欧阳修书法：用笔精谨，书如其人

欧阳修，字永叔，号酒徒，

晚号六一居士， （自媒体久久自媒体）

出生于吉州永丰（今吉安市永丰县）， （本文来自久久自媒体）

北宋政治家、文学家，

唐宋八人人之一，千古文章四人人之一。

【千古文章四人人，指的是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。

其完整句是张鹏翮撰苏姓宗祠用联:"一门父子三词客，千古文章四人人。】

欧阳修画像

欧阳修是北宋文坛上的领武士物,

又是有名的政治家,

他集录千卷《集古录》,

留存了大量原始书法资料,

以本身率真秀逸的书风影响着，

谁人时代的文人与书家。

他鼎力推介书家蔡襄、石延年等人,

褒赏他们的书法,

为北宋中期书法振兴营造了精巧的气氛,

作出了主要进献,

他本人作为一位具有小我气势和相当成就的书法家,

获得了苏轼的高度评价:

“欧阳公书,笔势险劲,字体新丽,自成一家,

然公墨迹自当为世所宝,不待笔画之工也”。

北宋欧阳修书法墨迹赏识《灼艾帖》行楷书纸本丨纵25cm，横18cm丨北京故宫博物院藏。

释文

修啓，多日不相見，誠以區區。見發言，曾灼艾，不知體中若何？來日修偶在家，或能見過。其中醫者常有，頗非俗工，深可與之論權也。亦有閒事，思相見。不宣。修再拜，學正足下。廿八日。

帖中“见谈话”的“发”即欧阳修长子欧阳发。所谓“灼艾”，即针灸。

欧阳修很早就对书法发生了乐趣。

他在《集古录跋尾》中云:

“右《孔子庙堂碑》,度世南撰并书。

余为儿童时,尝得此碑以学书,其时描绘无缺。

后二十年复得斯本,则残缺如斯,

因感夫物之终弊,虽金石之坚不克自久,

于是始欲集宿世之遗文而藏之”

欧阳修《集古录跋》

由此可见,欧阳修幼时曾经师承过，

初唐书家虞世南的《孔子庙堂碑》。

而作为初唐四家之一欧阳询的第二十世孙,

欧阳修也对这位德才兼备的先祖敬仰有加:

“吾家率更兰台世有清德,

其笔法精妙,乃其余事。

岂止士人表率,虽国外蛮夷,皆知为贵。

尔后裔所宜勉族,庶几不损其美也”。

《集古录跋》台北故宫博物院藏

北宋欧阳修《集古录跋》卷，1064年，纸本，27.2x171.2cm。此作中四跋或者即为欧阳修所留存的少数自题跋尾。用笔精谨，线条爽利，给人以清爽的感受，故苏轼云：“笔势险劲，字体新丽，自成一家。”

在北宋初期欧阳修的书学有着特别的意义。

以欧阳修的政治和文坛地位,

经由与其他书家的交往,

欧阳修的书学影响着一多量人。

从必然意义上说,

北宋中后期书风的形成以及书坛的价格取向,

都在很大水平上受到了欧阳修的影响。

欧阳修书法《谱图序稿》纸本丨纵30.5厘米，横66.2厘丨辽宁省博物馆藏

释文

自唐末之乱，士族亡其家谱，今虽显族名家多失其世次，谱学由是废绝。而唐之遗族往往有藏其旧谱者时得见之，而谱皆无图。岂其亡之？抑宿世简而未备欤？因採太史公史记表郑玄诗谱。略依其上下，旁行作为谱图。上白高祖，下止玄孙，而别自为世。使别为世者上承其祖，为玄孙下系其□。为高祖凡世再别，而九族之亲备。推而上下之，则知源流之所自；旁行而列之，，则见子孙之几多。夫惟多与久，其势必分，此物之常理也。故凡玄孙别而自为世者，名系其子孙，则上同其出祖，而下别其亲疏。如斯则子孙虽多而不乱，世传虽远而无限。此谱图之法也。

“学书为乐”是欧阳修在中国书法理论是上提出的一个崭性的理论。

欧阳修在《试笔》中对照集中的表达了这一思惟:

【学书为乐】苏子美尝言名窗净几,笔砚纸墨,皆极优良,亦自是人生一乐.然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也.余晚知此趣,恨字体不工,不克到前人佳处,若认为乐,则自是有余。

【学书消日】自少所喜事多矣,中年以来,渐以废去,或厌而不为,或好之未厌,力有不克而止者.其愈久愈深而不厌者,书也。至于学字,为于不倦时,往往能够消日.乃知昔贤属意于此,不为无意也。

【学真草书】自此今后,只日学草书,双日学真书。真书兼行,草书兼楷,十年不倦将得名。然虚名已得,而真气耗矣,万事莫不皆然,有以寓其意,不贴心之为劳也.有以乐其心,不知物之为累也.然则自古无不累心之物,而有为物所乐之心。

【作字要熟】作字要熟,熟则神气完实而有余,于静中坐,自是一乐事.然患少暇,岂其乐处常不足也。

对于欧阳修的政治幻想和文学成就而言,

书法于他应该是小道而己,

中国传统儒家所信仰的：

“志于道、据于德、依于仁、游于艺”之道,

能够说是欧阳修为之起劲平生的追求。

欧阳修楷书致端明侍读函牍25.9×53.4cm丨台北故宫博物院藏

这件函牍又称《上恩帖》，是欧阳修晚年写给司马光的信札。这件作品，除了东坡师长所指出的：“字形结体宽扁、起笔露锋芒、且多渴笔”外，还能够见到横细直粗，以及撇笔枯长等笔画线条特点。全作的用笔精谨，点画之间，一丝不茍，充份反映他正视法度的性格，是他书法的最大特色。

在中国书法史上,

欧阳修虽不以书法显名,

但作为有名文学家、史学家、政治家,

他对北宋书坛的振兴所做出的进献倒是伟大的。

他不只在书法理论和书法创作实践上承古立异,

开宋人尚意书风的先声,

并且有意识的鼎力推介同时代的书家,

欧阳修作为北宋中期代表书家之一,

在必然意义上,饰演了非常主要的脚色,

为北宋书坛的中兴做出了本身特有的进献。