唐朝..盛行，唐武宗为何不顾民众所向，执意灭佛呢？

我们都知道释教在唐朝是非常的盛行，以至于都到了皇帝命令大修佛家之祠，一时释教的盛行，，不光使其时的皇宗贵族，照样布衣公民，都对释教近乎于一种痴迷的水平。然而到了唐武宗在位之时，李德裕被录用为宰相，所谓新官上任三把火，他对唐朝后期的弊政做出了一系列的改造。而唐武宗例来崇信道教，在位时代命令大拆梵宇，充公大量寺院的地盘。因为他毁佛的成功，从而大大阔增了唐朝当局的收入，也巩固了中央的政权。在他短短在位的6年时代，他毁掉的释教多不堪数，被迫还俗的就多达26万人，既然其时释教如斯的盛行，为何唐武宗会掉臂公众所向，而要执意的扑灭释教呢?笔者总结出了以下的原因。 （自媒体www.jj00.com）

第一是出于权力之间的斗争，后人认为唐武宗灭佛的基本原因就是唐武宗与唐玄宗之间权力之斗争，通俗的讲就是此二人之间有矛盾。其时，宣宗从宫中逃出之后，则被佛门收留，唐武宗之所以会命令灭佛，其一是为了对宣宗的追杀，其二是对珍爱宣宗的释教之地以泄恼恨。唐宣宗在茶叶表里都颇有盛誉，五中一向将他设为本身的头号仇敌，对其各式的毒害，宣宗最终被迫逃出宫门，安身于释教之中，武宗则多次命令对释教之地严加盘查，从而导致寺僧受到残暴的毒害，是以在宣宗继位之后，则立刻命令大修释教，以答谢释教对本身的救命之恩，然则此说法却遭到后人的质疑。他们认为武宗对释教的立场并不是倏忽之间发生的改变，他对释教的反攻也并不是因为宣宗的小我原因，若是武宗只是想要抓住他，只要对和他岁数相仿的和尚进行盘考，没有需要如斯的劳师动众。 （自媒体久久自媒体）

一些学者进一步的指出，武宗灭佛的首要原因是因为释教与道教之间相争的究竟。唐高宗李渊稀奇的信道教，并且还把道教定为国教，如许一来道教在唐朝就有了非常高的地位，然则释教的盛行对其发生了必然的威胁。武宗在少时就非常的崇信道教，并且陶醉于道教的长生不老之术，他与道士走的也颇为接近。在他即位之后，他稀奇的信任道士赵归真，为求不老之术而修行，此时道士赵归真却传播，佛道自古以来就势不两立，释教的存在必然会影响道家的修行究竟。武宗信认为真，认为释教的存在就是本身修炼成仙的障碍，其时道教还对外公布大话，说佛门中人将会登上皇帝的宝座，从而把矛头指向了释教，他们鼎力怂恿武宗灭佛，如许的一个大事态下，最终武宗对释教下了灭除之心，而他的行动也越来越残暴。 （本文来自www.jj00.com）

也有后世提出，其灭佛的首要原因就是出于对当朝经济方面的考虑。我们都知道释教从西汉末年由印度传入中国，经由其的成长，在隋唐时期达到了一个鼎盛的状况，他也理所该当的与儒家以及道家并称于世。在初唐时期，全国的和尚甚至达到了10万之上，这也成为唐朝很大的一个经济肩负。在唐太宗及武则天等一众皇帝的支撑下，释教得以敏捷的成长，致使释教的势力也一步步扩大，而唐朝和尚拥有免税的特权，所以导致落发为僧的公众也越来越多，严重的影响了国度的税收。唐朝后期因为寺院的过度增多，已经对国度的收入发生了严重的威胁，与通俗公民也有着深刻的矛盾。不光如斯，到了唐肃宗和唐太宗统治时期，寺院不光拥有壮大的经济实力，并且还手握国度的政权，竖立了独自的律例。

释教势力的成长，不光影响国度的收入，并且还对统治者的地位造成了必然的威胁。所认为了包管国度财务的收入，宰相李德裕早在唐敬宗时就提出了限制释教成长的建议。尽管唐晋宗是一位昏庸的皇帝，然则也能看到释教的膨胀对于社会经济的不良影响，李德裕鼎力主张灭佛，所以也获得了唐武宗的支撑。实际上，武宗灭佛是其时社会必然会显现的一个趋势。当然也有后人提出一些质疑，他们认为释教与朝廷的矛盾一向都在，各朝代都对释教予以了反攻，却从没有获得统治者的正视，若是武帝灭佛的原因是出于经济方面的考虑，那么他就没有来由再陷溺于道教。那么抛除经济身分的考虑之外，那么其灭佛的真正原因也就只剩下政治问题了。

自从释教传入中国今后，教之所以可以在中国快速的成长，首要是和儒家思惟互为影响，然则因为两者发生的地舆汗青前提分歧，二者又显现了互相对立的一面，同时因为儒家思惟的下统地位，所以释教在中国的成长又经常遭到排斥与批判。那么作为一国之君的武帝，当然会为了达到国度强盛，民族协调的目的而使尽手段，而释教则认为人生是疼痛，社会是吃力海，要求人们是带落发为僧，离开实际，以杀青佛的目的，这是消极的思惟，两种判然不同的立场，就形成了社会的两大事态。前者在生，后者在死，也是弗成和谐的矛盾，唐武宗灭佛和这种矛盾的存在有着必然的关联，总之关于唐武宗为何会鼎力命令灭佛之举，一贯众口纷纭，皆没有获得切实的谜底。