

总而言之，盟会的初志是为了协同诸侯，然而春秋时期频仍的盟会使得周王室在内的各诸侯国信用降低甚至影响社会风气。春秋后期，盟会的首要形式也酿成了诸侯国之间的互相会面，甚至就连盟会的介入人员也逐渐向士，医生，家臣这些人群过渡，而他们也代表着一种新兴的政治力量，塑造着极新的政治面貌。

会盟在春秋史上占有着主要的汗青地位，尤其是以士为代表的国人在春秋后期越来越显露出壮大的影响力，将会盟推崇至较高的政治地位。使得春秋时期的汗青风气为之一变，也影响着后世人们对春秋汗青的研究和剖析，对时代文化得研究有着主要的汗青意义。

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