犯人流放千里这么苦，为何官差都抢着押送女囚？原因很现实

任何一个国度和文明，其社会生活都有必然的规章轨制，我们称之为“法”。早人类还没有文字的时候，各个区域的文明都形成了本身的习惯法，后来则慢慢演变为成文法。司法划定了人们能够做什么、不克做什么，以及做了不克做的事之后的下场。是以司法就具备了两个最根基的感化：警示想要犯罪之人、责罚已经犯罪之人。在科罚方面，各个文明都有本身的特色，但也无外乎两大类。 （自媒体www.jj00.com）

第一大类就是熬煎罪犯的肉体，是以我国汗青上曾显现过很多残酷的死刑。好比什么“五马分尸”、“千刀万剐”或许“腰斩”之类的，听着就让人毛骨悚然。但除了这一类极端粗鲁而残酷的体式，还有一类相对暖和的惩罚体式：流放。我国关于流放最早的记录能够追溯到尧流放共公，所在是今天的北京一带。其时的北京位于华夏文明的边远区域并且天气严寒，是流放罪人的最佳选择之一。 （原创文章www.jj00.com）

后世的流放也遵循了这一原则：将罪人流放到最贫瘠掉队的处所，他们远离故里、无依无靠、不服水土等一系列问题所带来的不适和疼痛，丝毫不比对身体直接用刑低。但中国汗青悠长，很长时间刑法都是不完全的，直到隋朝才正式确立了“笞、杖、徒、流、死”五大类科罚。从古到今很多名人都被判处过流刑，西方则称流放。好比明代王守仁，就是在被流放的处所悟出了本身的道。 （原文来自www.jj00.com）

古代王朝边境越大，流放的处所就越多，旅程也就越远。好比南宋因为领土面积小，所以只能往相对掉队的岭南流放；后来的元朝边境实在太大，只能划定将南方人往北方流放、北方人往南方流放。清朝竖立时，南方已经被斥地的对照蓬勃了，所以流放所在只能选择吃力寒的北方，最有名的莫过于宁古塔。被流放的罪人是不会有专车能够坐得，动不动就是几千里的旅程，只能靠双腿走曩昔。

是以押运流放的罪人，是一件实打实的“吃力差事”，究竟要陪着罪人走那么远。但为何衙役们却乐此不疲，甚至对于女囚犯是抢着押送？这就不得不说说清代衙役的地位了，古代大多是官和吏分隔的，吏是属于“不入流”的。每一个县衙的衙役，都是内陆的人，是给县太爷打工的脚色。是以他们的工资也是由县太爷发放，而不是朝廷发放。赶上一个风雅的县太爷还好，，若是遇不上，那就只能喝西寒风。

为了养家糊口，衙役们只能想法子赚“外快”。要知道可以被判处流放的人，绝大多数都是家里有权或许有钱的。押送的路上，一切巨细事宜都是由押送的衙役负责的，家人考虑到本身亲人的平安问题，天然会自动花银子孝顺他们。一样来说，若是一年可以押送一次，囚犯家人给本身塞的钱就不会比县太爷发的工资少！这么..的差事，就算是吃力一点累一点，但为了养家糊口照样会抢着去的。

此外，对衙役来说，天天在县衙上班还要夙兴点卯，也就是“上班打卡”。在县衙里成天被县太爷使唤来使唤去，然则在押送囚犯的路上，本身却“当家做主”。如许的反差，也会让很多衙役抢着押送囚犯。只要可以在划定的刻日内，将罪人送到目的地，在路上是走着去照样让囚犯的家人预备马车，都由本身决意。这种“带薪放羊”、“公款旅行”的待遇，一向都是可遇弗成求的，傻子才不去。

相较于男罪人而言，女罪人是很少见的。千里迢迢、长夜漫漫，两个大汉子押送着一个女人，不免不会让她的家人们担心。所认为了避免女儿被入侵，家人们会加倍负责地给衙役塞钱，有一点权的还会在塞完钱之后对衙役进行一番恫吓，让他们不敢再有坏的念头。所以对生活在温饱线上的大多数衙役们来说，押送一次流放的罪人不光自由并且..，押送一次女囚犯就加倍..。