改变蒙古帝国政局的不是大贵族，而是被称为“那可儿”的奴隶

几乎所有的文明都履历过“贵族共和”的阶段，早期的蒙古同样不破例，但所有文明渡过“贵族共和”阶段的体式却各不沟通。

（本文来自久久自媒体）

其他文明的权力转变暂且不谈，单说草原世界。蒙古之所以能成功渡过“贵族共和”的阶段，“那可人”可谓居功至伟。 （本文来自久久自媒体）

按照主流概念来看，“那可人”的意思是门户奴隶，属于身世微贱对照卑微的存在。可实际上，“那可人”同时照样贵族的亲兵和伴当，具有极其主要的地位。 （自媒体www.jj00.com）

众所周知的是：博尔术是铁木真的“那可人”，毫不是说博尔术是铁木真的奴隶，但似乎也不克说博尔术是铁木真的同伙，因为双方的关系纰谬等。

对于这一点，人人能够懂得为卖身于主人家的书童，意思就差不多了。若是用江湖术语来注释，“那可人”就是黑社会年老的马仔和小弟。

也速该为什么可以拥有远超他爷爷合不勒汗和叔叔忽图剌汗的实力，一个主要的原因就是：也速该经由招收“那可人”的体式，敏捷扩大本身的势力集体。

“那可人”不是由也速该发现缔造的，而是草原上早已存在的一群人。可因为“那可人”身份地位特别，招收“那可人”也是有讲究的。

因为“那可人”包含侍从的意思，所以在身份对等的大贵族之间，谁也不会给对方当“那可人”的，若是身份对等的大贵族，同性之间想更进一步，就会结成安答（结拜兄弟），因为安答的身份是平等的。

但“那可人”同样包含着伴当的意思，若是一小我没怀孕份，他也没资格给大贵族当“那可人”，因为在贵族社会中，一个通俗人有什么资格给大贵族做伴当呢？

关于这一点，我在前几天的文章中已经剖析过：“那可人”明面上的意思是门户奴隶，可他成天都能和本身名义上的主人在一路。

仅凭这一点，“那可人”所能获得的政治资源，就不是通俗公民所能对比的。摆在台面上讲，门户奴隶的身份当然不如通俗公民。可事实上，若是有机会成为大贵族的“那可人”，一定比通俗公民强得多。

只要认识到这一点，我们就能得出结论：一小我想给大贵族当“那可人”，本身必需得是个怀孕份的人，同时还要有必然的拿手。

“那可人”究竟是一帮什么人呢？简洁地说，是一群处于弱势地位的贵族或身世富庶的公民。他们为了包管本身的既得好处，经由这种体式，向大贵族输诚并申请珍爱。

换言之，弱势贵族和富庶公民为了在实际竞争中处于有利地位，平日会自动或被动地给某个大贵族当“那可人”。但这种臣服并非无前提的，而是要求大贵族必需在随后的实际竞争中照看“那可人”的好处。

若是本身拉不下脸给大贵族当“那可人”，还能够让本身最亲近的人（好比幼弟或儿子）给大贵族当“那可人”。这种做法等于把本身最亲近的人送到大贵族身边当人质，双方的好处起头绑缚。

面临这种景遇，大贵族一定也会非常愿意的，因为这代表他对弱势贵族和富庶公民的掌握力增加，本身的军政资源也响应增加。

几乎能够一定的是：蒙古早期的“那可人”和人人印象中的奴隶纷歧样，这几乎是一种双赢的选择。

富庶公民暂且不提，可跟着越来越多的弱势贵族酿成“那可人”，这就带来一个后果：贵族共和有名无实，小贵族几乎都酿成了打工仔。

早年，大巨细小的贵族根基都窝在本身的地皮里，玩着“我的地皮我做主”的游戏；如今，小贵族慢慢酿成了大贵族的“那可人”，贵族数量削减，辩说天然逐渐难以避免。

能够说：草原世界的世袭制是从“那可人”数量增多起头的，进而激发的大规模火并和统一，这也是“那可人”数量增多的首要原因之一。

人人能够想象一下，当铁木真和札木合都拥有大量“那可人”的时候，他们谁能成为草原之王，这种事靠商酌能够得出究竟吗？显然不成。

就算铁木真和札木合甘愿让步，他们死后为数浩瀚的“那可人”同分歧意呢？若是他们今天敢让步，这帮“那可人”估量来日就能跑一泰半。

可若是铁木真和札木归并没有那么多的“那可人”，他们的力量天然也不会这么强。在这种配景下，铁木真和札木合天然还会慎密联结起来，应对日益转变的草原事态。

铁木真为何可以在十八岁的时候成为草原新星？我一连好几篇文章都在说这个问题，因为这个问题实在是有点复杂。但归根结底就一句话：也速该给铁木真留下了大量的“那可人”。

因为也速该时代的史料缺失过多，所以我们只知道有一个蒙力克，其他人完全不认识。可若是我们用铁木真时代来推论一番，天然能够得出较为正确的谜底。

若是铁木真在未统一蒙古之前就作古了，他的“那可人”会怎么做呢？

好多人认为的做法当然是各回各家、各找各妈，但如许做的短处就是：若是铁木真还在，他们天然不消担心，因为铁木真是草原上最强的势力之一。

可如今失去了铁木真的卵翼，其他有主人的“那可人”再来欺负铁木真的“那可人”旧部时，他们该怎么办呢？

更主要的是：若是各自离散，那么在面临札木合的冲击时，他们除了等着接管札木合的收编之外，估量也没有其他出路。在这种配景下被札木合收编，估量也没有什么前途。

若是侥幸逃脱，持续寻找新的主人，他们还能获得成为直系的机会吗？我估量够呛。单凭他们这种不忠于旧主的示意，怎么能令人信任呢？

想来想去，与其离开部队，还不如持续匡助铁木真的儿子，本身才有机会止损。

关于这一点，我们只要看看蒙力克的相关履历就能领略：这位老臣最终混成了蒙古建国第一功臣，虽然有如许那样的劳绩，但最大的劳绩则是他的资历充沛老，铁木真都不敢不敬。

可在铁木真统一蒙古草原之后，“那可人”就慢慢从汗青上消散了。

好多人认为：这是因为铁木真的地位越来越高，后来甚至成为了成吉思汗，，所以没人敢当他的“那可人”，而只能把他当做长生天的意志。

上述说法不克说是错的，但并没有说到点子上。

最大的原因在于：“那可人”这种轨制带来的直接后果就是派系林立，作为最高统治者，铁木真当然不许可这种事情发生。

在铁木真修成正果之后，若是手下的实力派还敢四处招收“那可人”，那他一定是不想混了：成吉思汗给了你那么多犒赏，你还不知足吗？是不是感觉手下人太少，不轻易造反呢？

恰是因为这种原因，后期的“那可人”逐渐以此外两种形式显现。

一是以铁木真禁卫军成员的身份显现，一小我只要成为了铁木真的禁卫军成员，天然会拥有极高的军政地位和前途。

铁木真的禁卫军成员平日都是万户、千户和百户的儿子。从积极的方面来看，这解说铁木真信任本身的臣子；从消极的方面来看，这显着是铁木真让手下的臣子交人质。

铁木真更深一层的意思就是：一小我想要在蒙古帝国拥有更好的升迁前提，就必需先成为本身的禁卫军成员。这就似乎黄埔军校的学生一般，一卒业就是皇帝学生。

铁木真的禁卫军，就是汗青上台甫鼎鼎的怯薛军。

二是以一种更为露骨的形式显现，名字就叫“质子军”。当某地的好处集体决意屈膝铁木真之后，就必需把本身的后辈派到铁木真身边工作。

平日来说，质子军的前途不如怯薛军，因为究竟隔了一层。但总地来说，进不了怯薛军，能进质子军也是一个不错的选择。

铁木真更深一层的意思就是：用这种体式培育越来越多的亲蒙古贵族和官员。当各地好处集体的后辈都在蒙古焦点机关工作过之后，他天然拥有更大的上升空间。

这些人在本地拥有弗成低估的家庭配景，在今后争夺家眷统治权的时候，质子军的这份资历，天然能够匡助他们获取更高的胜算。如许一来，铁木真对本地的统治天然会更不乱。

因为“那可人”是一种特别的好处群体，所以进展酿成“那可人”的人，一定也不在少数。

当别人的马仔和小弟，甚至于当别人的门户奴隶，说起来切实刺耳，也要失去好多，但尽量如斯，依然会有很多人趋附者众。

好比说寺人，谁都知道这必需..，损失男性的庄严才能够。并且就算抛却男性的庄严，是不是就必然能混成有头有脸的寺人呢？显然也不是。

但凭据我们所获得的信息，当据说宫里招募寺人的时候，依然会有好多人挤破脑袋往里钻。

面临权力和好处的时候，少少有人可以淡然处之，这就是人道。