秦始皇为何要焚书坑儒？二次焚书坑儒的原因又是为什么呢？

焚书坑儒

这能够说是秦始皇最为污名昭著的一件事情了。然则这件事情的始末或者和人人的想象有些收支。史官非秦记皆烧之；非博士官所职，世界敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守，尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族，吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者：医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

首先是焚书，政令是烧不属于博士馆的私藏儒家等各家经典，而不是悉数；并且对于农牧和医学类的书籍，是悉数保留的。真正导致这些出色的思惟大量流失的是项羽后来的一把大火。并且也有人认为史书秦朝也是有保留的，不是悉数销毁。这能够从后世的史学家好比司马迁、班固的作品中多有摘录原史（采用第一人称）的迹象获得印证。萧何昔时入咸阳的时候，很有或者急救了一批秦当局保留的列国史书。战国时代的大部头都是成堆成堆的竹简，想复制、私藏的难度可是真的高到必然水平了。所以我小我倾向于秦朝是有保留其他列国史书的。

然后是坑儒，对于这点有好多种说法。有人认为不存在，有人认为是术士，有人认为都是儒生。好比唐代韩愈、宋代司马光，就对照赞许这是“屠术士”。即使取最后一种情形，其时坑杀的切实是儒生，这些儒生也是自己寻仙失败，或许不支撑政令、私下拆台、以古非今想要恢复周礼（分封制）的儒生，而不是说秦皇思想一热，看你不爽凡是儒生都杀掉。 （原文来自www.jj00.com）

支撑坑杀的是儒生的对照有名的有东汉的王充，他考据的究竟不外是“四百六十七人”罢了。这才几多人，，儒生何止上万，秦当局本身的博士、官员等等岂非不是儒生吗？贾谊、董仲舒等相隔比来不外几十年的大儒又是怎么来的呢？他们似乎也没有示意出什么不满。

当然还有卫宏在几百年后揭露的第二次坑儒：

今新丰县温汤之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷，谷之西岸有坑，故老相传认为秦坑儒处也。卫宏《诏定古文尚书序》云：“秦既焚书，患吃力世界不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处。瓜实成，诏博士、诸生说之，人人分歧，乃命就视之，为伏机。诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声”。此则闵儒之地，其不谬矣。

不外一样不被人接管，因为只有他一小我在说，而且以秦制如许的做法很不实际。即使是真的，也依然不外是几百人。不管是更早的春秋时期，照样之后的朝代，一次株连几百儒生的情形都习以为常。并不是什么大事，真正像宋朝那样号称不杀士医生的反而是特例。

这件事情之所以被后来者强调，更多是因为其时秦国的轨制对照严苛，六国方才归一、人心浮动，对此不满的情绪对照大。尔后来把握舆论的都是儒家士子，对于这种对本身极端不友好的帝王，当然是先喷为敬。真正有意思的是，那些被焚烧的《诗》、《书》等照样有不少保留下来的，而秦皇要求保留的那些实用的医学、农牧的书籍，却没有保留下来，不得不说是一种很大的遗憾。当然了，后世的儒家一贯视这些器材为小道尓，没能留下来也是不新鲜的。