罗马与拜占庭的立法活动对欧洲社会产生了怎样的影响？

罗马帝国曾经是高度蓬勃的奴隶制国度，它拥有广袤的边境与宏大的生齿，想要维持如许一个超等大国的不乱，没有比实行法制更好的法子了。是以古罗马与其分支拜占庭的法制传统成为了世界司法成长的主要基石。今天我们就从罗马与拜占庭的法制成长进程，来聊聊它对欧洲社会甚至人类文明的所发生的深远影响。 （原创文章www.jj00.com）

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罗马法早期的渊源

罗马法的成长履历了一段十分漫长的岁月，古罗马..末期的宪法、习惯法与有名的《十二铜表法》以及元老院公布的法令律例组成了罗马法最早的渊源。尽管从屋大维竖立帝制实行中央集权起头，..时期的各类习惯法和人民议会的立法逐渐失去了原有的效力，但各个时代的法学家的著述包罗他们对司法的注释依然与奥古斯都的敕令具有一致的效力，能够作为法律的依据。公元1至3世纪，皇帝的敕令平日是以元老院抉择的形式公布实行的，各区域的行政长官固然没有制订和点窜司法的权力，但能够按照本身的意志来注释司法，是以他们公布的敕令也大多具有司法效力。

罗马法固然必需经由奥古斯都的承认才能得以公布，但基督教正式成为罗马帝国的国教之前，它依然被认为是人民意志的施展，戴克里先皇帝和查士丁尼大帝都曾经透露过皇帝的权力起原于人民。而当君士坦丁大帝确立了基督教的正当性今后，..的神圣性就增强了罗马法的权势，东罗马帝国的利奥三世就曾强调过：“皇帝的责任就是维护《圣经》的庄严、教会法的庄严和罗马法的庄严。”由此可见，罗马和拜占庭皇帝固然拥有最高的立法权，但司法的权势始终连结着高于皇帝权势的姿态。

罗马法制传统的毛病

尽管罗马法制传统具有悠长的汗青，但跟着时代的变迁它弗成避免的展现出好多毛病，并对社会的成长造成了杂沓。首先是皇帝的敕令不只种类繁多并且极为涣散，并没有形成统一的法典化形式。而好多处所行政长官和法学家做出的司法注释往往又是“公说公有理，婆说婆有理。”没有高度原则性的执行尺度，基层法律者内行动的过程中经常一头雾水，无从脱手。造成了帝法律律零乱，法律效率低能的乱象。

其次，古罗马皇帝凭据本身的喜欢或近臣们的建议进行立法，具有极强的随意性，缺乏对国度成长计谋的全局性考虑。俗话说“一朝皇帝一朝臣”，跟着帝国后期皇权更迭的频仍，法令也是朝令夕改，司法效力的一连性遭到损坏，而所谓的改正又被证实是过犹不及，成为了引起社会动乱的身分之一。

为认识决罗马法制上的杂沓，罗马皇帝瓦伦提尼安三世公布了有名的《引证法》，它划定了五位权势法学家的著作或引用的其他法学家的论说可作为司法裁定的依据，他们离别是巴比尼安、盖尤士、乌尔比安、莫特斯丁和保罗士。若是法学家们定见有不合的以多数为准，定见无法杀青一致的时候以巴比尼安的决意为准，当法学家的定见和皇帝的决议南辕北辙的时候，以皇帝的意志为准。然而这依然无法在基本上解决罗马法制的焦点矛盾。

查士丁尼大帝维护罗马法的三大著作

鞭策时代提高的帝王大多为司法的成长做出了卓越的进献，而查士丁尼大帝就是个中最卓越的代表之一，他命令编纂了《民法大全》、《法学汇纂》和《法学阶梯》三部法学范畴的鸿篇巨制，成为日后史学家与法学家们研究罗马法最主要的参考文献。

《民法大全》

现在我们对于罗马法的认识根基都来自于查士丁尼的《民法大全》。这位东罗马皇帝始终认为本身是古罗马帝国的正当继续者，是以他不光要恢复罗马的广宽边境，更要完美此前显现各种危机的罗马法制传统。查士丁尼期近位后的次年就着手起头预备立法工作，他召集了十位国内有名的法学家构成一个专门的..，将历代古罗马皇帝的法令和敕令汇集成册，大法官特里波尼安是此次动作的“总工程师”，他负责校对各类文献，删减前后矛盾的内容，剔除掉不相符社会成长的条例，经由一年的辛勤工作，这部活着界法学史上具有主要影响力的《民法大全》（也叫查士丁尼法典）终于在529年7月问世。而我们如今能查阅到的其实是公元534年制订的修订版。

《民法大全》分为12卷，共有4562条法令。第一卷媒介部门整顿了查士丁尼发布的关于编写法典的一系列法令，随后包罗了..法、法学理论和各类条例。从第二卷至第八卷是关于私法的各类划定以及处理办法，第九卷是刑法，最后三卷则是关于统治手段的内容。它囊括了从哈德良到查士丁尼时期历代皇帝公布的所有法令。这部《民法大全》并不是对古罗马法治传统的简洁汇总与整顿，他很客观的回响了从古罗马到拜占庭时期社会成长的需求与经济体系的演变，揭示了古罗马从..至帝国时期的法制思惟的成长进程，能够说查士丁尼的伟大之处就在于他完成了本身所应承担的汗青使命。

《法学汇纂》

然而工程浩荡的《民法大全》只不外是查士丁尼统治时期三大法学著作的个中之一。事实上早在公元2世纪到4世纪这200年间，罗马法学家们留下了很多关于司法的著作专门对历代皇帝的法令进行注释，是以查士丁尼认为对于这些法学著作加以整顿汇编再统一出书也是非常有需要性的。这一规模远大的工程于530年正式启动。上述提到的大法学家特里波尼安义无反顾的再次成为总负责人，此外编委会团队还包罗君士坦丁堡大学的大学传授狄奥菲罗斯，来自东方古典法研究中心的多罗塞乌斯和安托利乌斯以及此外11名经验雄厚的职业律师。

查士丁尼授权他们能够凭据国度统治与社会成长的需要增删，修编息争释古代司法著作，经由仔细死板的工作，编委会仅用3年时间就阅读了39名法学家所写的2000多卷古代法学著作，总计300万行字，并取其精辟，弃其糟粕，浓缩成50多卷，15万行字的著作《法学汇纂》。这部著作被查士丁尼赞美为“罗马法的圣殿”。不外后世很多法学家也对这部作品褒贬纷歧，有人认为特里波尼安是“窃取主人财富的奴隶”，求全他不只抄袭了别人的作品并且将其改的面容全非，葬送了罗马法的精髓。我倒感觉这种概念过于窄小，因为这部著作的对于查士丁尼的意义除了保留罗马法的传统以外，还必需适应东罗马帝国政治经济成长的需要，是以做需要的删减也是无可厚非的。

《法学阶梯》

除此以外，查士丁尼还非常正视法学教育工作，是以要培育精良的司法人才必需要制订一部能承前启后的法学教材，而《法学阶梯》就是在如许的配景下产生而生的。特里波尼何在狄奥菲罗斯和多罗塞乌斯的协助下，，对古罗马权势法学家盖尤士的著作《注释》进行了更改和修订，完成了答复罗马法制传统的最后一块拼图。

查士丁尼与他的新律

公布三大法学著作今后，查士丁尼理所该当能够骄傲的公布本身是罗马法最果断的捍卫者。然而这位睿智的皇帝并没有躺在劳绩簿上不劳而获，他非常清楚想要用司法治理好一个边境广宽的帝国（查士丁尼在位时期，东罗马帝国的边境跨越欧亚非三大洲，成为一个宏大的多民族国度）光靠继续传统是远远不敷的，必需凭据社会的成长进行络续的完美，是以他公布本身于524年后公布的法令将作为《新律》融入到罗马法的系统中，而这一行动也付与了罗马法新的生命力，使其顺应了时代的潮水。值得一提的是，与传统罗马法比拟，《新律》将不再使用拉丁语，取而代之是更为通用的希腊语。这标记着这位以罗马继续者自居的皇帝已经熟悉到他所统治的世界无法再回到古罗马时代，本身应该适应这种转变。

如今撒布下来的查士丁尼的新律有168篇，内容涵盖社会生活的方方面面，大部门是关于伦理和产业的通用准则，也有关于行政法式的相关划定，还有很主要的一部门是关于..问题的解决体式。好比他为了博得臣民们的拥护，不得不认可他们对于本身的产业和特权拥有弗成入侵的权力，在科罚方面接纳了较为人道主义的体式，在婚姻和产业继续方面，逐渐起头强调男女平等的原则，在看待奴隶的问题上，也示意出较为宽容的立场，他认可从天然法的角度上看奴隶也是人，是以禁止主人荼毒奴隶，并划定了响应的责罚办法，这在必然水平上也起到了减轻人民肩负的感化。此外内行政治理方面，查士丁尼也改变了自戴克里先皇帝以来一向实行的军政分权的处所治理体系，起头在部门区域采用军政合权的轨制，这也是为了巩固新收复的北非和意大利领地的统治所接纳的一种天真变通的政策。

罗马—拜占庭法制传统对欧洲社会的影响

罗马与拜占庭前期的立法工作能够说是一脉相承，它对欧洲国度的法制扶植和社会成长发生了主要的影响。公元438年，东罗马皇帝狄奥多西二世公布的《狄奥多西法典》就君士坦丁堡予以实施。不久之后，西罗马帝国也起头履行这部完美的法典，到了447年还接管了狄奥多西二世发公布的35则法令。《狄奥多西法典》在其时的西方社会具有遍及的效力，5世纪末期占领原西罗马帝国的各个蛮族，都将这部法典的内容作为本部落立法的依据。好比西哥特王国的公布的法典完全称得上是《狄奥多西法典》的缩略版本，是以后世好多法学家都将其称为“罗马法的阿拉里克节缩版”，您可别小看这部西哥特法典，他甚至影响力查理曼大帝的立法工作。而在公元9世纪，保加利亚国王鲍里斯曾经想罗马教皇恳求赠与他一部“世俗法典”，尼古拉一世在其回信中透露，他将一部“陈旧的罗马法”赠与保加利亚人，而这部罗马法就是西哥特人的《阿拉里克节缩版》。

而作为罗马法集大成者，查士丁尼和他留下来的法典成为了世界五大法系之一，大陆法系的主心骨，无论是在东方照样西方，近代照样现代都有着弗成替代的感化，并受到汗青学家和法学家的充裕一定，并成为他们的研究对象。12世纪今后，西欧人从拜占庭人那边认识到罗马法，掀起了一股研究罗马法的..，而且与后来的文艺答复交相辉映，组成了现代司法原则与道德观点的主要框架，罗马法精神在市民社会和民族国度形成与成长过程中成为了被公共遍及接管的一种根基原则。有名的德法律学家耶林曾经在他的著作《罗马法的精神》中写道：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次是武力，第二次是..，第三次是司法。”甚至连恩格斯也透露，一切后来的司法都不克对罗马法做任何实质性的点窜。大陆法系的最具代表性的案例《法国民法典》和《德国民法典》的主要渊源之一就是罗马法，而这两部法典也为目前欧洲列国的立法树立了一个风向标。由此可见恩格斯所言绝非强调之词。

跋文

按照罗马史和法学史的“老例”，查士丁尼时代今后的拜占庭法制成长并不被加入罗马法的研究领域。尽管查士丁尼曾经一度几乎要恢复罗马帝国鼎盛时期的边境，但这已经被汗青证实是好景不常的“狂欢”。自西罗马帝国溃逃后，原先帝国的东部也因时刻面临着异族的入侵而左支右绌，思惟学术趋于保守，商品经济愈发萎缩，频仍的战争拖垮了国度的经济，而教会法与神学的成长也减弱了世俗法的地位，甚至查士丁尼本身在晚年也为罗马法的成长关上了大门，他禁止人们对他主持编订的法典进行注释和谈论，导致在他身后不再有拜占庭的法学家来鞭策罗马法持续进步了。

参考文献：

《罗马法的精神》

《罗马法史纲》

《拜占庭文明》

《罗马帝国衰亡史》

《拜占庭帝国史》

文：兰台令君

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